1、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为:太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。下列对“江阴”“汉阳”“衡阳”“华阴”的理解正确的一项是( )
A.长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B.长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边
C.长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边
D.长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
2、下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A. 王羲之是我国东晋时期的书法家,字逸少,祖籍琅玡临沂,后迁居会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,有“书圣”之称。
B. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,分为“风”“雅”“颂”三大类,“风”有15国风,大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是宗庙祭祀的乐歌;“颂”是宫廷乐歌。
C. 苏轼在散文写作上与欧阳修并称“欧苏”,诗歌方面与黄庭坚并称“苏黄”,在词作创作方面与辛弃疾并称“苏辛”,在书法成就上为苏、黄、米、蔡北宋四大书法家之一。
D. 王安石,字介甫,号半山,封荆国公。北宋杰出的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
3、从句式选用看,填入下面一段文字的横线处最恰当的语句是( )
水不孤独山孤独,所以水把山围住;树不孤独鸟孤独,所以鸟在树上住;人不孤独心孤独, ;我很担心你孤独, 。
A.所以心被梦缠住 发条短信给你读 B.所以梦缠住了心 你读短信我给发
C.所以梦缠住了心 发条短信给你读 D.所以心被梦缠住 你读短信我给发
4、下列各句,表达得体的一句是( )
A.新居落成,我明天搬迁,为答谢您的祝贺,特于府上备下薄酒,恭请光临。
B.这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我,太感谢了,我会尽快璧还,请您放心。
C.我们夫妇好不容易才得了这个千金,的确放任了些,以后一定对她严格要求。
D.他是我最信任的朋友,头脑灵活,每次我遇到难题写信垂询,都能得到很有启发的回复。
5、下列对于《过秦论》重点字词的解释说法错误的一项是()
A.相与为一 相与:共同,一道 当此之时 当:抵挡
B.约从离衡 约:结 不爱珍器重宝 吝惜
C.有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属 属:类、辈
D.吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 制:统领、统率
6、阅读下面的文字,完成各题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰,也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时,见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外,再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞·服饰》中说:“褂,外衣也,礼服之加于袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定:“中国古无‘褂’字……盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色体现在红色上。初见黛玉时,服饰以红为主色;群芳夜宴时,枕着红香花枕;祭奠晴雯时,穿着血点般大红裤子:看破红尘出家时,身披“大红猩猩毡的斗篷”。 这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果,具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量,与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中,红色常是女性的代名词,古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性,红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解?红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠,却处处受羁绊,恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色,是充满刺激性和令人振奋的色彩,它能使人产生积极进取的思想,这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能体现人的外貌和性格,在阶级社会里,更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时,曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐,无奈家道艰难,只能穿着“家常旧衣”,连冬天也穿得“很单薄”。
对那些美貌而富贵的人,曹雪芹则不惜浓墨重彩。看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠;颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈;那通灵宝玉,先是用“五彩金丝”系着,又由莺儿织了一个“梅花络”套上;又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”,再铸一把锁,以示神命锁住;还有道士所画能祛邪的“护身符”。
而地位高至皇妃的元春,曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时,我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”,回到家后,也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何,没有具体写。这是不写之写之妙。 总之,曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下,按照封建审美标准,遵循美的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成,是不可多得的艺术珍品。
(选自《红楼梦中的服饰文化》,有删改)
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. 文中援引徐珂《清稗类钞•服饰》、赵振民《中国衣冠中之满服成分》是为了说明“褂子”是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
B. 贾宝玉作为作者着墨最多、寄托最深的人物之一,他的服饰特色体现在红色上,红色可谓他情感内涵的象征符号。
C. 仅从“通灵宝玉”“寄名锁”“护身符”这些为保证宝玉安全的佩饰物上,我们就可看到他作为贾母、王夫人掌上明珠的特殊地位。
D. 《红楼梦》中的服饰有很多是清代人的穿着,集中国封建社会服饰美之大成,具有很高的审美价值而且不违背清廷禁律。
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 王熙凤盛装出场见客时外罩“五彩刻丝石青银鼠褂”,袭人要回家探亲时套上“青缎灰鼠褂”,可见“褂子”是清人在正式场合加于袍外的礼服。
B. 红色是充满刺激性和令人振奋的色彩,它能使人产生积极进取的思想,所以可以看出宝玉是一个积极进取,奋发有为的人。
C. 曹雪芹不仅用服饰突出人物外貌和性格,塑造人物形象;也通过服饰反映了人物际遇处境,体现了封建社会的伦理尊卑。
D. 《红楼梦》对人物的服饰描写手法多样,各具特色:既有对贾府宠儿宝玉所佩戴饰品的精细刻画,也有对落魄文人贾雨村衣着特点的准确概括,还有对尊贵皇妃元春服饰的“不写之写”。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 《红楼梦》中的服饰来源于生活而高于生活,曹雪芹根据小说中的故事情节、人物性格、季节轮换、地位尊卑的需要,将中国封建社会服饰精华融为一体,运用到小说的描写之中。
B. 看破红尘出家时,宝玉身披“大红猩猩毡的斗篷”。这红色是他反抗封建礼教,挣脱封建礼教的束缚,追求个性解放的象征。
C. 地位高至皇妃的元春,曹雪芹却不细写她的服饰,因为无论穿什么都不足以显示其尊贵,便索性不写。这不写之写更能引起人种种美的联想,比详写更经济,更含义深远。
D. 服饰彰显人物的地位。邢岫烟只能穿着“家常旧衣”,连冬天也穿得“很单薄”,黛玉进贾府时也略去对黛玉的服饰描写,都显出她们贫穷窘迫、寄人篱下的困境。
7、补写出下列句子中的空部分。
(1)《氓》善用比兴手法,比如用桑树来比兴,桑叶未落时的特点是“_______________”,桑叶凋落时的特点是“____________”。
(2)荀子《劝学》中“____________,____________”两句阐释了学与思的关系。
(3)《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_____________,_____________”。
8、阅读下面这首唐诗,完成小题。
泊岳阳楼下
杜甫
江国逾千里,山城近百层。
岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。
留滞才难尽,艰危气益增。
图南未可料,变化有鲲鹏①。
(注)①鲲鹏出自庄子《逍遥游》,喻指远大的志向。
【1】下列对这首诗的理解和鉴赏,不正确的一项是
A. 本诗是一首五言律诗,属于近体诗范畴;而杜甫的《咏怀古迹五首》(其三)却是七言古体诗。
B. 首联写浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,给读者留下深刻的印象。
C. 颔联描绘了一幅冬夜羁旅图,舱内,寒灯一茎;舱外,风吹浪翻夜雪纷飞,营造出萧瑟凄凉的意境。
D. 整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,意境起伏,富有节奏感,承转顿挫,铿锵有力。
【2】本诗与杜甫的《登高》相比情感有何异同?请结合诗句简要分析。
9、阅读下面文字,完成下列小题。
方孝孺,字希直,宁海人。孝孺幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸。长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。尝卧病绝粮,家人以告,笑曰:“古人三旬九食,贫岂独我哉?”父克勤坐事诛,扶丧归葬,哀动行路,既免丧。复从濂卒业。
洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见。太祖喜其举止端整,谓皇太子曰:“此庄士,当老其才。”礼遣还。二十五年,又以荐召至。太祖曰:“今非用孝孺时。”蜀献王闻其贤,聘为世子师。
及惠帝即位,召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士,国家大政事辄咨之。临朝奏事,臣僚面议可否,或命孝孺就扆①前批答。时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁。燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。
建文三年,燕兵掠大名。孝孺曰:“燕兵久顿大名,天暑雨,当不战自疲。今其奏事适至,宜且与报书,往返逾月,使其将士心懈。我谋定势合,进而蹴之,不难矣。”帝以为然,命孝孺草诏,遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。比至,燕王不奉诏。
明年五月,燕兵至江北,帝下诏征四方兵,命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕,燕兵遂渡江。帝忧惧,或劝帝他幸,图兴复。孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷。乙丑,燕兵入,帝自焚。是日,孝孺被执下狱。
先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至,悲恸声彻殿陛。成祖降榻,劳曰:“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“国赖长君。”孝孺曰:“何不立成王之弟?”成祖曰:“此朕家事。”顾左右授笔札,曰:“诏天下,非先生草不可。”孝孺投笔于地,且哭且骂曰:“死即死耳,诏不可草。”成祖怒,命磔诸市。孝孺慨然就死,时年四十有六。
(选自《明史•方孝孺传》,有删改)
注 ①扆(yǐ):宫殿内设在门和窗之间的大屏风。
【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 燕兵久顿大名 顿:驻扎
B. 孝孺被执下狱 执:执行
C. 成祖颔之 颔:点头
D. 予欲法周公辅成王耳 法:效法。
【2】下列文句中加点的词用法和意义相同的一项是
A. 尝卧病绝粮,家人以告 具以沛公言报项王
B. 或命孝孺就扆前批答 或取诸怀抱,悟言一室之内
C. 帝以为然 右手揕基胸,然则将军之分报……
D. 且哭且骂 卿但暂还家,吾今且赴府
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A. 方孝孺年轻的时候机警敏捷,每天坚持勤奋读书;成年以后,他曾先后跟从宋濂学习,宋濂学生中很多著名人士都比不上他。
B. 方孝孺举止端庄严肃,才华出众,因此得到了明太祖和惠帝的重用;惠帝常向他咨询国家大事,甚至请他在朝廷上批复奏事。
C. 明成祖起兵后,方孝孺力主抵抗,也曾建议惠帝使用缓兵之计,但没有成功;燕兵渡江以后,方孝孺仍然坚持抵抗,最终失败。
D. 明成祖请方孝孺草拟诏书,方孝孺认为他不应该取代帝位,并连续三次质问他,坚持不拟诏书,最终惹怒了明成祖而被杀害。
【4】将下列句子翻译为现代汉语。
(1)孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。
(2)孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
青青草原的山羊部落有一处很陡峭的山崖。一日,一群年轻的山羊打赌,想要看看谁才是攀爬之王。
很多动物闻讯都跑来劝阻它们,“这太危险了!”“没有谁成功过!”
果然,有些冒进的山羊已经摔个四脚朝天;而蹄脚稳健的山羊,听了“奉劝”后,也放弃了;一些小山羊看着眼前的陡峭、听着耳边的嘈杂,更是站在原地动也未动。
最后,所有山羊都选择了放弃,除了那只经过一番努力,到达了崖顶的山羊。
原来,它是个聋子。
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的议论文。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。