三门峡2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、对下列句子中“于”字意义分类正确的一项是

①既而以民之乱请于朝  ②且立石于其墓之门  ③冰，水为之，而寒于水  ④不以容于远近  ⑤钩党之捕遍于天下  ⑥赵强而燕弱，而君幸于赵王  ⑦贤士大夫请于当道  ⑧列其姓名于堤上  ⑨良曰：“长于臣”  ⑩赠谥美显，荣于身后

A.①⑦⑩/②⑤⑧/③⑥/④⑨ B.①③/⑤⑦⑧⑩/④⑥/②⑨

C.①⑦/②⑤⑧⑩/④⑥/③⑨ D.①⑤⑦/②⑤⑧/④⑩/③⑨

2、下列加点的词语解释错误的一项是

A. 旦日飨士卒  犒劳   数吕师孟叔侄为逆   列举罪状

B. 必浚泉源   疏通 微夫人之力不及此   假如没有

C. 虽董之以严刑 监督   即除逆阉废祠之址以葬之  废弃

D. 予更欲一觇北  窥视 则思正身以黜恶   排斥

3、下列句子中加点成语使用正确的一项是（   ）

A.获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，比如求师问道，比如社会实践等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。

B.2019年世乒赛上，中国乒乓球队全体队员不畏强敌，英勇拼搏，铩羽而归，完成了赛前的既定任务。

C.旅居国外已30年的黄老先生思念故土，思念亲人，最近，他写信给老家的政府部门，表达他安土重迁的愿望。

D.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。

4、下列各句中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是（ ）

A.北虽貌敬 B.常以身翼蔽沛公 C.买五人之头而函之 D.既东封郑

5、下列句子中，加点词语的解释完全正确的一项是( )

①秦城恐不可得，徒见欺(白白地)   ②均之二策(权衡)

③秦贪，负其强(倚仗)   ④引赵使者蔺相如(牵引)

⑤汉亦留之以相当(抵押)   ⑥虞常果引张胜(招供)

⑦陵降，不敢求武(访求)   ⑧汉使张胜谋杀单于近臣，当死(应当)

⑨如惠语以让单于(礼让)   ⑩治威严，整法度(治理)

A.①②③⑤⑦ B.②④⑥⑧⑨

C.①⑥⑦⑨⑩ D.③④⑤⑧⑥

6、阅读下面文字，完成各题。

王国维说，一时代有一时代之文学。清代大画家石涛提出，笔墨当随时代。新的时代，有新的变化，文学的创作手法相应地也要有变化，否则无法真正书写出真实的新时代。我们读当年上海的新感觉派，他们的文学成就不是很大，但穆时英、刘呐鸥的小说，真的写出了上海滩的新面貌，包括舞场、跑马场等，那种蒙太奇的手法，是值得肯定的。我一直认为，中国现当代最大的先锋作家是鲁迅。我们一直说鲁迅是现实主义，其实不妥。他更多的应该是现代主义，甚至后现代主义。他的小说有着强烈的表现主义、象征主义的色彩，《野草》就很明显。至于《故事新编》，就是中国最早的后现代主义文学。鲁迅在这里娴熟地使用了后现代技法，非常深刻地表达了他对时代、对社会的荒诞感和绝望感。

西部好多作家往往能创作出影响一时的文学作品，一瞬间照亮了某个角落，被全国文坛关注，但很快就湮灭于黑暗之中，甚至再无人提起。他们和他们的作品一起被读者遗忘。无论从哪个角度说，西部虽然面积上占了三分之二左右，但在全国文化地图中还是处于弱势地位的。所以，在这种观看和被观看的话语体系中，西部作家为了赢得关注，有时候就会产生迎合心态。按照姚斯的接受美学理论，一部文学作品对它的读者的期待视野，会决定它的审美价值。他说：“期待视野与作品间的距离，熟识的先在审美经验与新作品的接受所需求的‘视野的变化’之间的距离，决定着文学作品的艺术特性。”“通俗或娱乐艺术作品的特点是，这种接受美学不需要视野的任何变化，根据流行的趣味标准，实现人们的期待。”西部作家的创作，很多就是如此，所以往往逃脱不了昙花一现的命运。他们写西部特有的文化符号，沙漠、戈壁、荒凉、落后，和敦煌、藏传佛教等等，其实，自己对这些文化也是知之不多，甚至完全陌生，只是在文字里玩弄这些符号而已。这样的作品，可以欺骗读者于一时，怎能流传于后世？

1857年，法国有两部小说，题材、主题、内容、结构都很相似，一部是福楼拜的《包法利夫人》，一部是他的朋友费多的《范妮》。福楼拜由于形式上的创新和“非人格叙事”而使读者寥寥，而《范妮》一年发行13版。但作为小说史上的转折点的《包法利夫人》最后获得了世界声誉，而《范妮》却成为了明日黄花。

西部作家大都是土生土长的本地人，他们的视野、文化素养决定了他们的文学创作有着天然的局限性。真正的文学需要形式上的创新，只有作家的精神世界到达那个高度了，才可产生一种新的形式，才有一种创造新形式的冲动。乔伊斯、伍尔夫、普鲁斯特皆如此，鲁迅先生的小说也是一篇一个形式。他晚年的《故事新编》的特殊形式，是与他深广的精神世界有关的。

相比之下，西部很多作家其实还停留在题材写作的层次，停留在写什么的层次，也就是一种市场需求的层次，还没有走到追求自我精神诉求的层次。所以，他们的作品还只是一种暂时的畅销书而已。尼采说，一切文学，余爱以血书者。这话是没有错的。伽达默尔说：“任何一件艺术品仿佛都为每一个感受它的人留有一个他得去填补的活动空间。”只有当你的内心是一重海洋时，你即便抛出几朵浪花，读者也能感觉到那种力量，那种气度。当你只是一洼池水时，你怎么翻腾，大家也无所畏惧。你要给你的作品留下一个让读者去“填补”的“活动空间”，首先，你得有那种巨大的精神能量。这就是西部作家努力的方向。

（节选自《中国文艺评论网·西部文学的敞开与照亮》）

【1】作者认为，“中国现当代最大的先锋作家是鲁迅”理由错误的一项是（   ）

A．鲁迅更多的应该是现代主义，甚至后现代主义。

B．鲁迅的小说有着强烈的表现主义、象征主义的色彩。

C．鲁迅在其所有的作品里都娴熟地使用了后现代技法，非常深刻地表达了他对时代、对社会的荒诞感和绝望感。

D．《故事新编》，就是中国最早的后现代主义文学。

【2】不属于西部作家“很快就湮灭于黑暗之中，甚至再无人提起”的原因的一项是（   ）

A．在观看和被观看的话语体系中，西部作家为了赢得关注，有时候会产生迎合心态。

B．西部虽然面积上占了三分之二左右，但在全国文化地图中还是处于弱势地位的。

C．他们写西部特有的文化符号，其实，他们自己对这些文化也是知之不多，甚至完全陌生，只是在文字里玩弄这些符号而已。

D．期待视野与作品间的距离，熟识的先在审美经验与新作品的接受所需求的“视野的变化”之间的距离，决定着文学作品的艺术特性。

【3】与“一时代有一时代之文学”“笔墨当随时代”主旨不相符合的一项是（   ）

A．西部作家往往能创作出影响一时的文学作品，一瞬间照亮了某个角落，被全国文坛关注。

B．福楼拜的《包法利夫人》由于形式上的创新和“非人格叙事”而使其在当时读者寥寥，但作为小说史上的转折点的《包法利夫人》最后获得了世界声誉。

C．乔伊斯、伍尔夫、普鲁斯特、鲁迅等的小说既有精神世界的高度，又有文学形式的创新。鲁迅《故事新编》的特殊形式，是与他深广的精神世界有关的。

D．穆时英、刘响鸥的小说，写出了上海滩的新面貌，包括舞场、跑马场等。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中把行人艰难的步伐、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“______________，_____________。”

（2）白居易在《琵琶行》中“______________，____________”两句，正面描写琵琶女出场时那种羞怯的神态。

（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“___________，__________”描写了刘裕北伐时气势磅礴、惊心动魄的场面。

（4）《蜀道难》写水石激荡，山谷空明的场景的句子是“__________，___________。”

（5）《赤壁赋》中用“_________________，_____________”描写月出美景。

8、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监

辛弃疾

聚散匆匆不偶然，二年①遍历楚山川。但将痛饮酬风月，莫放离歌入管弦。

萦绿带，点青钱②。东湖春水碧连天。明朝放我东归去，后夜相思月满船。

[注]：①不足两年，作者的官职多次调动，官迹所至江西、湖北一带（旧属楚地）。②青钱：指荷叶。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A.起首二句，词人借聚散兴感，直中藏曲，吐露自己对于被频繁调动的不满情绪。

B.“但将痛饮酬风月”写词人只愿与朋友为美丽的风光而畅饮，不愿让离别再添哀愁。

C.词人以“绿带”“青钱”分别比喻湖水与荷叶，生动传神，动词“萦”“点”更是活化了景物。

D.“东湖春水碧连天”以夸张的手法写豫章东湖的美景，词人借此表达了东归隐居之意。

【2】试分析词的下片和柳永《雨霖铃》的下片在写作手法上的相同之处。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也。（本段教材中未选）

（《劝学》节选）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（《师说》节选）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪辟而近中正也

B．故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟而近中正也

C．故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪/辟而近中正也

D．故君子居必择乡/游必就士/所以防邪/辟而近中正也

【2】下列加点的词语的解释，相同的一项是（  ）

A．善假于物也            以是人多以书假余

B．游必就士              金就砺则利

C．其出人也远矣          其皆出于此乎

D．师道之不传也久矣      耻学于师

【3】下列对文章的分析，不正确的一项是（  ）

A．《劝学》用了“比喻论证法”，强调思考的重要；《师说》用了“对比论证法”，强调从师的重要。

B．《劝学》开篇提出了“学不可以已”的观点，实则是荀子借君子——有学问、有修养的人之口来勉励人们努力学习。

C．荀子认为学习要“善假于物”，韩愈认为要“从师”，其实，“从师”也可说是“善假于物”的表现。

D．《劝学》选文“南方有鸟焉……”一段进一步深化“善假于物”的议论，提醒君子特别要对“所假之物”进行选择。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（3）位卑则足羞，官盛则近谀。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

疫情期间，浙江杭州建兰中学的一名班主任给自己的学生们写了一封信，这位班主任在信中写道：“这几天有一句诗在我做饭的时候，在我拖地的时候，在我陪孩子玩的时候，在我洗脸的时候，在任何时候，都会从我的脑海里跳出来——为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉！

人都有信仰，它不是你平日里高喊的口号，它不是你挂在朋友圈的签名。它，贯穿了你一生的灵魂。而我的信仰，就是对这片土地，最深沉的爱。因为我爱脚下这片热土地，我想告诉我的孩子们，它也应该是你的信仰！”

通过互联网，更多的人看到了这封信，被其中的真诚打动。

   在灾难中，应如何认识爱和信仰？作为名中学生对此你有怎样的理解和思考，请写一篇不少于800字的文章。

   要求：①自己选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不得抄袭，不得套作。