惠州2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、对下列句中加点词的解释，正确的一项是

A. 申之以孝悌之义 申：认真从事 数罟不入洿池   数：多次

B. 其下圣人也亦远矣 下：低于 于其身也，则耻师焉  身：身体

C. 臂非加长也 加：更。 其曲中规，虽有槁暴  中：合乎。

D. 追亡逐北 北：向北 秦有余力而制其弊   制：制服

2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（       ）

①全世界的博物馆仍然认为中国新石器时代玉器、唐代陶器与明代青铜器属于人类文明经久不衰的成就行列。

②与做人一样，他对待实验同样谨小慎微。他说：“实验中获得的数据是要用来指导生产的，不能有‘差不多’等情况出现。”

③这种真挚隐于字里行间，所以作者笔下所描绘的一切才那么婉然美丽，富有灵气；文字才那么清丽畅达，珠圆玉润。

④成长就是价值底线，成功只是锦上添花，然而一些人却得鱼忘筌。先有成长再有成功，这才是正常的顺序，而不是一味强调成功却忽视了成长的重要性。

⑤这个新建的小区，高楼林立，环境优雅，地上草坪泛着绿意，可是一些人贪图方便，行不由径，常常踩着草坪横穿而过，实在辜负了植草者的美意。

⑥他的这篇文章不落言筌，在不知不觉之中，将语言形象的潜在力量与表面意义组合起来，极富艺术感染力和启发性。

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

3、下列各组句子中，加点词语活用类型归类正确的一项是 ( )

①树之以桑 ②天下云集响应，赢粮而景从 ③履至尊而制六合 ④君子博学而日参省乎己 ⑤外连衡而斗诸侯 ⑥其下圣人也亦远矣,而耻学于师 ⑦尊贤而重士 ⑧五十者可以衣帛矣 ⑨伏尸百万，流血漂橹 ⑩其曲中规

A.①②③/⑥⑧/④⑤⑨/⑦⑩ B.①②③⑦/⑥⑧/④/⑤⑨/⑩

C.①③⑧/②④/⑤⑨/⑥/⑦⑩ D.①②③⑥⑧⑩/④/⑤⑨/⑦

4、下列各句中，文言现象判断有误的一项是

A.“与旃毛并咽之”“衡少善属文”“召有司案图”三句中加点字都是通假字。

B.“武等实在”“举孝廉不行”“相如前进缶”这三句中的加点词都是古今异义词。

C.“徒以吾两人在也”“徒见欺”“乐毅之徒”这三句中加点词的用法各不相同。

D.“子卿尚复谁为乎”“未之有也”这两句都是倒装句 。

5、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（   ）

A.炽热(zhì)   嗔怒(chēn)   牲醴(lǐ) 舞榭歌台 (xiè)

B.惦记(diàn) 媛女(yuàn)   霎时(shà)   管弦呕哑(yā)

C.冥迷(míng) 滇池(diān)   放诞(dàn)   妃嫔媵嫱(bīn)

D.纨袴(wán)   炮烙(pào )   惴惴(zhuì) 毛骨悚然(sǒng)

6、阅读下面的文字，完成小题。

为文化传承插上数字的翅膀

最近，浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布“当古窑址遇上AR新科技”产品，游客只需在动设备上下载专门的APP，现场扫描导览图，就能再现800年前的龙窑烧制场景。通过数字技术，让古窑址“活”起来，如今，文物正通过科技手段获得“重生”。

在经济全球化时代，人类的许多文化资源——无论是语言、文字、风俗、传说，还是手工技艺、音乐、舞蹈——正面临着流失乃至失传的危险。如何把历史文化传承下去，是所有国家都面临的共同挑战。数字技术的诞生，为文化遗产保护与传承开辟了一条新路。当前，利用数字技术开展文物保护、文化遗产传承正在全世界成为一股强劲的浪潮。我国文博事业与非遗传承要想跟上时代潮流，就必须抓住数字化机遇，用数字技术武装自己。

数字技术的最大好处是突破时空界限和物理限制。博物馆的藏品本是全社会的共同财富，理应走出“深闺”为社会所共享。但现实是，博物馆的展馆面积、服务人员等都是有极限的，不可能满足所有参观者的需求，也不可能把所有展品-股脑全拿出来展览。如何解决博物馆有限展馆面积与社会公众日益增长的文化需求之间的矛盾？数字技术开辟了一条新路。通过采集文物或展品的数字信息，打造数字化虚拟博物馆，就能使观众足不出户而遍游天下。特别是未来VR技术越来越先进，有可能与人的视觉、触觉等深度融合，各种以前只能近观而不可把玩的珍贵展品不但可以看，还可以在虚拟中触摸，实现全方位、沉浸式、交互性地参观。这就在实地参观之外创造了替代性选择，对于扩大受众群体、保护文物安全都具有不可替代的价值。

数字技术还可以提升博物馆等文化场所的管理和服务水平。一个简单的例子是，现在不少博物馆在展品和展厅里设置传感器，收集观众停留时间和是否拍照等行为数据，以此作为改进展览的依据。法国卢浮宫用蓝牙传感器采集观众参观行为数据，分析短期停留和长期停留的参观者的不同参观模式，为治理馆内拥堵提供决策依据。陕西历史博物馆通过大数据分析发现，观众对有文字的展品、图版、成套的文物更感兴趣，驻足时间明显更长。大数据分析具有准确、客观、简便的特点，可以有针对性地改进服务、提升效率。

目前，我国文博与非遗领域应用数字技术的成功经验不少，比如“数字敦煌”“虚拟圆明园”等，但与观众的需求相比，仍有较大差距。一些数字博物馆点击率很低，对非遗的记录还停留在录音录像的初级阶段。应当看到，当前青年一代已经成为传承中华优秀传统文化的主力，在故宫的参观者中，一半以上是30岁以下的年轻人。作为数字时代的“原住民’青年人已经习惯于从数字化世界中汲取知识。文物与文化遗产“进驻”到数字化世界里，才能赢得青年人，让历史延伸到更远的未来。

我国文化资源极其丰富，也就意味着数字化的工作极其繁重，因此必须增强紧迫感，加快数字化进程。只有跟上数字化的时代潮流，才能真正让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。

（摘自《人民曰报》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.在经济全球化时代，所有国家都面临着如何把历史文化传承下去的共同挑战，数字技术为文化遗产保护与传承开辟了一条新路。

B.数字技术为我国文博事业与非遗传承提供了机遇，让文物与文化遗产“进驻”到数字化世界里，从而赢得青年人，让历史延伸到更远的未来。

C.大数据分析具有准确、客观、简便的特点，可以有效地帮助博物馆等文化场所提升管理和服务水平。

D.在未来，VR技术有可能与人的视觉、触觉等深度融合。参观者既可以看，还可以触摸到以前只能近观而不可把玩的珍贵展品。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.本文的标题即是文章的中心论点，运用了比喻的修辞手法，形象生动，能较好地引起读者的阅读兴趣。

B.文章开篇写浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布“当古窑址遇上AR新科技”产品这一事件，是为了引出数字技术的话题。

C.文章第三段通过具体的例证，分析了数字技术在突破时空界限和物理限制两方面的好处，从而证明了数字技术的重要性。

D.文章最后一段对我国文物与文化遗产的数字化工作提出了要求、勉励和期待，有力地收束全文，表明了写作目的。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.如果我们没有抓住数字化机遇，用数字技术武装自己，我国文博事业与非遗传承就不可能跟时代潮流，从而被淘汰。

B.我国历史特别悠久，文化资源极其丰富，这就意味着将文物与文化遗产数字化的工作比世界上很多国家在这方面的工作都要繁重得多。

C.如果文物与文化遗产不“进驻”到数字化世界，就很难吸引已经习惯于从数字化世界中汲取知识的青年一代，我们的文化传承就可能出问题。

D.“数字敦煌”“虚拟圆明园”等都是我国文博与非遗领域应用数字技术的成功范例，但仍远不能满足观众的需求，所以必须加快数字化进程。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中以登高而招等为喻说明“________”，只是善于利用外物；而论述学习和自省能助人做到“________”。

（2）描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：“_________________。”

（3）苏轼在《赤壁赋》中用“_________________”两句，从蛟龙起舞，妇人哭泣来侧面衬托出洞箫声的魅力和吹奏的效果。

8、阅读下面这首唐诗，完成各题

忆庐山旧隐及洛下新居

白居易

形骸僶俛①班行内，骨肉句留②俸禄中。

无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空。

草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。

自是未能归去得，世间谁要白须翁。

[注]①僶俛：读“mǐn miǎn”，努力，勤奋。②句留：停留。

【1】下列对这首诗的赏析不正确的一项是（   ）

A．首联描写眼前的处境，诗人以“形骸”“骨肉”代自己，化平淡为新奇。

B．诗的颈联描写所忆，庐山下的草堂长久关闭，洛水东的竹院刚被抛弃。

C．尾联直抒胸臆，世间已没有人喜欢白须老人，但归隐仍然是不可能的。

D．这首诗的语言质朴无华，平白如话，与屈原的《离骚》很相近。

【2】这首诗抒发了怎样的思想感情？请结合诗句简要回答。

9、阅读下面的文言文，完成小题。

蒙恬者,其先齐人也。恬大父蒙骜,自齐事秦昭王,官至上卿。秦庄襄王元年,蒙骜为秦将。伐韩,取成皋、荥阳,作置三川郡。二年,蒙骜攻赵,取三十七城。始皇三年,蒙骜攻韩,取十三城。五年,蒙骜攻魏,取二十城,作置东郡。始皇七年,蒙骜卒。骜子曰武,武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年,蒙武为秦裨将军,与王翦攻楚,大破之,杀项燕。二十四年,蒙武攻楚,虏楚王。蒙恬弟毅。

始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜为内史。秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北避戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万馀里。始皇甚尊宠蒙氏,信任贤之。恬任外事而毅常为内谋,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争焉。

赵高者,诸赵疏远属也。赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑戮,世世卑贱。秦王闻高强力,通于狱法,举以为中车府令。高既私事公子胡亥喻之决狱高有大罪秦王令蒙毅法治之毅不敢阿法当高罪死除其宦籍。帝以高之敦于事也,赦之,复其官爵。

姑皇三十七年冬,行出游会稽,并海上,北走琅邪。道病,使蒙毅还祷山川。未反,始皇至沙丘崩。秘之,群臣其知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥,欲立之,又怨蒙毅法治之而不为己也。因有贼心,乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋,立胡亥为太子。太子已立,遣使者以罪赐公子扶苏、蒙毅死。扶苏已死,蒙毅疑而复请之。使者以蒙毅属吏,更置。胡亥以李斯舍人为护军。使者还报,胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙毅。赵高恐蒙氏复贵而用事,怨之。日夜毁恶蒙氏,求其罪过,举劾之。遂杀之。

二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信于秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。凡臣之言,非以求免于咎也,将以谏而死,愿陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法于将军,不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天,无过而死乎?”良久，徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。

(节选自《史记·蒙恬列传》,有改动)

【1】对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是

A.高既私事/公子胡亥喻之/决狱高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿/法当高罪/死除其宦籍/

B.高既私事公子/胡亥喻之/决狱高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿/法当高罪/死除其宦籍/

C.高既私事公子胡亥/喻之决狱/高有大罪/秦王令蒙毅法治之/毅不敢阿法/当高罪死/除其宦籍/

D.高既私事公子胡亥/喻之决狱高/有大罪秦王/令蒙毅法治之/毅不敢阿法/当高罪死/除其宦籍/

【2】下列文化常识说法不正确的一项是

A.河内凶，则移其民于河东——中国古代以黄河以南为河内。

B.谨庠序之教——庠序：都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。

C.一夫作难而七庙隳——历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中。

D.致万乘之势——万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.在秦始皇统一中国的大业中，蒙恬的祖父和父亲都是秦国的将领，攻城略地,出生入死。蒙恬做了将军，大败齐军，立下赫赫战功。

B.佞宦赵高犯罪当诛，是由蒙毅依法经办的。而始皇念及赵高平常办事勤勉尽力，赦免了他。从此以后赵高与蒙氏兄弟结下怨仇。

C.胡亥在扶苏死后曾打算放过蒙毅，而赵高却污蔑蒙恬领兵30多万，虽身在牢狱之中，但仍有叛乱的实力。最后蒙恬也难逃一死。

D.本无罪过，可蒙恬自杀前却说自己挖绝地脉应受到上天的惩罚，,这实际是他不愿直接指责杀害自己的罪魁祸首的一种无奈之举。

【4】把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

①蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。

②高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。

10、阅读下面文字，根据要求作文。

   网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……。当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？

   对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。

【注意】

   ①角度自选，立意自定。

   ②标题自拟。

   ③不少于800字。

   ④不得抄袭，套作。