湘西2025-2026学年三年级上学期期末质量检测语文试题

1、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A.《红楼梦》宁国府正门匾上大书“敕造宁国府”。敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

B.词是一种音乐文学，原为按歌曲歌唱的民间小调，叫曲、杂曲或曲子词，也称长短句、乐府或诗余等。词起源于隋唐，从民间逐渐转为文人创作，全盛于宋代。

C.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍光登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。

2、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（　　）

A. 伴随人类基因组计划的进展，生物芯片技术应运而生，并以完整的技术身份促进了基因组学的发展，带动了生物芯片技术的产业化．

B. 足球比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹．

C. 金沙遗址是成都地区继三星堆之后又一个重大的考古发现，对破解扑朔迷离的古蜀历史文化之谜有着非同寻常的意义．

D. 在岷江、大渡河、青衣江交汇处的凌云山上，雕凿有一尊高达71米的栩栩如生的弥勒佛像，这就是闻名世界的乐山大佛．

3、下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是

A. “关中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。

B. “迁”是古代官吏调动常用的词语，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词；表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。

C. 古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监（jiàn），入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。

D. “君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。

4、下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（   ）

A.铁骑突出刀枪鸣   整顿衣裳起敛容

B.曲终收拨当心画   去来江口守空船

C.秋月春风等闲度   终岁不闻丝竹声

D.老大嫁作商人妇   暮去朝来颜色故

5、对《琵琶行》中的诗句鉴赏不正确的一项是(   )

A.“添酒回灯”表现了诗人的兴奋喜悦；“千呼万唤”四字充分表现了诗人的热情相邀与急于相见的心情。

B.诗人“千呼万唤”，对方“始出来”是因为琵琶女不想见但又盛情难却，“半遮面”是因为琵琶女腼腆。

C.“转轴拨弦三两声”是琵琶女校弦试音，“未成曲调先有情”则显示出琵琶女演奏的才能 和丰富的感情。

D.“低眉信手”是琵琶女演奏时的神态，“轻拢慢捻抹复挑”则写出了琵琶女指法的娴熟，演奏技艺精湛。

6、阅读下文，完成下面小题。

在知识的探求中，文化素养若被融化而获得成效，必能构成人们的思想和欲望的特性，并使这些思想和欲望至少有一部分同广泛的非个人的事情相连，而不是只同个人的直接有关的事情相连。当人们凭借知识而获得某种能力时，他将会按照对社会有益的方式运用这种能力，这是完全可以想象的事。然而狭隘的功利主义的教育观，却忽视了对人的理想训练如同技术训练一样必要。未经训练的人性中存在着很多残忍野蛮的因素，它会以各种各样的方式不同程度地表现出来。例如小学生中欺辱新生，或戏弄那些穿着特别的人。很多妇女（不少男人也一样）背后说长道短，使人痛苦。西班牙人喜欢斗牛，英国人喜欢打猎和射击。同样残酷的冲突以更为严重的形式表现在德国对犹太人的杀害和俄国对富农的残杀上面。

现在必须承认，受过高等教育的人有时也是残忍的。但我认为他们比起那些心灵上未经开化的人还是较少发生此种情况的。在学校里行凶斗殴的人很少是学习上能达到中等水平的人。当发生一件私设公堂的事情时，其主谋几乎都是些无知无识的人。这并不是因为心灵的文化教养能激起积极的人性感情，尽管也可能如此。相反的，这是因为他除了虐待别人之外没有其他兴趣，除了支配他人的主张之外没有其他自尊的来源。最为人们普遍欲求的事情就是权力和称赞。一般说来，无知的人只能靠着粗暴的方式来达到这两者，其中包括通过体力上的征服。文化教养给人提供的是很少有害的权力形式和较多值得使自己受到称赞的方式。

也许“无用的”知识最重要的优点是它能提高心灵沉思的习惯。现在世界上有许多人遇事过分轻率，不仅其行动没有经过周详的考虑，而且有的行动也难做到从智谋上加以考虑。在这个问题上，人们以各种奇奇怪怪的方式表现出他们的偏见。歌德所著《浮士德》中的魔鬼——梅菲斯特弗勒斯对年轻的学生说，理论是灰色的，生命之树是常青的。人们引证这句话时，都认为它似乎是歌德的格言，当成他认为魔鬼会对一个大学生说这话似的。哈姆雷特被人们看作是一个有思想而无行动的严肃的告诫者，然而却没有人会认为奥赛罗是一个有行动而无思想的告诫者。像柏格森这些教授，以某种势利眼看人，极力贬低哲学，说什么生命至多就像一队骑兵冲锋。对我说来，我认为当行动是出于对宇宙和人类命运的深刻了解、而不是出于野蛮的浪漫而失去平衡的自我肯定时，它是最好的。在思想上而不是在行动上去寻求愉快的习惯，是对抗愚昧无知和过分争权的一种保护措施，是在不幸中保持沉着、在忧虑中保持平静的一种方法。幽禁于自我的生命可能迟早会变得痛苦不堪，只有透过宽广而又较少烦闷的明亮之窗，生命之中的较为悲惨的部分才能变得有忍耐力。

（罗素《无用的知识》节选）

【1】下列关于“与知识作用有关的内容”的表述，不符合原文意思的一项是（）

A.对知识的探求，必然会融化成文化素养，构成人们的思想和欲望的特性。

B.人们凭借知识获得某种能力后，就将会按照对社会有益的方式加以运用。

C.一般说来，无知的人只能用粗暴的方式来获取他们所欲求的权力和称赞。

D.“无用的”知识最重要的优点是它有可能促进心灵的沉思习惯的养成。

【2】下列对原文思路与内容的分析，正确的一项是（）

A.文章首先提出吸收文化素养，会使人的思想及欲望与他人的利益密切相关，从而形成对人性训练的观点，这是狭隘的功利主义教育观无法做到的。

B.作者认为一个人只要受过高等教育就会比那些心灵上未经开化的人要比较少的做出残忍之事，因为心灵的文化教养能激起积极的人性感情。

C.作者发现许多人处事轻率，行动前往往不进行周详的考虑，对有的行动也不从智谋上加以考虑，以各种奇奇怪怪的方式表现出他们的偏见。

D.文章最后明确，只有打开宽广而又较少烦闷的心灵之窗，在思想上或行动上寻求愉快的习惯，人们才能对生命之中较为悲惨的部分有忍耐力。

【3】理解原文意思，结合自己实际，说一说“文化素养”被融化并获得成效，会对人产生哪些影响？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《师说》中说明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能行古人从师之道的句子是“___________，___________。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“___________，___________”。

（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是“___________，___________”。

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

  仍怜故乡水，万里送行舟。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.这首诗是李白出蜀时所作。他由水路出三峡，直向荆门山之外驶去，到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一次游历。

B.颔联形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色，江水奔腾直泻的气势，显得天空寥廓，境界高远。

C.颔颈两联，把触目所及的感受极其真切地写了出来。颈联两句展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。

D.诗题中的“送别”点明送别朋友，但整首诗形象奇伟，境界高远，风格雄健，一扫送别诗常见的离情别绪。

【2】请赏析尾联的妙处。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰大王欲得璧使人发书至赵王赵王悉召群臣议皆曰秦贪负其强以空言求璧偿城恐不可得。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏壁，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。“秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得壁也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一壁之故欺秦邪！”卒延见相如，毕礼而归之。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.谓秦王曰/大王欲得璧/使人发书至赵王/赵王悉召群臣议/皆曰/秦贪/负其强/以空言求璧/偿城恐不可得。

B.谓秦王曰/大王欲得璧/使人发书/至赵王/赵王悉/召群臣议/皆曰/秦贪负其强/以空言求璧/偿城恐不可得。

C.谓秦王曰/大王欲得璧/使人发书至赵王/赵王悉召/群臣议皆曰/秦贪/负其强/以空言求璧/偿城恐不可得。

D.谓秦王日/大王欲得璧/使人发书至赵王/赵王悉召群臣议/皆曰秦贪/负其强以空言/求璧偿城/恐不可得。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.斋戒：古人在祭祀前沐浴更衣，以示虔诚，斋戒主要用于严肃庄重的场合。

B.布衣：古代“布”指棉布，借指平民，后来也以布衣称没有做官的读书人。

C.有司：古代设官分职，各有专司，指主管某部门的官吏；也可以泛指官吏。

D.九宾：是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.蔺相如发现秦王“无意偿城”后先设计智取：璧有瑕，请指示王。再说理斗争：布衣之交尚不相欺。最后死捍卫：持其璧睨柱，欲以击柱。

B.秦王重利忘义，手段圆滑，他受相如愚弄，但考虑到杀相如亦终不能得璧，反将与赵交恶，所以完成礼节，送相如返国，可见他凡事着重利益。

C.选段主要采用间接描写的手法，以秦王的赫赫声威、秦国宫廷的环境气氛来反衬蔺相如的镇定自如，智勇双全及非凡的外交斗争艺术。

D.归璧于赵后，蔺相如义责秦历来言而无信，干脆说明璧已经归赵，说明只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”，表示自己知道有罪：“请就汤镬。”

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！

（2）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

10、阅读下面的材料，按要求作文。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语•季氏篇》）

以上材料引起你怎样的联想和思考？请写一篇议论文，不少于800字。