1、选出下列表述中有关说法错误的一项( )
A.农历是我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,又叫夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,农历的七月大约相当于公历的8月。
B.士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如《石钟山记》中“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”,即是此意。
C.城墙有内外之分,里边的一道为“城”,外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中,“城郭”泛指城,或者城池。
D.《登泰山记》文末写“桐城姚鼐记”,是以“桐城”标明自己所属文学流派。
2、以下词语解释错误的一项是( )
A.公子牟隐机大息 隐机:靠着案子
B.是直用管窥天,用锥指地也 直:仅仅,只不过
C.于是逡巡而却 逡巡:因为有所顾虑而徘徊不前
D.不知何时已而不虚 虚:满
3、下列加点词语中,古今意义相同的一项是( )
A. 其色惨淡,烟霏云敛 B. 而齿牙动摇
C. 由此观之,其为乐未可以同日而语也 D. 不抑耗其实而已
4、依次填入下面一段文字横线处的成语,最恰当的一组是( )
清代的学者积累知识是明代人无法________的。许多传统的学问在清代复兴了,发展了,甚至形成________的局面,但这是以清代的文化限制、压迫和文字狱为前提的。清代是文字狱最频繁的时代,________即能招致飞来横祸。清代历朝禁毁之书达数千种之多,少数民族对多数人的统治压迫总是不自信的,因此就更加大暴力压迫的力度,制造出一种非常恐怖的氛围,文人士大夫________,他们只好躲进离现实最远的文字训诂和考据当中去了。
A.望其项背 蒸蒸日上 吉光片羽 动辄得咎
B.望尘莫及 欣欣向荣 只言片语 动辄得咎
C.望尘莫及 蒸蒸日上 吉光片羽 人人自危
D.望其项背 欣欣向荣 只言片语 人人自危
5、下列句子中,加点的成语使用全都不正确的一项是( )
①近些年来,各种思潮云谲波诡,不时有人质疑:“我们今天的精神还会燃烧吗?我们的精神家园还安好吗?”
②在“飞速发展”的背后,是中国特色社会主义所走过的雄关漫道,是一段波澜壮阔的现代化进程,是整个国家沸反盈天的巨变和进步。
③某报报道说,近年来一些地方的无车日活动日渐冷清,不少车主对无车日百无聊赖,缺乏主动参与的意识和行动。
④我对鲁迅笔下的美女蛇产生了一种毛骨悚然又被神秘吸引的感觉,尤其是月亮在白云间穿梭、虫鸣不已的秋季。
⑤如果人们在交往过程中能将心比心,常从对方角度想问题,少用颐指气使的语气,多用娓娓道来的口吻,人际关系一定会更和谐。
⑥商家一旦松懈,不再保证服务质量,最终结果就是失去与消费者的联系纽带,这绝非骇人听闻。
A.①②③ B.④⑤⑥ C.②③⑥ D.①④⑤
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
“文如其人”这句话有两层意思,一是指文章风格与作者的道德品质相一致,风格是道德的外显;一是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系。立身和为文不可分离;言为心声,风格也应是作者个性特征的自然流露。
单从个性上看,时间是性格定型的关键因素,这种通过时间积淀的性格特征产生的行为惯性,是短时间内无法完全改变的。再从主观上说,作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来的个人特征。文风与人的性格特征是一个人生活阅历、社会实践同一进程的产物,两者互相影响,具有相关性,自然可能导致文如其人的现象。尽管作者所言之物可以饰伪,但其言之格调则往往流露本性。狷急人之作风,不能尽变为澄澹;豪迈人之笔性,不能尽变为谨严。一个人既然要为文,甚至是有些难以使其文不如其人的。在这个意义上,“文如其人”的确是值得信任的批评戒条。
但是,“文如其人”有其合理性,也有其局限性。“文如其人”是一个宽泛的命题,既包含了知性、气性方面的问题,也包含了情性、德性方面的问题。知性、气性与情性、德性属于不同性质的问题。长期以来,在“文如其人”问题上的争论中,混淆了人的气性特征与德性特征这两个不同的层面。知性与文法的关系、气性与风格的关系,属于心理学范畴,是一种必然的对应,实然的存在。而情感表达真实与否问题,人品的好坏问题,属于伦理学范畴,其与文不是必然性相关,而是或然性相关。既是或然相关,就有“文如其人”的现象,也有文、人相悖的突出表现。
此外,文、人相悖还有文、人关系中的外力牵引因素。作品的形成大多出自人与人、人与社会的复杂关系,不能超绝于世外。由他人、社会所形成的外力一并涌入,往往对作者构成有形或无形的牵引。政治权力的影响在这种外力牵引场域发挥着重要作用。任何时代的文章,总是在不同程度上受到政治因素的影响。在政治开明时期,作者的自由度相对大,没有或者相对较少约束,这种自由自然可以反映在文章的风格上。在政治严酷时期,作者失去创作自由,有的作者也不得不俯仰从人、随俗为言,文章中就会出现言不由衷、口是心非的现象,导致言与志、文与人之间拉开距离,产生不同形式的文、人相悖的现象。一种表现是,作者屈就压力地歌功颂德,投其所好地鹦鹉学舌;另一种表现是,不愿与统治者合作的作者不敢铮铮有声,只好采取隐晦曲折的方式表达。隐晦方式尽管形式上与违心迎合不同,但在本质上同样或多或少隐蔽了真实的人性。
(摘编自张世明《文如其人乎:人格观念与中国考据学方法》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.从道德层面来看,“文如其人”是指立身和为文的统一,风格是作者个性的自然流露。
B.从文风与作家性格特征的必然性相关的角度看,“文如其人”这一说法具有其合理性。
C.由于文、人相悖,所以情感表达的真实与否、作者的人品好坏,与文章本身并不相关。
D.在政治严酷时期,失去创作自由的作者只能随俗为言,文章就会出现言不由衷的现象。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章开篇阐释了“文如其人”的两种不同内涵,并以此为立论前提展开论述。
B.文章分析了“文如其人”的合理性和局限性,论证过程中体现了辩证的思维。
C.文章对比了随俗为言与隐晦表达两种现象,论证严苛政治会遮蔽真实的人性。
D.文章主要从个人内在因素和社会外力因素两个层次来分析文、人相悖的原因。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.如果混淆了人的气性特征与德性特征这两个层面,“文如其人”的问题可能会无休止地争论下去。
B.在政治开明的时期,政治因素对创作的影响较少,作者的自由度相对大,更易做到“文如其人”。
C.读者在阅读文章时,不能简单地认定“文如其人”而依据文章去推断作者的道德或个性特征。
D.文学作品用隐晦方式表达主旨,或多或少隐蔽了真实的人性,更影响到文学作品的审美效果。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)欧阳修《伶官传序》中,从“_________________,_________________”可以知道盛衰之理在于人事。
(2)陆游《书愤》中运用意象叠加手法的诗句是“______________,_______________”。
(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________________,____________________”两句,构图上以曲线绵延与散点铺展相映成趣,一幅金陵锦绣江山图展现眼前。
8、名篇名句默写。
(1)陆游在《游山西村》中表现村中热闹景象和淳朴民风的诗句是:“______,______”。
(2)荀子在《劝学》中,用“______,______”巧妙设喻类比来说明君子实现智慧明达、行为没有过错的方法。
(3)苏轼在《赤壁赋》中,客人先为生命个体感到渺小而感伤,接着又感慨人生短暂,羡慕自然永恒的句子是:“______,______”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)品味经典,我们可以感受古人的襟抱和情怀。《湘夫人》中“_______,_______”那是湘君静观流水,迷离恍惚的等待。《菩萨蛮(其二)》中“_______,______。”道出了故乡战乱,韦庄身处江南,沉痛无奈的思乡情。
(2)文学是作家的白日梦,而梦则是作家未实现的“实现”。《梦游天姥吟留别》中 “___,___。”恰如李白被放出京,恍然而醒,烟云消散之境。《李凭箜篌引》中“_____,____。”于听众的梦幻中写出李凭技艺的诡谲怪异。
(3)酒与诗自古就有不解之缘。《将进酒》中“_______,_______。”诗人纵情大醉,喝出了对富贵的鄙夷之气。《拟行路难》中“_____,______。”诗人饮酒自解,歌咏人世忧患。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚(节选)》中,诗人直抒胸臆,表白心志,写自己对美好德行的追求至死不改的两句是“____________,___________”。
(2)《石钟山记》中,体现苏轼反对不经过亲身实践而凭主观臆断去猜测的句子是:“____________,___________,可乎?”
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“___________,___________”。
11、补写出下列句子的空缺部分。
(1)《锦瑟》一诗的“___________________,___________________”两句表现的这种可望而不可即的理想境界,代表的是诗人全部的情感。
(2)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“______________,________________”一句描绘了周瑜的运筹帷幄。
(3)屈原在《离骚》中诉说自己曾因为佩戴蕙草遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定的表示:“______________,_____________”。
(4)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与友人泛舟夜游赤壁之下,朗诵《月出》篇,即所谓“____________________,_____________________”。
(5)孟子在《生于忧患,死于安乐》中,用“________________,________________ ”两句揭示了人们经受艰苦磨炼的益处。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:“______________,______________ 。”
(2)今两虎共斗,其势不俱生。______________,______________。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)杜牧《阿房宫赋》中讽刺秦朝统治者建造的房子用的材料比谷仓中的粮食还多的两句是:“______________,______________。”
13、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
满江红:送李正之提刑入蜀(1)
辛弃疾
蜀道登天,一杯送绣衣(2)行客。还自叹中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄(3)。把功名、收拾付君侯,如椽笔。
儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐江山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌(4)上三更月。正梅花、万里雪深时,须相忆。
注释:(1)这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184),当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑,官名,主管地方司法、监察等事务。(2)绣衣:官服。(3)相如檄:指司马相如的《喻巴蜀檄》,主旨是安抚巴蜀百姓。(4)铜鞮陌:代指襄阳。
【1】下列对本词的理解,不正确的一项是( )
A.“一杯送绣衣行客”,“一杯”何其简慢,看似淡语,然而却是至情的无间,流露出君子之交,一杯薄酒足矣之意。
B.“还自叹、中年多病,不堪离别”直抒胸臆,点出诗人叹息、痛楚的根源是中年疾病缠身以及和挚友的离别。
C.“正梅花万里雪深”,“梅花”是他们,又是传递消息的暗示。“万里雪深”是写彼此的间隔,也是彼此的处境,所以是地理的,也是心理的。
D.清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说:“龙吟虎啸之中,却有多少和缓。”是说整首词中既有虎啸龙吟般激烈悲壮之情,又有涓涓细流般和缓之感。
【2】辛弃疾词善于运用典故和化用前人佳句来抒情达意,请结合词句简要赏析。
14、阅读文言文,完成各题。
翱至零口北,有畜鸡二十二者,七雄,十五雌,且啄且饮,而又狎乎人。翱甚乐之,遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡,人截其冠,貌若营群,望我而先来,见粟而长鸣,如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟,既来而皆恶截冠雄鸡,而击之,而曳之,而逐出之。已而竞还啄其粟。日之暮,二十一群栖于楹之梁。截冠鸡又来,如慕侣,将登于梁且栖焉。而仰望焉,而旋望焉,而小鸣焉,而大鸣焉,而延颈喔咿,其声甚悲焉,而遂去焉。去于庭中,直上有木三十余尺,鼓翅哀鸣,飞而栖其树颠。
翱异之曰:“鸡,禽于家者也,备五德者也。其一曰见食命侣,义也,截冠雄鸡是也,彼众鸡得非幸其所呼而来耶?又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶?岂不食其利背其惠耶?岂不畏丧其见食命侣之一德耶?且何众栖而不使偶其群耶?”或告曰:“截冠雄鸡,客鸡也,予里东鄙夫曰陈氏之鸡焉,死其雌,而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗,家之六雄鸡勿敢独校焉,是以曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇,亦不胜其众而常孤游焉。然见食未尝先啄,而必长鸣命侣焉。彼众鸡虽赖其召,既至,反逐之,昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答,然而其迹未曾变移焉。”
翱既闻之,惘然感而遂伤曰:“禽鸟,微物也,其中亦有独禀精气,义而介焉者。客鸡义勇超于群,群皆妒焉,尚不与俦焉,况在人乎哉?况在朋友乎哉?况在亲戚乎哉?况在乡党乎哉?况在朝廷乎哉?由是观天地间鬼神、禽兽、万物变动情状,其可以逃乎?”
吾心既伤之,遂志之,将用警予,且可以作鉴于世之人。
(取材于李翱《李文公集》)
【1】下列语句中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.貌若营群 营:统领
B.而仰望焉,而旋望焉 旋:旋即
C.义而介焉者 介:独特
D.尚不与俦焉 俦:做伴
【2】下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是( )
A.而又狎乎人 是故君子先慎乎德
B.既来而皆恶截冠雄鸡 谏而不入,则莫之继也
C.又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶 奚以知其然也
D.其可以逃乎 人莫知其子之恶
【3】下列的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A.截冠雄鸡虽然勇猛好斗,但势单力孤斗不过群鸡,总是被群鸡孤立。
B.虽然被群鸡孤立,但截冠雄鸡在见到食物后还是招呼同伴一起享用。
C.截冠雄鸡因外形独特而招人喜爱,受到群鸡的妒忌,不愿与它同食。
D.作者由截冠雄鸡的遭遇联想到人世间一些类似的事情不禁发出感叹。
【4】作者认为这篇文章“可以作鉴于世之人”,意思是“可以给世人提供借鉴”。你认为世人可以从中借鉴到什么?请用自己的话概括。
15、根据要求写作。
课文中,作者因为对伟大的科学家未完成的理论充满好奇,而发奋读书钻研,他说“这种记忆到现在仍然温暖如春”。你是否有过阅读的乐趣呢?请把你的读书经历和体验写出来,200字左右。