1、下列齐句,句式分类正确的一项是( )
(1)今日往而不反者,竖子也 (2)荆轲有所待,欲与俱
(3)太子及宾客知其事者 (4)父母宗族,皆为戮没
(5)而燕国见陵之耻除矣 (6)秦王购之金千斤,邑万家
(7)大王来何操 (8)沛公安在
(9)吾属今为之虏矣 (10)不者,若属皆且为所虏
(11)会于会稽山阴之兰亭 (12)亦将有感于斯文
(13)是造物者之无尽藏也 (14)此非孟德之困于周郎者乎
(15)有碑仆道 (16)有志矣,不随以止
A.(1)(2)(13)/(15)(16)/(3)(5)(6)/(4)(9)(10)/(7)(8)/(11)(12)
B.(1)(2)(13)/(3)(6)/(4)(5)(7)(9)(10)(14)/(8)/(11)(12)/(15)(16)
C.(1)(13)/(2)(15)(16)/(3)(6)/(4)(5)(9)(10)(11)(12)(14)/(7)(8)
D.(1)(13)/(2)(15)(16)/(3)(6)/(4)(5)(9)(10)(14)/(7)(8)/(11)(12)
2、下列句子中无语序倒装现象的一项是( )
A.七八个星天外,两三点雨山前
B.故国神游,多情应笑我,早生华发
C.三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急
D.千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
3、下列各种说法中有误的一项是( )
A. 《滕王阁序》作为一篇赠序文,借登高之会感怀时事,慨叹身世,其中“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”一句集中概括了滕王阁所处的雄伟地势。
B. “辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体,《归去来兮辞》虽然采用了楚辞的体式,但作者能自出机杼,不受楚辞中怨愤、悲伤情调的影响,而表现出一种淡远潇洒的意旨。
C. “归去来兮,田园将芜胡不归”是诗人陶渊明发自内心的呼喊,它表明诗人归隐的原因就在于家里的田地无人收拾,同时也说明他是一个热爱劳动,反对不劳而获的人。
D. 庄子认为要达到“逍遥”之境,则应“无所待”,这反映了道家消极避世的思想,同时也是作者既无法解决社会矛盾,又不愿与黑暗势力同流合污的一种无可奈何的心理反映。
4、下列各句中与例句的文言句式相同的一项是( )
例:惟兄嫂是依
A.而智勇多困于所溺 B.牖其前以通明
C.与赢而不助五国也 D.与可画竹, 初不自贵重
5、下列各句中,没有语病的一项是()
A.三百多名救援战士,几千条胳膊,同暴雨洪水搏斗了一天一夜。
B.国产大片《孔子》、《赵氏孤儿》等都善于从本土文化土壤中吸取养分,呈现出本地特色鲜明、原创力充沛、文化厚度不断增加。
C.调查显示,老年人的跌倒事件中有一半以上是在家中发生的,因此,家庭环境的改善和家庭成员的悉心照顾,可以有效防止老年人跌倒事件的发生。
D.一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位,有较丰富的管理经验。
6、 我很厉害的,一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候,就只剩下了一双拖鞋可穿。
搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子,不停地挨骂。后来商品全装完了,只剩满满一铁桶清油,好几百公斤重,要把它从两块木板架起的斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶着桶往上推,我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。我手指都快给勒断了,要是那个关键时刻稍有一丝一毫的松懈,就会被绳子拽下车,连人带桶地滚下去,压死那三个刚刚骂了我的人。
桶终于弄了上去,而我全身汗透了,心跳如鼓,腿都在发抖。两个手掌心血红一片,麻飕飕的。我真厉害呀,穿着拖鞋干活,也能凑个全劳力。
进入山中,虽然已经六月,但仍然很冷,早上起来,帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着白白厚厚的霜,踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿,就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来,我妈又没有鞋子穿了,只好趿我的拖鞋。
可是我妈的棉皮鞋那么难看,大得跟两条船似的,走起路来哐哐当当。鞋跟高高的,布满补过的疤痕,还钉了两圈从罐头盒子上绞下来的铁皮条,金光闪闪……暖和有什么用呀,那么难看……穿的时候,为了不引起别人注意,尽量不低头看它……
话说那些穿坏的鞋子们,要是哪一双稍微还能凑合一下,我也会坚决凑合到底的。可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话,还不如穿我妈的破皮鞋呢。
这个夏天怎么过呀……
我妈说:“等补鞋子的老头儿来了就好了。”
别人也都这么说。
可是都快七月份了,他还不来。
又有人说:“快了快了,他已经到下面那条沟了,等那边的牛羊走完了,他才开始动身往这边赶。”
听说那老头儿年年都来,跟着羊群走,在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在老后面的呢。
听说他每年都来沙依横布拉克,每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小棚,悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候,总是会经过那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方左右的狭长空地,寸草不生。空地一端还立根一米多高的桩子。于是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了:房架子呈“人”字形相互抵着,蒙了一大块棚布,前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来,那老头儿就坐在帐篷边,面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的,但是色彩美艳的花毡。
七月份都过了,但他还是没有来。
他们说,那个老头儿是残疾人,脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是个放羊的,四十岁才结的婚,有过一个孩子,但没几年那女人就跟一个回回跑了。他就卖了羊群,抱着孩子去找。找过很多地方,还去了内地。后来,孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事,他也落下了残疾,两手空空回到故乡。因为没有了牛羊,只好以此谋生。
我问:“那他是怎么学会补鞋子的?”
那人说:“谁知道。可能还在外面流浪时,就在干这个了吧……”
于是我老是想着那个老人瘸着腿,背着机器,牵着孩子,走在城市繁华一角的情景……当我也独自在外的时候,在那些陌生的大街上,曾遇见过多少这样的人啊,却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情景。他真孤独,他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。
我趿着拖鞋走在晴朗天气里的草原上,脚趾头从破了的袜子里顶出来,不时碰着青草。走了很远,又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上,小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美!那些连绵起伏的森林,青葱草坡,闪耀着无数条纤细溪流的峡谷……而我不能去向那里。我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望,要是有一双永远穿不破的鞋子该多好!那时任何一处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧?……总是想去那么多的地方,但却总是有那么多的原因,让人这也不能去那也不能去。
那个残疾的老人,他没有了脚,就再也不需要鞋子了,再也不需要离开了,可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去,并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子,愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用,好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的。我觉得自己都快要爱上他了……而我呢,我也整天没完没了地干着活,流着汗,把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方,奋力劈柴火,在草地上敲桩子……就想:就当我也是最后一次回到了故乡吧……
当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕,看到草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴兴回家,把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。
【1】下列对文章内容及艺术手法的鉴赏,不正确的一项是( )
A.“我”的鞋穿破了,先穿拖鞋,后穿妈妈的鞋,感到种种不适,要找修鞋的匠人。由此可见,“鞋”是全文的线索,起到推动情节发展的作用。
B.“我”的鞋坏了,只能趿着拖鞋去帮忙装货,却被三个男人骂。“我”虽然心里想着稍微一松懈、一松手就会压死那三个男人,但还是努力帮他们装好了。
C.全文表现出了对修鞋师傅的敬意与怜悯。他生活不易,身有残疾,却每年坚持来沙依横布拉克来帮人们把鞋子修好,透露着作者赞美之意,饱含人性美。
D.这个残疾的老人给“我”以启示。他失去了生命中许多重要的东西却愿意与众多同自己毫无关系的鞋子打交道。“我”也不再慨叹生活不易,而是辛苦劳作、过好生活。
【2】本文中修鞋师傅并没有真正出场,但他的形象却早已深深地印在我们的脑海之中。试结合相关情节分析原因。
【3】李娟的文字幽默诙谐,透着随性自然的美感,但其中也不乏暖暖的人情滋味。本文就很好地反映了这些特点,试结合全文分析说明。
7、补写出下列名篇名句的空缺部分,(只选3小题)
(1)元嘉草草__________,_________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(2)__________,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进_________。(《琵琶行(并序)》)
(3)哀吾生之须臾,__________;挟飞仙以遨游,_________。(苏轼《赤壁赋》)
(4)子曰:“为政以德,__________,_________。”(《为政以德》)
(5)颜渊喟然叹曰,“__________,_________。瞻之在前,忽焉在后。”(《高山仰止》)
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;____________,____________。”荀子在《劝学》中说:“故不积跬步,无以至千里”。
(2)庄子在《逍遥游》中表明“什么才算是真正的逍遥游”的句子应该是:___________,__________,__________。
(3)青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》曾子所说的“_______,任重而道远。”自勉。
9、补写出下列句子的空缺部分。
(1)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句________,______。
(2)杜甫《书愤》中用典明志的句子是______,________。
(3)李煜《虞美人》以水喻愁的千古名句是_________,________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·学而》中,孔子用“_____!”这个貌似不确定实则坚定的语句,回应了弟子子贡关于哪一个字可以终身践行的提问。
(2)《<伶官传>序》中,“_______,_______”,表达的思想与孟子“生于忧患,而死于安乐”的观点如出一辙。
(3)《李凭箜篌引》中,作者以形写声,赋予乐声以视觉效果的一句是:“_____”。
(4)《临安春雨初霁》中,作者以明媚春光作背景,反衬自己落寞情怀的两句诗是:____,______。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)君子坦荡荡,_______________。
(2)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,__________,五十而知天命,六十而耳顺,___________,不逾矩。”
(3)故令有所属:_____________,____________,绝学无忧。
(4)大学之道,__________, ____________,在止于至善。
(5)博学之,_________,_________, _________,笃行之。
(6)惟君臣相遇,___________,则海内可安。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧的《阿房宫赋》中叠词运用是突出特色之一,如,写渭水和樊川两条河流人阿房宫时写道“________________”;写后宫妃嫔都打开梳妆的镜子时,写道“________________”。
(2)李白《蜀道难》中“__________,______________”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转人后文对人事的关注。
(3)杜甫在《登高》中写到他备尝艰难之苦,国难家愁,白发日多,因而感伤“_______________”,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣,故而吟叹“_________________”。
(4)________________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
(5)_________________,蓝天日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
(6)人生如梦,_____________________。(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)
(7)________________________,气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)
13、阅读下面诗歌,完成下面小题。
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北,乃在无人乡。
举翅万里余,行止自成行。
冬节食南稻,春日复北翔。
田中有转蓬,随风远飘扬。
长与故根绝,万岁不相当。
奈何此征夫,安得去四方。
戎马不解鞍,铠甲不离傍。
冉冉老将至,何时返故乡。
神龙藏深泉,猛兽步高冈。
狐死归首丘,故乡安可忘。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.全诗没有华丽的词句,也少有愁苦类的带有主观色彩的词语,但朴实之语,也收到了动人心魄的效果。
B.“鸿雁”万里远征,形单影只,不管是“食南稻”还是“复北翔”,都只能依从节令的变化。
C.“转蓬”即飞蓬,诗中的“转蓬”经历“万岁”却不能归于故土,带给人的时间的漫长感非常强烈。
D.“戎马”两句写出了征人马不解鞍、甲不离身的生活,表现了他们辛苦劳累、辗转远征的苦状。
【2】本诗主要运用了哪些艺术手法?请任选两种简要分析。
14、阅读下面的文言文,完成下列下题。
滕元发,初名甫,字元发。以避高鲁王讳,改字为名。召试,为集贤校理。神宗即位,召问治乱之道,神宗曰:“卿知君子小人之党乎?”曰:“朝廷无朋党,虽中主可以济;不然,虽上圣亦殆。”神宗以为名言。知谏院。御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈,神宗以问元发,元发曰:“宰相固有罪,然以为跋扈,则臣以为欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院,谏官谓不可。神宗曰:“鼓院传达而已,何与于事。”元发曰:“人有诉宰相,使其子达之,可乎?”神宗悟,为罢之。河北地大震,命元发为安抚使。时城舍多圮,吏民惧压,皆幄寝茇舍,元发独处屋下,曰:“屋摧民死,吾当以身同之。”除田租,修堤障,察贪残,督盗贼,北道遂安。知开封府。民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在元发在神宗前论事,如家人父子,言无文饰,洞见肝鬲。神宗知其诚荩,事无巨细,人无亲疏,辄皆问之。元发随事解答,不少嫌隐。王安石方立新法,天下讻讻,恐元发有言,神宗信之也,因事,出知郓州。历齐、邓二州,妇党[注]李逢为逆,或因以挤之,黜为池州,改安州。流落且十岁,犹以前过贬居筠州。或以为复有后命,元发谈笑自若,遂上章自讼,神宗览之恻然。哲宗登位,知郓州。学生食不给,民有争公田二十年不决者,元发曰:“学无食而以良田饱顽民乎?”乃请以为学田,遂绝其讼。时淮南、京东饥,元发虑流民且至,为疠疫。先度城外废营地,召谕富室,使出力为屋。元发威行西北,号称名帅。河东十二将,其八以备西边,分半番休。以老力求淮南,知扬州,未至而卒,年七十一。
(选自《宋史·滕元发传》,有删改)
[注]妇党:妻子的亲族。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰/谢失伛所在/
B. 民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得/实反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/
C. 民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/
D. 民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 学田:我国旧时属于学校的田地。以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。
B. 卿:文中是君主对大臣的称谓,古代还可以指对男子的敬称,也指夫妻、朋友间的爱称。
C. 避讳:对去世(在世的除外)的君主和尊长的名字,为示尊敬,避免说出或写出而改用他字。
D. 河东:文中指地区名,指山西西南部,或泛指山西全部。因本地区在黄河以东而得名。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 滕元发富有才智,深得神宗信任。神宗向他求取治乱之道,他的回答得到神宗的肯定;他和神宗亲密无间,跟神宗议事,毫无保留地表达自己的看法。
B. 滕元发处事公允,反对不正之风。有人指责宰相跋扈,滕元发不完全认同;宰相任命官员没有避嫌,谏官反对,皇帝没有接受,滕元发发表意见,皇帝醒悟。
C. 滕元发刚直易折,遭受打击排挤。王安石担心滕元发对新法有看法,神宗相信了王安石,滕元发被贬;滕元发受妻子亲族牵连被排挤,流落外地将近十年。
D. 滕元发体恤百姓,关心教育事业。有地方发生大地震,造成了破坏,他不顾个人安危,安抚百姓,并采取一系列措施稳定局面;他解决了多年积累的学校学田问题。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朝廷无朋党,虽中主可以济;不然,虽上圣亦殆。
(2)元发虑流民且至,为疠疫。先度城外废营地,召谕富室,使出力为屋。
15、阅读下面材料,根据要求完成作文。
近年来,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络。其实,这个词条跟佛教没有直接关系,它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢,不求输赢,怎么都行,看淡一切”生活哲学的青年。如约车,司机到门口也行,自己多走两步也行;饿了,有啥吃啥,凑合也行;干活,说我好也行,说不好也行……
“佛系青年”的生活哲学,在网络上引起了较大的争议,支持者众多,反对者也不少。
针对“佛系青年”的生活哲学,你有怎样的思考?请据此写一篇论述类文章。
(注意) ①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。