淮安2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题_淮安2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题下载-范文来试卷

1、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）
A．毋庸置疑，任何急功近利的创作行为都将会受到市场的惩罚，成功从来就没有捷径，想要获得成功，就必须登高自卑。
B．经过两轮激战，广州恒大队以总比分8：1淘汰了日本柏太阳神队，成为首支进入亚冠联赛决赛的中国球队，数万球迷无不额手称庆，天河体育场成了红色的海洋。
C．深秋的冷雨湿透了她单薄的衣裳，她浑身发抖，噤若寒蝉。这时候，她才开始想念家里的亲人，想起他们对她的种种关怀。
D．还记得那段失落沮丧的日子，是母亲的安抚、开导以及默默的陪伴，让我久积心头的抑郁涣然冰释，最终得以走出阴影。
2、下列各项加点虚词的意义和用法，相同的一项是（）
A.侣鱼虾而友麋鹿泉涓涓而始流
B.犹不能不以之兴怀以其求思之深而无不在也
C.十年乃成太子丹恐惧，乃请荆卿曰
D.臣死且不避，卮酒安足辞若属皆且为所虏
3、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
传统戏剧程式化审美和创作规范，在表现过去生活时，几乎没有障碍，但在表现现代生活时则存在天然的 ▲ ，所以，这种程式化体系在表现现代生活面前显得 ▲ 之时，我们就很难坚持传统戏剧的 ▲ 了。
A.误区捉襟见肘趣味 B.误区望洋兴叹意蕴
C.盲区望洋兴叹趣味 D.盲区捉襟见肘意蕴
4、下面划线句子存在语病，修改最恰当的一项是（）
新中国成立，我们推行的每一项民生工程，为拼搏者、奋斗者创造人生出彩的时刻的同时，都在改变群众生活水平，也让更多人拥有了改变自身命运的能力。
A.新中国成立以来，我们推行的每一项民生工程，为拼搏者、奋斗者创造人生出彩的机会的同时，都在改变群众生活水平
B.新中国成立以来，我们推行的每一项民生工程，都在提升群众生活水平的同时，为拼搏者、奋斗者创造人生出彩的机会
C.新中国成立，我们推行的每一项民生工程，都在提升群众生活水平的同时，为拼搏者、奋斗者创造人生出彩的机会
D.新中国成立以来，我们推行的每一项民生工程，都在改变群众生活水平的同时，为拼搏者、奋斗者创造人生出彩的机会
5、下列各句中，没有语病的一项是（）
A. 《昆剧艺术大典》的编辑出版不仅对昆曲的传承、抢救、保护具有十分重要的意义，也将会带动古典戏曲甚至优秀传统文化的发展。
B. 如今，家庭农场模式依托特色的农业产品和优良的生态资源，吸引了大批城里人去农场赏花、摘菜、垂钓和休闲，有力地促进了乡村旅游业的发展。
C. 这样一部充满时代特点的纪录电影，无疑将进一步引爆国民的爱国热情，它将引领广大观众深刻地思索自己在民族复兴、国家崛起之路上应该扮演怎样的角色。
D. 人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁、人生的喜怒哀乐，寻觅到自己家园的相通之处，故历朝历代的文人墨客大都徜徉于名山大川以寻求创作灵感。

6、阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”这一类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料二：
改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。
众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。
（摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》）
材料三：
“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。
在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底。
熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。
（摘编自陆益龙《后乡土中国》）
【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）
A．我们说乡下人土气，源自乡下人离不了土地，乡民从土地中获取生活资源，生活上囿于土地，所以固守乡土，人口流动率小。
B．乡土社会里各人都知道各人的底细，不必每句话都讲个明白，因此乡土社会的信用不是对契约的重视，而是发生于对规矩熟悉的可靠性。
C．乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系延续相对困难了。
D．“熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中，村民个体之间知根知底、达成默契。
【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）
A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会；而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会。
B．在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，表现了这种特性。
C．随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理、观念、道德、价值等正在失去约束力。
D．熟悉的社会信息对称，以熟悉关系为特质的乡村社会，比城市社会关系更有利于建设信息透明的社会，也更具有难以变动的存续性质。
【3】下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（     ）
A．金窝银窝，不如自家的草窝。
B．安土重迁，黎民之性。
C．人无礼则不生，事无礼则不成。
D．十月胎恩重，三生报答轻。
【4】论证要让人信服，就要有思路、讲方法、善表达。请简要说明材料一在论证上的特点。
【5】为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进?请你针对这个问题，结合以上材料，给深受传统乡土社会生活方式影响的乡村居民写一封建议书，只列出建议的主要条目。

7、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中发出感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是：“____________________，____________________。”
（2）屈原《离骚》中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不悔的句子是： “____________________ ，____________________。”
（3）人们常说，活到老，学到老。荀子《劝学》中的某句话印证了这个观点。这句话是：“____________________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中“__________________”一句与司马迁《报任安书》中“虽万被戮，岂有悔哉”两句表达的意思相同。
（2）《离骚》中，屈原批评世俗之人投机取巧、毫无原则的句子是：__________________，__________________。
（3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“__________________，__________________”两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况。
（4）《观刈麦》中，“__________________，__________________”两句写收割过程中妇女儿童都来送饭送水，侧面描写出农民的繁忙辛苦。
（5）《诗经·卫风·氓》中“__________________”一句，是女子宽慰“氓”的言语，“_______________”一句，则允诺了最终的婚期。
（6）李贺在《雁门太守行》中，从声音和颜色两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷的两句是：__________________，__________________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中的“____________，____________”表现出当时的士大夫以地位为标准、耻于从师的心理。
（2）古代诗词往往以简洁的文辞来表现重大的历史事件和场面，如辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，仅用“____________，____________，____________”三句，便写出宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的下场。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《琵琶行》中描写琵琶女出场时犹豫不定的诗句是：“________________，________________。”
（2）在《曹刿论战》中，曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：“_________________，_________________？”
（3）在曹操的《观沧海》中描写山岛之景，突出欣欣向荣的句子是：“________________，________________。”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中提出“圣人无常师”的观点，然后用圣人从师的行为“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”和圣人从师的言论“______，______”来证明这一观点。
（2）白居易在《琵琶行》的结尾处先描写在座的人在听到琵琶女再次弹奏琵琶后都掩面垂涕，然后作者用设问句“___？____”作结，含蓄隽永，让人回味。
（3）范仲淹《岳阳楼记》中交代岳州（巴陵郡）南北交通便利的两句是“_____，_____”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在韩愈的《师说》中，阐述师生各有所长，可以相互学习的原因是“________________，________________”。
（2）刘禹锡在《陋室铭》中，描写陋室环境优美的句子是“________________，________________”，作者描写环境以及室中生活的全部目的，在于衬托“________________”这一主旨。

13、阅读下面这首唐诗，完成各题。
读书（节选）①
柳宗元
幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙②各舒散，前后互相逾。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
道尽即闭口，萧散③捐④囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬⑤。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
注①此诗作于公元809年（元和四年），柳宗元被贬永州之后。②缥帙：书套。③萧散：闲散舒适。④捐：除去、抛弃。⑤劬：劳苦。
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．诗歌开头两句写诗人身遭贬谪，幽居偏远之地，远离朝廷，不问世事，默默诵读圣贤之书。
B．诗歌五、六句写诗人读到书中令人欣喜之处，联想到自己的身世，自我嘲笑，悲慨万端。
C．“缥帙各舒散”写裹书的外套都已松散，“欠伸展肢体”写伸腰舒展肢体：这都体现了诗人读书的勤奋。
D．全诗融叙述议论于一体，语言简洁传神，风格质朴平和，写出了读书的妙谛，给人以启迪。
【2】纵观全诗，诗人读书有哪些收获？请结合诗句作简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成各题。
大司马温自兖州伐燕。郗超曰：“道远，汴水又浅，恐漕运难通。”温不从，六月辛丑，温引舟师自清水入河，舳舻数百里。郗超曰：“清水入河，难以通远。不若尽举见众直趋邺城，彼畏公威名，必望风逃溃，但恐明公以此计轻锐，胜负难必，欲务持重，则莫若顿兵河、济，控引漕运，俟资储充备，至来夏乃进兵；虽如赊迟，然期于成功而已。舍此二策而连军北上，进不速决，退必愆乏。贼因此势以日月相引，渐及秋冬，水更涩滞。且北土早寒，三军裘褐者少，恐于时所忧，非独无食而已。”温又不从。
燕主暐复遣乐安王臧统诸军拒温，臧不能抗，秋，七月，温至枋头。暐及太傅评大惧，谋奔和龙。吴王垂曰：“臣请击之；若不捷，走未晚。”暐乃以垂帅众五万以拒温。垂表申胤、封孚、悉罗腾皆从军。又遣散骑侍郎乐嵩请救于秦，秦王坚遣步骑二万以救燕。太子太傅封孚问于申胤曰：“温众强士整，乘流直进，今大军徒逡巡高岸，兵不接刃，未见克殄之理，事将何如？”胤曰：“以温今日声势，似能有为，然在吾观之，必无成功。何则？晋室衰弱，温专制其国。温之得志，众所不愿也，必将乖阻以败其事。又，温骄而恃众，怯于应变。大众深入，值可乘之会，反更逍遥中流，不出赴利，欲望持久，坐取全胜；若粮廪愆悬，必不战自败。”
温以燕降人段思为乡导，悉罗腾与温战，生擒思；温使故赵将李述徇赵、魏，腾又击斩之；温军夺气。九月，燕范阳王德帅骑一万屯石门，豫州刺史李邽帅州兵五千断温粮道。德使将军慕容宙帅骑一千为前锋与晋兵遇宙曰晋人轻剽怯于陷敌勇于乘退宜设饵以钓之乃使二百骑挑战，分余骑为三伏。挑战者兵未交而走，晋兵追之，宙帅伏以击之，晋兵死者甚众。温战数不利，粮储复竭，又闻秦兵将至，丙申，焚舟，弃辎重、铠、仗，自陆道奔还。
（选自《资治通鉴·卷第一百二》，有删节）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.德使将军慕容宙帅骑一千/为前锋与晋兵遇/宙曰/晋人轻剽/怯于陷敌/勇于乘退/宜设饵以钓之/
B.德使将军慕容宙帅骑一千为前锋/与晋兵遇/宙曰/晋人轻剽/怯于陷敌/勇于乘退/宜设饵以钓之/
C.德使将军慕容宙帅骑一千为前锋/与晋兵遇/宙曰/晋人轻剽怯/于陷敌勇/于乘退宜/设饵以钓之/
D.德使将军慕容宙帅骑一千/为前锋与晋兵遇/宙曰/晋人轻剽怯/于陷敌勇/于乘退宜/设饵以钓之/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.漕运，是我国历史上一项重要的经济措施，指利用水道（河道和海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。
B.辛丑，是干支纪日法，古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干、地支的合称。
C.表，古代文体名，是臣子向皇帝表达陈述、请求、建议的一种奏章。文中用作动词，“上表”的意思。
D.太傅，太子的师傅，负责教习太子，后多为大官加衔，表明恩宠而无实职，并不是真的给太子上课。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.桓温刚愎自用，不听劝谏。郗超认为路途遥远，汴水和清水不足以运输物资，前后两次劝谏不应急于北伐，都被桓温拒绝。
B.桓温专擅大权，朝臣离心，申胤认为桓温专擅国家的权力，晋朝众臣不愿看到恒温得志，必然有人阻挠败坏桓温的事业。
C.桓温恃众而骄，不善应变。大军深入敌区，不主动出击，却让部队在中途徘徊，指望相持而坐取全胜，结果失去战机。
D.桓温士气低迷，粮尽退兵。桓温连续失利，粮道被断，敌方的援军又至，只好烧掉战船，丢弃军用物资等，从陆路逃回。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼因此势以日月相引，渐及秋冬，水更涩滞。
（2）今大军徒逡巡高岸，兵不接刃，未见克殄之理，事将何如？
【5】郗超为桓温出的两条计策分别是什么？各有什么优缺点？

15、阅读下面的文字，按要求作文。
材料一：高中学生陈奕帆勤工俭学，利用寒假期间到外卖店打工，不小心撞坏薛先生的宝马车。他随后留下一封道歉信以及打工挣得的310元钱。车主大为感动，千方百计寻找到家境普通的陈奕帆，并资助了助学金。
材料二：一名女中学生骑单车逆行，撞上奔驰车。女司机提出赔偿，女孩吓哭。女孩的母亲一听撞的是豪车，吓得迟迟不肯露面。
对于以上事件，你怎么看？
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。