1、如表所示为郑州商城铸铜作坊遗址中陶范的统计情况。据此可知,当时( )
遗址名称 | 期别 | 范类、数量与百分比 | 小计 | ||||
工具范 | 兵器范 | 容器范 | 其他范 | 不明器形范 | |||
南关外铸铜遗址 | 二里岗下层二期 | 50 | 7 | 8 | 60 | 125 | 250 |
占20% | 占2.8% | 占3.2% | 占24% | 占50% | 计100% | ||
二里岗下层一期 | 81 | 26 | 51 | 8 | 62 | 228 | |
占35.5% | 占11.4% | 占22.4% | 占3.5% | 占27.2% | 计100% | ||
紫荆山北铸铜遗址 | 二里岗上层一期 | 19 | 13 | 12 | 10 | 20 | 74 |
占25.7% | 占17.6% | 占16.2% | 占13.5% | 占27% | 计100% | ||
总计 | 150 | 46 | 71 | 78 | 207 | 552 | |
27.2% | 8.3% | 12.9% | 14.1% | 37.5% | 计100% |
A.手工业出现了明确分工
B.青铜主要用于铸造兵器
C.手工业促进了阶级分化
D.手工业作坊已初具规模
2、唐玄宗当政期间,要求皇子“不任以职事”,只享有爵位,并规定诸王不得和朝臣私自往来,不准擅自入朝,并令“宋王(玄宗的兄弟)以下每季二人入朝,周而复始”。这些规定旨在( )
A.淡化宗法血缘关系
B.削弱内外朝官的权力
C.维护君主至高权威
D.提升中枢机构的效率
3、下图是漫画家米谷在 1961 年创作的漫画《刻舟求剑》。该作品意在说明( )
A.殖民体系的瓦解是历史的进步
B.西方国家竭力维护其殖民利益
C.亚非拉民族解放运动任重道远
D.发展中国家的影响力日益增强
4、罗马法被称为“世界共同的法律”,是世界性的模范法,后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立的自己的法律制度,从而构成了所谓的“罗马法系”或“大陆法系”。这反映了罗马法
A.是近代民权理论的起源
B.为近代国家的法律制定所借鉴
C.具有世界性法律的特点
D.与欧洲大陆法系互为表里
5、安史之乱后,第五琦的盐政改革采取直接专卖制,在各地建立官卖机构并安排官吏专门负责销售。刘晏的改革则采取官商合作,即民产、官收、商运商销,将盐的具体运销转给商人承担。这一变化旨在( )
A.提升商人社会地位
B.促进社会经济发展
C.强化对商业的控制
D.增加国家财政收入
6、1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:“在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的,只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。”贝卡里亚的法学思想( )
A.无罪推定是指所有被审判者在判决之前都被视为无罪
B.是建立西欧资产阶级法律体系必不可少的条件
C.有利于保护公民的权利不受侵犯
D.体现了司法独立的要求
7、魏晋时期法典的编制和修订落入儒臣之手,于是他们有更多的机会尽量将儒家之精华“礼”杂糅在法律条文里,直到法律全部为儒家思想所支配为止。这表明魏晋时期
A.以儒家思想治国
B.律令儒家化加快
C.中华法系已确立
D.乡约与法律合流
8、朝鲜半岛分裂后,斯大林多次暗示金日成要越过“三八线”,统一朝鲜。但1950年6月朝鲜内战爆发后,斯大林又指使其代表不参加联合国安理会关于朝鲜问题的会议,使安理会顺利通过美国组建“联合国军”的决议,战争规模升级为国际战争。斯大林的意图是
A.维护《联合国宪章》的权威
B.调整苏联的争霸政策
C.构建亚太地区国际关系新秩序
D.巩固苏联在东亚的战略地位
9、唐朝统治者具有“华夷一家”的观念,与300多个国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝,日本派往唐朝的“遣唐使”就达13次。这反映出唐朝( )
A.开放的对外政策
B.边疆治理理念的革新
C.开明的民族观念
D.与时俱进的时代精神
10、某同学在研究性学习过程中搜集到明清时期的如下信息。综合上述材料,该同学所研究的主题是( )
资料来源 | 内容 |
吕梁宋氏家族墓 | 墓主人宋伦、宋虎生前均担任过乡间“老人”一职 |
《教民榜文》 | 今出令昭示天下,民间户婚、田土、斗殴、相争,一切小事,须要经由本里老人、里甲断决 |
某学者观点 | 老人并非正式官吏却也可直接将地方官员不良行为面奏朝廷 |
A.优抚政策
B.基层治理
C.律令儒家化
D.户籍制度
11、《战国策》载:赵武灵王路过磁县,听上层社会普遍反映,周绍是“父之孝子,君之忠臣”,便赠送玉器酒食求见,周绍托病推辞。后来赵武灵王进行“胡服骑射”改革,就赐给他胡服,任命他为教导王子的“傅”。这反映了当时( )
A.官吏选拔任用重视德行
B.儒家忠孝思想成为主流
C.察举制度不断发展完善
D.地方有举荐人才的权利
12、在司法审判中,董仲舒为案件决断,把232个案例编成《春秋决事比》(判例法);没有类似案件时,他提倡儒经义理高于法律权威,以《春秋》等儒家经典为指导,以儒经义理判决维护纲常礼教成其核心内容。这体现出( )
A.中华法系确立
B.中国制定了最早的成文法
C.律令儒家化
D.董仲舒法学家的杰出作用
13、1935年,罗斯福发起草原州林业计划,希望打造一个林木防护带以阻止或减少狂风裹挟沙尘现象的发生。此后七年间,美国政府、部分民间环保组织和3万多农场主“在长达1.8万英里的防风带种植了2.1亿多棵树”。该计划的实施( )
A.基本消除了环境对经济的影响
B.有利于克服自由主义的不足
C.强化了美国冷战中的竞争优势
D.旨在改善美国民众就业问题
14、太平天国由盛而衰的转折点是( )
A.定都天京
B.天京事变
C.安庆失守
D.天京陷落
15、《联合国宪章》和其他国际法中做出了一些原则性规定,如主权平等、维护和平、保护人权、禁止歧视、国际合作、结果公平、承担责任等。这表明国际法重在( )
A.规范国际秩序
B.强制约束暴力
C.体现国家意志
D.调整双边关系
16、梁启超在《中国历史研究法》中指出:“史家的工作和自然科学家正相反,专务求‘不共相’。倘若把许多史迹相异的属性剔去,专抽出那相同的属性,结果便将史的精魂剥夺净尽了。”下列观点与此相近的是( )
A.史学即史料学
B.一切历史都是当代史
C.治史所以明变
D.鉴于往事有资于治道
17、据记载,清朝时颍州府“城郭集镇皆当要冲,人民夹河而居者极其繁盛”;义门镇“邻涡河,商船揍集,为水陆通衢”;八里垛镇“商贾帆樯相望,为淮颍襟要”。这一记载说明,当时该地区集镇发展( )
A.以地方经济为支撑
B.借助优越地理位置
C.得到政府政策倾斜
D.促进了外贸的繁荣
18、1896年,《时务报》刊发《论中国参用民权之利益》一文,指出兴民权不是削弱君权,而是不让君主受到蒙蔽。“民有权,则民知以国为事,而与上相亲”,国家也就能强盛了。该文意在( )
A.维护君主专制制度
B.倡导忠君爱国思想
C.探索变法强国道路
D.提高国民参政意识
19、西周时期,士是最下层贵族,但到了春秋时期,士的地位上升,他们当中的许多成员,凭借智力获取新的谋生手段,他们的思想主张也得到传播。这反映( )
A.周文化的广泛传播和普及
B.宗法制已经瓦解
C.世官制下晋升渠道通畅
D.当时正处于社会转型时期
20、“世界银行的统计资料表明,1950年,工业化国家的人均国民收入是不发达国家的人均国民收的10倍。到1965年,这一比例是15:1;据世界银行预计,到20世纪末,这一比例是30:l”。关于这组数据的分析,其中较为合理的一项是( )
A.发展中国家只是提供廉价的原料和加工,消费能力并非全球化
B.工业化国家战后建立了福利国家制度,促进了经济稳步增长
C.战后的冷战格局,阻碍了工业化国家对不发达国家的技术输入
D.科技革命使得工业化国家与不发达国家贫富差距进一步拉大
21、罗斯福在提交雅尔塔会议的文件中说:“否决权与大国维持和平的特殊责任是完全相符合的。”斯大林也曾指出:“新的国际组织为捍卫和平而采取的行动是否有效,取决于反希特勒德国的各大强国,今后也会一致和协调动作。”这说明联合国“大国一致”原则( )
A.不利于联合国发挥作用
B.对维护国际和平与安全至关重要
C.是美苏两分天下的产物
D.符合国际关系民主化的发展趋势
22、元代重视社学,各村五十家为一社,社长先经社众推举,再由官方认定,官方划拨土地作为学产。社学子弟学习儒家经典及农业生产知识,“如学文有成者,申复官司照验”。这表明元代基层治理( )
A.凸显地方宗族地位
B.注重官民双向互动
C.蕴含浓厚民主色彩
D.突破传统教化模式
23、元朝设置行省的基本情况如表所示(部分)。由如表信息可知,这一时期的行省
元朝行省 | 概况 |
江浙、湖广、江西 | 搜刮财赋,其治所往往设在便于与朝廷联络和指挥的水陆交通要冲之处,而不置于该省的中心地带 |
陕西、四川、云南、河南 | 位于中原关中及西南边境要地,以控制军事重镇为重心 |
岭北、辽阳 | 防范蒙古诸王,控制蒙古部众以及供给军需 |
A.控制了朝廷财政收入
B.维系了元朝的统治
C.侧重对地方军事遏制
D.拥有很大的自主权
24、257年.司马昭在向蜀汉发动军事进攻之前,把绘制地图的任务交给了裴秀。后来他经过留心观察和总结中国古代地图绘制的经验,绘制出了《禹贡地域图》并提出了制如图理论“制如图体”。据此可知( )
A.魏晋时期科技成果领先
B.科技发展促进民族融合
C.国家需求推动科技发展
D.制如图学最终服务于战争
25、毛泽东思想的特点
(1)毛泽东思想繁荣精髓是:____________、____________、______________
(2)以__________为基本原则,是马列主义和__________________相结合的典范。
(3)是中国共产党___________的结晶。
26、马丁·路德宗教改革:导火线:1517年,罗马教皇在德意志兜售赎罪劵;标志:发表_____________________,即《九十五条论纲》。主张:强调___________,反对罗马教皇的“因行称义”,带有鲜明的人文主义色彩;宣称赎罪劵的功效微不足道,每个基督徒只要内心真诚悔罪,就能得到赦免。性质:是一场__________________________________________。
影响:宗教改革运动在德国拉开了序幕;改革后创立的______与天主教、东正教形成三足鼎立的局面。
27、第一次世界大战爆发后,中国民族工业获得一个迅速发展的短暂春天。其中,_______和_______发展最快,化工、皮革、卷烟等行业也有相当发展。
28、________使世界开始连成一个整体。
29、《论语·八佾》:“孔子谓季氏(鲁卿),‘八佾’(yì,是奏乐舞蹈的行列。按周礼规定,只有天子才能用八佾。)舞于庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子强调
A.仁爱思想
B.忠恕之道
C.等级秩序
D.以德治民
30、王夫之:
(1)生平:王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人;
(2)地位:他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家;
(3)著作:《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书;
(4)思想:世界是___________的;___________是不断变化的,事物的发展变化有___________的;___________是相对的、___________是绝对的;具有___________的___________思想;
31、写出皇帝制度的三个特点:_______、______、______。
32、____年,联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》,简称《世界遗产公约》。
33、亚非拉文学
(1)特点:反映⑯____________________精神。
(2)代表
a印度的⑰_________。
b中国的鲁迅。
c哥伦比亚的马尔克斯。
d尼日利亚的索因卡。
34、先秦儒学:
1)孔子:
(1)生平:公元前551年9月28日―公元前479年4月11日,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人;
(2)地位:思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人,圣人;
(3)著作:整理《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《乐经》、《春秋》;他的言行记录于《论语》;
(4)思想:___________;政治方面主张“___________”“___________”;教育方面主张“___________”,___________;
2)孟子:
(1)生平:约前372年-前289年,姬姓,孟氏,名轲,字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国(今山东邹城市)人;
(2)地位:伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称"孔孟";
(3)著作:《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成;
(4)思想:发展了___________,主张___________”,提出“___________”的民本思想;在伦理观方面主张“___________”;
3)荀子:
(1)生平:约公元前313年-公元前238年,名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人;
(2)地位:思想家、文学家、政治家;
(3)著作:《荀子》;
(4)思想:政治方面提出“___________、___________”,“___________”;在伦理方面提出“化性起伪”的___________;在哲学方面提出“___________”“___________”“___________”“___________”;
35、在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界近千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。为此,不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解,在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流,带领人们迈进科学的理性时代。请回答:
(1)14—18世纪的西欧,出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?它们能够兴起的相同的根本原因是什么?
(2)三次思想解放潮流产生的共同影响是什么?
(3)当欧洲发生前两次解放思想运动时,中国的思想文化领域正在发生什么现象?
(4)为什么中国没有出现思想解放潮流?
36、下列图片反映了公元前6世纪初雅典公民的一场辩论:
请回答:
(1)请写出这场辩论可能的参与者。
(2)指出他们的基本要求。
(3)他们辩论的核心是什么?
37、“思考点”,为什么抗日根据地与革命根据地采用了不同的政权模式?
38、要建立和谐的社会秩序,就必须对人性有深刻了解。阅读材料:
材料一孟子认为:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也,……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。”
材料二“穿衣吃饭,即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无论物矣。”
——李贽《焚书》
“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”(追求物质享受乃是)“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。
——李贽《藏书》
材料三美国政治家汉密尔顿认为:“如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。”“人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。”
请回答问题:
(1)根据材料一结合所学知识回答:孟子的政治主张是什么?这个主张的人性论基础是什么?
(2)根据材料二,概括李贽对人性的认识,并结合所学知识分析李贽思想的经济根源。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出近代以来西方设计民主政治制度的人性论前提是什么。
39、阅读材料,同答问题。
材料一(我们雅典)让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。……一个不关心政治的人,我们不说他是一个注意自己事务的人,而说他根本没有事务。我们雅典人把决议提交适当的讨论,因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的,最坏的是没有适当地讨论其后果,就冒失开始行动
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二古代罗马人相信,法律的目的是保证“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种最高权利,是理智的人的精神和理性,是正义和非正义的人的标准。
材料三罗马共和国特设一种审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院,实质上就是陪审法院。罗马实行一种“保护人制度”。保护人可以替被告发言,反驳控告人提出指控。罗马法中有句名言,即“没有告诉人就没有法官”。
请回答:
(1)据材料一概括雅典民主政治的优势。
(2)据材料二归纳罗马法包含的基本原则。
(3)材料三所述内容演变为今天的哪些法律制度和原则。
(4)罗马法经受了时间考验,直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。据此谈谈你的认识。