2024-2025学年（下）鸡西九年级质量检测语文

1、下列解说有误的一项是（  ）

A．芳草如茵 心旷神怡 独占鳌头 坚决支持

解说：这四个短语结构各不相同。

B．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

解说：“……才……”是表示递进关系的复句。

C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”

解说：这句诗运用了对偶的修辞手法。

D．“市民可以在手机上申请车牌摇号。”

解说：这句话的主干是“市民申请摇号”。

2、下列五句话，正确的排列顺序是（   ）

①互联网时代，信息唾手可得，搜索无往不利，获取知识的门槛变低了。

②不管纸质书还是电子书，不管书籍的介质、读书的方式如何变化，这样的价值不会衰减、意义不会褪色。

③一个重要原因就在于，相比碎片化、被动型的知识获取，读书提供了一种系统化知识、整体性思考。

④当此之时，为什么要重温读书的价值？

⑤通过阅读，我们让人类智慧的结晶序列式地内化于心。

A. ③⑤①④②   B. ①④③⑤②   C. ①④②⑤③   D. ⑤①④②③

3、下列句子没有语病的一项是（   ）

A. 春节、元宵节、端午节、中秋节等中国传统节日都包涵了丰富的民俗文化内涵。

B. 通过创建文明城活动，使海拉尔区的城市面貌发生了巨大的变化。

C. 中国两弹一勋“功勋科学家”孙家栋虽然已87岁高龄，但“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情”， 他的事迹感动着中国，激励着我们。

D. 运动会上，张明把运动员拼搏的身影和同学们呐喊加油的声音拍成照片发到了班级群里，为同学们留住了精彩瞬间。

4、结合语境，填入下面横线处最恰当的一项是（   ）

赏识不是______________，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是_____________，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是____________________，而是对事物固有魅力的真诚。

A.单向的施舍      谀词满口的鄙俗奉承   别有用心的廉价恭维

B.别有用心的廉价恭维  单向的施舍      谀词满口的鄙俗奉承

C.单向的施舍      别有用心的廉价恭维   谀词满口的鄙俗奉承

D.谀词满口的鄙俗奉承  单向的施舍      别有用心的廉价恭维

5、阅读下面[甲] [乙]两组文言文，完成下列小题。

[甲] 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。   （节选自《孟子·鱼我所欲也》 ）

[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③ 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。

（节选自《韩非子·曾子杀彘》 ）

[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。

【1】解释下列句子中加点的字。

①呼尔而与之，行道之人弗受 与：________________

②所识穷乏者得我欤 得：________________

③妻适市来 适：________________

④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 止：________________

【2】下列句子中加点词语的意义和用法与“行道之人弗受”中的“之”相同的一项是 （ ）

A. 曾子之妻之市   B. 妻止之曰   C. 曾子之妻之市   D. 今子欺之

【3】将下列文言语句翻译成现代汉语。

①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

译文：________________________________________________

②今子欺之，是教子欺也。

译文：________________________________________________

【4】古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。

【5】从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？

6、阅读下面的诗歌，回答下列小题。

茅屋为秋风所破歌（节选）

杜甫

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【1】对这首诗节选部分理解分析不正确的一项是（ ）

A. “俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句渲染出暗淡愁惨的氛围。

B. “雨脚如麻未断绝”运用比喻修辞，形象地写出了秋雨连绵的特点。

C. “自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指唐朝末年黄巢领导的农民起义。

D. “长夜”既指诗人笔下凄风苦雨的秋夜，又暗指当时动荡艰难的时局。

【2】“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”抒发了作者怎样的情感？请结合诗句内容简要分析。

7、综合性学习。

初中三年，转瞬即逝。回首逝去的日子，无尽的欢乐犹在眼前；展望未来的日子，满腔 的豪情充盈心底。让我们一起来开展“岁月如歌”综合性学习活动吧！

（1）【拟写标语】为了营造氛围，需在教室里张贴一条宣传标语。请你根据画横线的语句，仿照前半句句式，拟写出标语的后半句。

前半句：忆往昔欢乐在眼前；后半句：__________________________。

（2）【设计活动】为使本次活动丰富多彩，请你再设计两种活动形式。

①讲一讲学习历程

②______________________________

③______________________________

④绘一绘前程美景

（3）【探究材料】为了激励同学们积极面对未来，老师出示了两则材料，让大家探究。请写出你的探究结果。

材料一：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲， 但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。”

--路遥《平凡的世界》

材料二：第七届茅盾文学奖得主麦家，从投身写作，到第一部长篇小说《解密》出版， 他整整奋斗了 16年。仅在前后创作10年的过程中，他遭遇17次退稿，120多万字的初稿 被删去百万多字。但他仍初心不改，积极争取和奋斗，笔耕不辍，直至小说发表。

探究结果：______________________________

8、补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中6句）

① 此中有真意，   。

② 金樽清酒斗十千，   。

③   ，柳暗花明又一村。

④ 一鼓作气，再而衰，   。

⑤ 令初下，群臣进谏，   。

⑥ ，洪波涌起。

⑦ 伤心秦汉经行处，   。

⑧ 安得广厦千万间，   。

9、阅读下面文章，完成下题。

保护他人历史是文明进程的标志/燕海鸣

（1）最近几个月来，不断听到“伊斯兰国”（IS）恐怖分子在其统治区大肆破坏文化遗产的消息。在推土机和炸药的作用下，众多珍贵的历史遗迹被夷为平地，无数博物馆藏品被毁坏。

（2）IS是一个原教旨主义的群体，敌视一切非伊斯兰和伊斯兰之前文明，这些对教义的特定“解读”，是其破坏遗产行径的“合法性”根源。对于破坏遗产的个人而言，他们会认为自己是在遵循和实践自己的信仰。当然，通过贩卖文物获取财富，则是IS更为“务实”的动机。但是，这不是一种宗教或是一个族群的问题，对遗产的保护，是人类文明进入到一定阶段的标志，它是超越了国家、民族、宗教信仰等各种界限而普遍存在的真理。排斥甚至迫害异教徒和异教的遗迹，是历史的产物，基督教的十字军东征也曾大肆破坏伊斯兰文明。随着文明的进步，现代意义上的遗产保护理念，也恰恰诞生于基督教占主流的西方社会，笔者以为，这是文明的进步。

（3）如果说这个世界上存在着毫无争议的普世价值的话，保护文化遗产肯定算一个。这是人们经过数千年的发展，经历了无数次阵痛之后获得的宝贵共识。无论出于什么目的，无论遗产所有权归属如何，大规模有组织地破坏文化遗产，就是对人类社会文明底线的挑战。

（4）之所以强调遗产保护的普世性，也是要警惕另一种思维：只有西方才能拯救文化遗产。我们常听到这样一种言论，即今天收藏在西方国家博物馆中的很多非西方文物，如果不是当年被“掠夺”，今天肯定就在战争中毁掉了，因此西方是文物的救世主，殖民时期的文物掠夺是正确的。而我的观点是：不能因“善果”而洗白“恶因”，不能将普世真理片面理解成西方善举。

（5）一些文物保存了下来，只是客观事实，如果因此为当年的强盗行径唱赞歌，则非常不妥。这就好比多年前一个强盗偷了你家的传家宝，今天你还得感谢他的后代：“要不是你爷爷当年抢了我家宝贝，我今天就看不到它了，谢谢啊！”

（6）既然保护文化遗产成为全球共同的事业，就不能过度强调西方、东方的区别。中国在近年来保护世界文化遗产的角色越来越重要，比如在国际社会共同保护柬埔寨吴哥古迹的合作中，我国已经成为了最主要的力量之一。

（7）只有不同文化之间的多元交融，人类社会才能不断维系和充满活力。懂得保护历史——尤其是他人的历史，是文明进程中的标志之一，这是超越任何种族、宗教、国家界限的真理。 （文章有删改）

【1】能体现“对遗产的保护，是人类文明进入到一定阶段的标志”的一项是（   ）

A．“伊斯兰国”恐怖分子在其统治区大肆破坏文化遗产。

B．基督教的十字军东征曾大肆破坏伊斯兰文明。

C．现代意义上的遗产保护理念，诞生于基督教占主流的西方社会。

D．西方国家的博物馆里收藏了很多非西方的文物。

【2】对文章内容理解正确的一项是（   ）

A．敌视一切非伊斯兰和伊斯兰之前文明，是IS破坏遗产行径的“合法性”根源。

B．出于对伊斯兰文明大肆破坏的反省，西方社会诞生了现代意义上的遗产保护理念。

C．作者之所以强调遗产保护的普世性，基于不能因“善果”而洗白“恶因”的观点。

D．保护文化遗产是全球共同的事业，近年来中国已经成为最主要的力量之一。

【3】请概括“伊斯兰国”（IS）恐怖分子大肆破坏文化遗产的原因。（30字以内）

10、

人可以貌相

①俗话说，人不可貌相，海水不可斗量。其实，在很多时候，人是可以貌相的。佛教经典《无常经》里说“相由心生”，就是说有什么样的心境，就有什么样的面相。一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为可以从一个人面相中看出来。

②相貌在一定程度上可以反映一个人的信息，或者说，相貌与能力等要素之间，存在着一定的关联度。一个人的面部表情，往往暴露了他的人生密码。人因性情之别，在天长日久的岁月磨砺中，必然因习惯性的表情重复，而在面部留下难以隐藏的痕迹。人生的种种际遇，久而久之会作用于人的容貌气质，加重一个人相貌上的优势和劣势。对此，有许多成语形容这种外在的表象，如慈眉善目、和蔼可亲、笑容可掬、冷若冰霜、贼眉鼠眼、鬼头鬼脑、凶相毕露、杀气腾腾等等，不一而足。一个面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不会如意到哪里去，他的心境也一定很糟糕。相反，一个人如果红光满面，气宇轩昂，他的事业之途一定平坦遂意——这决不可能是上帝的特别眷顾——他的表象正透露着他的人生密码。

③南朝的刘义庆在他的《世说新语·容止篇》里，讲了一则故事，魏王曹操将要接见匈奴的使者，自认为自己形貌丑陋，很难在远方来的使者面前称雄，便让魁梧英俊的崔季珪代替自己坐着，他本人则握着刀站在坐榻旁边。接见完毕，派人去问使者：“你看魏王怎么样？”匈奴使者答称：“魏王严正的仪容，令人非常敬仰。然而坐榻边握刀站立的人，才是真正的英雄。”曹操作为英雄豪杰，志向高远，尽管扮为侍卫，但其眉宇间流露的逼人英气，仍然无法遮掩。

④德国哲学家叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。” 诚然，芸芸众生，性情各异，相貌有别。简单地以貌取人有失偏颇，但在一定程度上讲，一个人，有一颗什么样的心，就有一张什么样儿的脸。林肯说，在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。

⑤既然我们无法改变先天的相貌，那么，就让我们通过后天的努力来改变心境。与其通过借助衣着打扮化妆整容来费尽心机地修身，不如用知识、智慧以及仁慈、爱心、宽容、教养等美德修心。这种由内而外所散发出来的优雅高贵气质，会让你成为一个充满魅力的人。

【1】本文借“相由心生”阐述了一个什么道理？请用简洁语言加以概括。

【2】第④段加横线的词“在一定程度上讲”能去掉吗？为什么？

【3】对本文举例论证的分析不恰当的一项是（ ）

A．本文第②段举例都用概述，第③段举例则详细叙说了曹操的故事，这样不同的举例表达形式，使行文富有变化。

B．第③段之所以详细叙说曹操故事，是因为曹操是历史名人，家喻户晓，具有典型性，增加说服力。

C．第③段详细叙说曹操故事，生动有趣地证明了“相由心生”的观点。

D．议论文的举例是很有讲究的，举例论证时，只能用概述性语言表达。

【4】林肯说“在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。”林肯这句话想强调什么？

【5】你能举我们学过的鲁迅先生作品中一个例子来证明作者的“相由心生”的观点吗？

11、让文明素养追上现代化的脚步

①“海星被摸死！模型巨蜥的脚趾也被摸断了！”最近一则微信广泛传播，从一个侧面表明，开馆不足一个月的上海自然博物馆，陷入了喜忧参半的处境。博物馆受公众热捧令人欣喜，但观展过程中暴露出的不文明行为，又引人忧虑。

②事实上，“海星被摸死”只是网上持续热议的文明话题的一个新注脚。从埃及卢克索神庙浮雕到成都武侯祠《前出师表》石刻，“路培国”们的“到此一游”刻字，至今没有绝迹；向空服人员泼面、攀爬红军雕塑照相，种种劣行仍然在各种场合上演。而一波未平一波又起的“成都女司机被打”事件，一些地方出现的当街暴打妇孺现象，更引来群情激愤。

③无论是出境旅游的不良行为被媒体打“差评”，还是公路上的违章驾驶、危险飙车等，许多不文明现象，可说是腰包“鼓起来”、生活“阔起来”后遭遇的社会发展新课题。搭乘着城镇化、现代化的时代快车，许多人逐步远离了物质匮乏的窘迫，又浑然不觉地陷入了另一种窘境。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。”充满诗意的语言，道出了一些人“脑袋”轻于“口袋”、灵魂跟不上身体的尴尬状态。如果从社会层面来思考，公民文明素养如何与现代化同步，精神文明如何与物质文明比翼齐飞，已经成为亟待破解的现实课题。

④恩格斯说，“国家是文明社会的概括”。作为社会主义核心价值观的一个关键词汇，“文明”折射国家发展的境界、社会进步的状态，是凝聚当代中国价值公约数的重要平台。应当看到，文明不仅仅需要被唤醒，更应在制度设计层面体现软硬结合、标本兼治。日前，继《游客不文明行为记录管理暂行办法》正式施行近一个月后，国家旅游局公布首批全国游客不文明行为记录。大闹亚航、强行打开飞机应急舱门、攀爬红军雕塑照相等不文明事件的四个当事人被列入“黑名单”，便是一种积极的尝试。惩恶扬善、久久为功，以不断加大的外力强化约束，让放纵自我、妨碍他人、侵害公序良俗的行为付出代价，方能防止“破窗效应”，变压力为动力，促使文明变成公民的行为自觉与生活方式。

⑤看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐。罗马不是一天建成的，文明也不可能一蹴而就。从不文明到文明，从文明的较低层次向较高层次递进，自然需要一个“进化”的过程。从这个角度出发，我们也不应一味批评公民素质参差不齐，更当以每一次问题暴露为契机，优化管理方式、加强机制构建，真正从治理现代化的高度推进文明建设，依靠“制度文明”稳步提升“公民文明”，不断推高全社会的文明水位。

⑥文明不是空洞浮泛的口号，仰赖一点一滴的践行去成全。因此，与其做一个对不文明现象义愤填膺的“键盘侠”，莫如迈出坚实步伐，用双手书写文明的笔画。你的文明，或许就存在于银行ATM机的一米线旁，展现于人潮涌动的公交车站牌下，闪耀在川流不息的行车道中。如果说，遵守公共空间的秩序与规则是底线要求，那么，主动为别人着想、做社会关系的润滑剂，则是更高境界。从这个意义出发，知行合一，做一个更加文明的公民，其实也是在打造一个更好的自己，过一种更值得过的生活。

⑦一位西班牙作家说过，“礼貌是人类共处的金钥匙”。文明是世间最动人的语言，一个视文明为阳光的国家、一个视德行如生命的民族，让文明素养追赶上现代化的脚步，必将更富有魅力，也必能赢得真诚的尊重。（选自《 人民日报 》）

【1】选文的中心论点是什么？

【2】选文前三段例举众多不文明现象有何目的？

【3】简略分析文章怎样层层深入论证中心论点的？

【4】下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）

A．文章最后一段西班牙作家的话，强调了文明是公民交际中必须具备的素养。

B．文章第⑤段加点的词语呼应紧密，既对公民有宽容的心态，又从制度建设的高度指出了提高公民素养的路径。

C．“看得见的硬伤容易修复，看不见的短板却难补齐。”这里的“短板”指的是公民素养的严重缺失。

D．为了制止游客不文明行为，国家旅游局制定了《游客不文明行为记录管理暂行办法》，有了这个管理办法，就能从根本上杜绝游客种种不文明现象。

12、阅读下面文字，完成作文。

爱是什么？有人说是父母唠叨的絮语，有人说是朋友热烈的拥抱，有人说是老师关爱的眼神……仔细体会，我们会发现自己每时每刻都沐浴着爱的阳光，我们享受来自他人的爱，我们也把爱奉献给他人，我们用爱描绘出一个美丽的世界。

请以“爱的芬芳”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：①选材来源于生活，要有真情实感；

②除诗歌、戏剧外，文体不限；

③文中不得出现真实的人名和班级。