2024-2025学年（下）大连九年级质量检测语文

1、下列说法有误的一项是（ ）

A.舒婷，当代朦胧诗派代表人之一，名作《致橡树》，诗集有《双桅船》。

B.议论文从论证方式上看，分为立论和驳论。《不求甚解》是一篇驳论文。

C.《海燕》是英国作家高尔基的一首散文诗，全诗运用象征手法，赋予了海燕以人的情态，借海燕这一意象赞美了英勇无畏的无产阶级革命者。

D.中国戏曲是一种历史悠久的综合舞台艺术样式，具有鲜明的民族风格和地方特色，是世界上最古老的戏剧文化之一。

2、诗词鉴赏有误的一项是（  ）

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

A．首联“黑云”比喻敌人大军压城的气势，“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。

B．颔联中“燕脂”、“紫”都是形容边塞泥土的颜色怪异，包含着当时战况严峻、战争残酷的象征意义。

C．颈联中描写了战鼓的声音低沉重浊。也是指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。

D．尾联表达了战士们为了报答君王平日里对自己的重视，决心奋战沙场，为君王献身的思想感情。

3、下列人物描述与人物称呼匹配正确的一项是( )

①我刚刚进行了一次艰苦的旅行，十分疲倦，只想休息。我当时心里想的只是重返祖国，会晤亲友，回到我那座带植物园的住宅，欣赏那些被我视为珍宝的收藏品!但是，现在什么也无法阻止我了，我忘掉了一切，疲劳、亲友、收藏品。(《海底两万里》)

②身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩长又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴吡牙弼马温，心高要做齐天圣。( 《西游记》)

③他出身窑工，从小受过一定的教育，但因受到有钱人家子弟的歧视，不久后辍学。他十一岁时就当学徒，做过十分艰苦的劳动，后来参加了国民党的军队，在学生的影响下，逐渐成长为共产党员。他打仗十年，八次受伤，但是仍然非常强壮。( 《红星照耀中国》)

④他站在脚地上，为这场面感动得忍不住鼻子一酸。 至亲至爱的家人，都把他看作全家人的靠山。刹那间，一种强悍的男性豪气在这个二十三岁青年的身上汹涌地鼓胀起来……(《平凡的世界》)

A.①尼摩船长 ②六耳猕猴 ③彭德怀   ④孙少安

B.①尼摩船长 ②孙悟空 ③彭德怀   ④孙少平

C.①阿龙纳斯 ②孙悟空 ③徐海东   ④孙少安

D.①阿龙纳斯 ②六耳猕猴 ③徐海东   ④孙少平

4、下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）

A.传记是记述人物生平事迹的作品,一般由别人记叙;自述生平的,称为“自传”;传记要求真实。

B.《战国策》是一部编年体史书，编者为西汉的刘向，《邹忌讽齐王纳谏》就是出自该书。

C.序有书序和赠序之分,我们学过的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。

D.19世纪丹麦童话作家安徒生被誉为“世界儿童文学的太阳”,代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等。我们学过他的《皇帝的新装》。

5、阅读下面的文言文，完成后面小题

蔡邕听琴

吴①人有烧桐以爨②者，邕③闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰:“憘!以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故。邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰:“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”

(节选自《后汉书▪蔡邕传》)

（注释）①吴:古国名，指今江浙一带。②爨(cuàn):烧大做饭。③邕(yōng):蔡，字伯喈，陈留人。东汉文学家、书法家。④陈留:旧县名，治所在今河南开封东南陈留城。⑤以:通“已”。⑥怃然(wǔ):茫然不解。

【1】解释下列句中加点的词。

(1)因请而裁为琴   裁：______________________

(2)比往而主以酣焉   酣：______________________

(3)遂反   反：______________________

(4)螳螂为之一前一却   却：______________________

【2】下列句中加点词的意义或用法相同的一项是( )

A. 邕闻火烈之声 马之千里者   (韩愈《马说》)

B. 以乐召我而有杀心 挺剑而起   (《唐雎不辱使命》)

C. 其邻人有以酒食召邕者 不以物喜，不以己悲   (范仲淹《岳阳楼记》)

D. 见螳螂方向鸣蝉 狼不敢前，耽眈相向   (蒲松龄《狼》）

【3】用现代汉语翻译下列句子。

(1)邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故。

(2)吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?

【4】本文意在表现蔡的哪些品质?

6、阅读古诗，完成小题。

闻官军收河南河北①

杜甫

剑外②忽传收蓟北③，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

（注）①此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。②剑外：剑门之外，泛指蜀中地区。③蓟北：河北北部地区，安史之乱时叛军的根据地范阳一带。

这首诗与作者的另一首诗《春望》都写到了“泪”，试分析它们各自蕴含的情感。

附《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

7、阅读材料，回答问题。

2018年10月24日，举世瞩目的港珠澳大桥终于迎来正式通车的历史时刻。这座凝聚着中国实力与智慧的“超级工程”，吸引了全球媒体。为此，我区某中学举办了“了解港珠澳大桥”活动，请你参与。

在活动中，某班出示了两段外国媒体的评论性文字。

（材料一）港珠澳大桥通车后，香港到珠海的旅行时间将缩短两个多小时。人们期待它的通车可以改善大湾区沿线地区的交通状况，同时可以增强香港、澳门和珠江三角洲其他城市的经济联系。

——美国国家公共电台

（材料二）港珠澳大桥将助力粤港澳大湾区的融合建设，并在其中起到“支柱”作用。这座大桥与2018年9月开通的广深港高铁，将缩短中国内地制造业城市、金融枢纽香港及博彩业中心澳门之间的旅行时间，加强这些城市间的商业联系。

——《华尔街日报》

（1）请你根据以上两则材料，概括港珠澳大桥建成通车的意义。

（2）港珠澳大桥的成功通车，与总工程师林鸣密不可分。他说：“建设过程中不能留下丝毫的隐患，否则就是犯罪！”如果林鸣先生来到学校，作为学校记者团的记者，请你精心设计一个问题对他进行采访。

8、默写。

（1）山重水复疑无路，   。（陆游《游山西村》）

（2）   ，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

（3）伤心秦汉经行处， 。（张养浩《山坡羊 潼关怀古》）

（4）   ，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（5）桃李不言，   。（司马迁《史记·李将军列传》）

（6） ，思而不学则殆。（《<论语>八则》）

（7）达则兼济天下，   。（《孟子》）

（8）人们常用李白《行路难》中“   ， 。”两句诗句来劝勉他人要对前途充满信心。

9、阅读下面议论文，完成问题。

鼓励的力量

梅桑榆

①鼓励不是不切实际的怂恿，而是在精神上给进取者以自信，给犹豫者以果敢，给彷徨者以决心，给灰心者以希望。一言以蔽之，鼓励是一种精神上的援助。　　

②鼓励的作用往往无法估量。越王勾践兵败之后，被吴军围困于会稽山，他望着身边仅存的五千余名残兵败将，不禁灰心绝望，喟然长叹说：“难道我的命运就这样完结了吗？”大臣文种闻言，对他说：“商汤王曾被拘留于夏台，周文王曾被囚禁于羑里，晋文公重耳曾到赤狄部落中去逃命，齐桓公姜小白曾经逃奔吕国，最后他们都能成王称霸，陛下何必如此灰心！”文种一番话使勾践振作起来，他被吴王夫差赦免之后，卧薪尝胆，发奋图强，最终灭了吴国。倘若当时文种等人都跟着他长嘘短叹，甚至掩面而泣，勾践说不定会拔剑自刎，而越国恐怕也要随之灭亡。

③鼓励的力量，在受鼓励者处于困境时最易显现，而于精神之外再加上物质上的援助，就更能使被鼓励者渡过难关，坚定地走向既定的目标，并最终取得成功。徐悲鸿年轻时离开家乡到上海，以求实现自己的抱负。但由于他一时未谋得职业，付不出旅馆费，被旅馆老板扣下行李，赶出大门。徐悲鸿于悲观失望之际，告别了曾帮他谋职未果的商务印书馆的黄警顽，一人悄悄去了黄浦江边，准备自杀。他正在江边徘徊时，黄先生尾随而至，冲到他身后，将他抱住。黄先生劝他不要灰心失望，更不能寻短见，随后将他带到商务印书馆宿舍同住，并设法为他谋职。黄先生很赏识徐悲鸿的绘画才能，后来又向湖州丝商黄震之推荐。黄震之十分同情徐悲鸿的遭际，在食宿方面对他精心照顾，为他解除生活上的顾虑。徐悲鸿因此为自己取别号为“黄扶”，从而砥砺发奋，终于成为著名的艺术大师。　

④一次小小的成功，也是一种鼓励。这种鼓励往往能够决定一个人对某种职业的选择。一位作家说他之所以走上文学之路，是因为他上中学时，一家市级小报发表了他的一篇短文，并寄给他六角钱的稿费；一位巨富说他之所以从商，是因为他早年曾用父母给他的零花钱买了一些小玩艺，然后卖给一些孩子，轻而易举地赚了八元钱……　

⑤鼓励所产生的力量有时是巨大的，而鼓励者的付出却大多是微小的，或许只是寥寥数语，或许只是几行文字。像文种那样，几句话使勾践从灰心绝望中摆脱出来，立下兴国灭敌之志的故事，历史上毕竟罕闻，但一番鼓励使某个人从挫折中振奋，并从而在某项事业上取得成功的例子，却是不胜枚举。人在处于困境之时，对于一丁点精神上或是物质上的援助，记忆都是深刻的，我们经常会听到某个成功者在回忆往事时，带着感激之情慨叹道：“我那时多亏某某的鼓励(或帮助)，否则……”这样的话足以使当初鼓励过他的人感到快慰和自豪。　

⑥既然鼓励往往可以产生巨大的力量，当亲友或熟人遇到困难、遭到挫折时，我们切勿吝啬自己的言辞。

摘编自香港《大公报》

【1】选文的中心论点是什么？

【2】选文第②段属于什么论证方法，有什么作用？

【3】请简要分析第③段的论证思路。

10、阅读下文。

（一）说幸福

张景升

要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1．意外地得到成功或免去灾害；2．福气；3．高兴；4．希望；5．宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。

那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。

一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜———亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福

幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。

【1】读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。 

【2】从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？

【3】本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。 

【4】请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。

11、阅读文段，回答问题

信

胡耕

①人言即信。

②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。

③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬 动木头的人以重赏……

④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。

⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡， 寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。

⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？

⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。

⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。

⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。

（选自《汉字悟语》，略有删改）

【1】第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？请简要分析。

【2】文章通篇围绕“信”展开论述，其中第⑤、⑥段的顺序能否调换？并说明理由。

【3】当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。

【链接材料】

①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。

（摘自《中国剪报》2016年第55期）

②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。

（摘自《作文素材》2016年第1期）

12、阅读下面的文字，按要求作文。

鲜花感激雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感激天空，因为天空让它飞翔；高山感激大地，因为大地让它高耸……我感激您明眸的凝视，因为它像一股暖流，永远奔流在我的心谷。

请以“那一股暖流”为题目，写一篇作文。

要求：①书写工整规范，字数600字以上；②诗歌戏剧除外，选择你最能驾驭的文体；③文中不得出现泄漏考生信息的地名、校名、人名等内容。