2025-2026学年（下）曲靖八年级质量检测语文

1、下列句子中加点的词语使用不当的一项是   （ ）

A. 面对敌人的威逼利诱，他始终保持缄默。

B. 11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过。

C. 返回的雁群，像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来。

D. 一年前失败的痛苦仍刻骨铭心，一年后他带着十足的信心周而复始。

2、下列关于文学名著表述错误的一项是（ ）

A. 《未来简史》是由尤瓦尔·赫拉利创作的科技理论类著作。尤瓦尔·赫拉利也是《人类简史》《今日简史》的作者。

B. 《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

C. 《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的第一部长篇小说。

D. 《诗经》汇集了从西周初年到春秋晚期的诗歌，是古代诗歌的开端，绝大部分作者已无从考证。

3、下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A.2019年5月12日，广州第九届“荔枝湾·新西关”民俗文化节在广大市民的见证下拉开了帷幕。

B.“亚洲文化嘉年华”活动旨在使亚洲各民族的心灵连接起来为目的，向世界展现一个和平的亚洲。

C.具有中国民族精神和艺术风格的动漫，不仅在国际上深受欢迎，而且也受到国内青少年的热烈追捧。

D.全文阅读是深圳文化建设的闪亮名片，深圳被联合国教研文组织授予全球“全民阅读典范城市”。

4、下列关于古代文化、文学常识的表述，有误的一项是（  ）

A.《诗经》先秦时叫《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊为《诗经》。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。

B.白居易认为，新乐府诗“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。

C.故事“苛政猛于虎”和“不食嗟来之食”均出自《礼记》。

D.杜甫是唐代浪漫主义诗人，他关注民生，忧国忧民，被后人尊为“史圣”。

5、阅读下面这首诗，回答问题。

绝句二首（其一）

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

①这首诗三、四两句通过对________、________的描写，体现了初春________的特点。

②这首诗表达了诗人怎样的情感？_______________________________________________________________________

6、根据课文内容填空。

________，是急促的鼓点；________，是飞扬的流苏；________，是蹦跳的脚步；________，是闪射的瞳仁；________，是强健的风姿。

7、（1）阅读下面语段，完成填空。

“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说:‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业一为人类的解放而斗争。’”

这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字，就出自苏联作家①___________ 的小说《钢铁是怎样炼成的》。当时，他双目失明，全身瘫瘓，强忍病痛，在病榻上历时② __________写成的。

（2）阅读下面语段，回答问题。

篝火旁，保尔正在聚精会神地看书，由于太专注了，额前的头发都被火燎了。

战友们都笑着问:“你看的是什么书啊?”“精彩不精彩?念给大家听听吧。”

保尔摸了摸被烧焦的一绺额发，笑着说:“同志们，这本书叫《牛虻)》。这可真是本好书啊，我读了很受感动。给你们念几段吧。”

书中的故事和牛虻的死，感动了所有人。一个战士说:“这个故事真悲壮。世界上真有这样的人，当他为理想而奋斗的时候，就可以毫不畏惧，视死如归。”另一个战士说:“如果知道为了什么而死，人就会有力量。要是你觉得真理在你这一边，你就应当死得从容。英雄行为正是这样产生的。我认识一个小伙子，叫波莱卡，当被白匪包围的时候，他毫不犹豫地冲向敌人，拉响了手榴弹，与敌人同归于尽了。”

请结合文段内容，说说保尔是一个怎样的人？

8、课内强化阅读

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

【1】为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？

【2】格物致知的真正意义是什么？

【3】“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？

【4】本段选文中采用了哪些论证方法？

【5】加粗的词语可以删掉吗？为什么？

【6】你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？

9、发挥想象，将南宋诗人陆游的《》改写为一篇游记。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。