2025-2026学年（下）黔西南州八年级质量检测语文

1、下列句子中加点的词语的解释有误的一项是（ ）

A.蒙络（缠绕）摇缀，参差披拂（《小石潭记》）

皆若（假如）空游无所依（《小石潭记》）

B.中峨冠（高高的帽子，在文中作动词用）而多髯者为东坡（《核舟记》）

神情与苏、黄不属（类似）（《核舟记》）

C.道阻且右（向右迂曲）（《蒹葭》）

宛在水中沚（水中的小块陆地）（《蒹葭》）

D.芳草鲜美，落英（花）缤纷（《桃花源记》）

日光下澈（穿透），影布石上（《小石潭记》）

2、下列加点字注音全都正确的一项是（  ）

A.怅惘（wǎng）  皎洁（jiǎo）  雾霭（ǎi）   戛然而止（jiá）

B.龟裂（jūn） 楔形（xīe） 拙劣（zhuō）  销声匿迹（nì）

C.狩猎（shǒu）  磅礴（páng）  憎恶（zēng）  佁然不动（yǐ）

D.两栖（qī）   追溯（shù） 缄默（jiān）  黄发垂髫（tiáo）

3、下面句子中使用的修辞，说法有误的一项是（ ）

A．一口口米酒千万句话。（夸张）

B．物候现象的来临决定于哪些因素呢？首先是纬度。（设问）

C．杜甫川唱来柳林铺笑。（拟人）

D．两千年来，汨罗江努力平息巨浪，好让屈子孤魂慢慢靠岸。（比喻）

4、下列加点字的注音正确的一项是（   ）

A. 镌刻（juān）   解剖（pō）   瞥见（piē）   佃农（dìng）

B. 甲胄（zhòu）   归省（xǐng）   蓦然（mò）   锃亮（zèng）

C. 琐屑（xuè） 秀颀（qí）   弧形（hú） 石砌（qiè）

D. 池沼（zǎo） 凫水（fú）   窠巢（kē） 幽悄（qiāo）

5、阅读下面这首诗，完成下面小题。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿，手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绢一丈绫，系向牛头充炭直。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．这是一首叙事诗，反映了宫市给百姓造成的痛苦，表达了诗人对劳动人民的同情。

B．“牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重、雪厚、人苦。

C．“把”“称”“叱”“牵”，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。

D．“宫使驱将惜不得”的“惜”是舍不得的意思，写出了老人的无可奈何和百般不舍。

【2】请对这首诗中加线的句子“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”进行简要赏析。

6、默写。

（1）___________________，亲山亲水有亲人。（贺敬之《回延安》）

（2）____________，胡为乎泥中？（《诗经•式微》）

（3）凄神寒骨，____________。（柳宗元《小石潭记》）

（4）________________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（5）参差荇菜，左右流之。____________，____________。（《诗经•关雎》）

（6）《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的景色和气势的诗句是______________，_______________。

（7）《子衿》中与“一日不见，如隔三秋”有异曲同工之妙的诗句是______________，_______________。

7、阅读下面的文段，按要求作答。

生活还是和从前一样。达雅做工，保尔学习。他刚要着手小组工作，一个新的不幸又偷偷地向他袭来：他双腿瘫痪了。现在只有右手还能活动。他做了许多努力，都没有效果，他知道再也不能行动了，这时候，他把嘴唇都咬出了血。达雅勇敢地掩饰着她的绝望和由于无力帮助他而产生的痛苦。……

保尔继续在学习……

可是，偏偏在这个时候，一个新的不幸又突然袭来。保尔的病情在继续发展。他的右眼发炎，火烧火燎的，疼得难以忍受，接着左眼也感染了。保尔有生以来第一次尝到了失明的滋味——周围的一切都蒙上了一层黑纱。

(1)以上文段出自苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的小说《  》。

(2)选文中保尔身上有哪些高贵的精神值得我们学习？

8、阅读《十二生肖兽首是谁设计的》,回答问题。

十二生肖兽首是谁设计的

①前些日子在某报见到一段文字：“资料表明，兽首铜像原为圆明园海晏堂外水力钟的喷泉的一部分，十二生肖兽首以水报时。这组铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁设计监修，宫廷匠师制作。”后又发现各种报刊等宣传媒体虽文字稍有不同（有的还增加了动人故事情节），但都认同此说，大同小异而已。这种说法为中国古代文化史、工艺制造史，留下段精彩的佳话。其实这只是文学笔法，与历史事实是两回事。

②兽首人身的十二生肖辰像是华夏先人天人合一思想的产物，可以肯定的是，它在一千多年前的唐代就有了。在北京地区就有证明。清朝康熙二十年就发现过唐代石刻兽首人身十二生肖辰像。清人吴长元撰《宸垣识略》记其事：“康熙辛酉（1681年），西安门内有中官治宅掘地，得卞氏墓誌，刻十二辰相，皆兽首人身，题曰：‘大唐故濮阳卞氏墓志.文曰贞元（唐德宗李适年号）十五年（799年）岁次己卯七月……’”。这是刻在墓誌上的十二辰相，距今已有1200多年。

③至迟在13世纪中期，元朝已经将以水为动力的十二生肖辰像安置于宫廷，作为报时装置。元代陶宗仪《辍耕录》卷二十一，记元大都举行朝正大典的大明殿，“置灯漏贮水运机，小偶人当时刻捧牌而出”。元代著名诗人柯九思《宫词》诗记其事，并于诗后注明：“大明殿有灯漏，饰以真珠，内为机械，以小木偶人十二捧十二相属。每辰初到，偶人相代，开小门出灯外板上，直御床立，捧辰所属，以报时”。

④这精巧的机械，由历史上著名的科学家郭守敬制造。郭守敬精于仪器和机械制造，创造和改进了简仪、仰仪、高表、景符和窥仪等十余种观测天象的仪器，以及玲珑仪、灵台水浑等表演天象的仪器。元人齐履谦为记述其生平事迹而撰写的《知太史院事郭公行状》，特别记述了他为元世祖忽必烈制造贡献这精巧报时装置的事：“公于世祖朝进七宝灯漏。今大明殿每朝会张设之。其中钟鼓皆应时自鸣”。

⑤从这些史料可以知道，兽首人身十二生肖像是我国古代人民的集体创作，以水为驱动力的十二生肖时辰装置，是13世纪我国大科学家郭守敬发明创造，拥有“专利权”。不能随意将其送给18世纪来华供奉于清朝宫廷的两个欧洲传教士。虽然郎世宁在设计铜兽首时带入欧洲传统的喷水艺术，但其原创权仍然属于中国科学家。

(有删节)

【1】第①段中的“这种说法”指的_________

【2】第②③④段中分别引用史料各有什么作用?

9、阅读下面文字，按要求作文。

明月清风，荒漠戈壁，是自然的给予；成功快意，失落伤怀，是生活的给予；点赞鼓励，吐槽鞭策，是他人的给予……我们在获得中给予中一路走来，我们又将拿什么给予别人？

请以“给予”为题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②文体不限，诗歌除外；③不少于600字；④不要出现真实的校名、人名、地名等。