1、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )
A.生活中难免遇到许多困难,这个时候,我们应该知难而上,不能踌躇不前。
B.疫情可控人们复工后,中山的街道也恢复了曾经的繁华,身穿五颜六色衣服的人们摩肩接踵,显现出一副匆忙的样子。
C.远远望去,浩瀚无垠的海洋上依稀可见一艘帆船正处于风口浪尖。
D.美丽的校园里,在一片蟋蟀和知了发出的鸣叫中,潺潺的流水在汩汩流淌。
2、下列语句加点的成语使用不正确的一项是( )
A. 决定你人生高度的,从来不是你的高谈阔论,而是你说做就做的执行力。
B. 即使影子的黑暗吞没了太阳的光亮,我们也不必战战兢兢,因为心中有阳光,处处皆灿烂。
C. 望着朋友们离去的背影,她的心中感到前所未有的惘然。
D. 流光溢彩的重庆洪崖洞依偎在长江边,令人叹为观止到了极点。
3、下列文学常识说法不正确的一项是( )
A. 词是唐代兴起的一种新的文学样式,宋代进入全盛时期。按创作风格可分为豪放派和婉约派。
B. 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》,《战国策》是由西汉刘向整理编辑的国别体史书。
C. 《曹刿论战》节选自《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》,是法家经典之一。
D. 元曲是盛行于元代的文艺形式,它包括散曲和杂剧。
4、下列语法知识和文学文化常识说明无误的项是( )
A.“中国人民正在努力为建设一个现代化的社会主义强国。”这个句子是个病句,只有唯一的修改办法,就是去掉句中“为”,将句子主干变成“人民建设强国”。
B.“为了助力襄阳创建全国文明城市,我市广大青年开展了一系列行之有效的志愿服务活动,而且不少活动还具有独到的创新性。”这是一个承接复句。
C.《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头,被列为古代“四书五经”的“五经”之”。
5、阅读下面的文言文,完成下列小题。
曾鲁,字得之,新淦人。年七岁,能暗诵《五经》,一字不遗。稍长,博通古今。凡数千年国体、人才、制度沿革,无不能言者。以文学闻于时。
洪武初,修《元史》,召鲁为总裁官。史成,赐金帛,以鲁居首。乞还山,会编类礼书,复留之。时议礼者蜂起。鲁众中扬言曰:“某礼宜据某说则是,从某说则非。”有辨诘者,必历举传记以告。寻授礼部主事。开平王常遇春薨,高丽遣使来祭。鲁索其文视之外袭金龙黄帕文不署洪武年号。鲁让曰:“袭帕误耳,纳贡称藩而不奉正朔,于义何居?”使者谢过,即令易去。安南陈叔明篡立,惧讨,遣使入贡以觇朝廷意。主客曹已受其表,鲁取副封视之,白尚书诘使者曰:“前王日熞,今何骤更名?”使者不敢讳,具言其实。帝曰:“岛夷乃狡狯如此耶!”却其贡。由是器重鲁。
(选自《明史》)
【1】下列各组句子中,加点字词意义相同的一项是( )
A. 以文学闻于时/是以先帝简拔以遗陛下
B. 寻授礼部主事/未果,寻病终
C. 具言其实/其真不知马也
D. 某礼宜据某说则是/由是则生而有不用也
【2】为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( )
A. 鲁索其文视之外/袭金龙黄帕文/不署洪武年号
B. 鲁索其文视之/外袭金龙黄帕文/不署洪武年号
C. 鲁索其文视之外/袭金龙黄帕/文不署洪武年号
D. 鲁索其文视之/外袭金龙黄帕/文不署洪武年号
【3】翻译文中划线的句子。
(1)使者谢过,即令易去。
(2)“岛夷乃狡狯如此耶!”却其贡。由是器重鲁。
【4】下列对文本内容的理解以及教材中的文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《五经》儒家典籍《诗经》《论语》《礼记》《周易》《春秋》的合称。汉武帝设五经博士教授弟子,儒教国家化由此开始。
B. 曾鲁编撰有功,赏赐丰富。他担任总裁官负责《元史》的编撰,书成之后,以他为首功,给他金箔赏赐;他打算辞官归隐,却未得允许,朝廷又留下他负责编纂礼书。
C. 礼含义丰富,主要有三:一指礼制,指全社会的等级制度和伦理秩序;二指礼节,指具体的礼节仪式;三指礼貌,指个人在待人接物时,所表现出来的道德修养。
D. 曾鲁记忆超群,博通古今,通晓漫长历史中国家体制、人才、制度沿革等知识,其文章才学颇为闻名。
6、天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
【1】这首曲中与“夕阳”相呼应的是:“_____”,最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是:“_____”。
【2】请从写作方法运用的角度说说这首曲蕴含的情感。
7、专题与语文实践活动。
志愿服务是在不求回报的情况下,为社会自愿付出个人的时间及精力所做出的服务工作。每年的3月5日是“中国青年志愿者服务日”,你们学校准备举行志愿者服务活动,你也参与其中。
(1)(解说标识)下图是“中国志愿服务”的标识——“爱心放飞梦想”,请你从标识的构成及其寓意两方面,说说这个标识的特点。
(2)(拟写主题)为了弘扬雷锋精神,传播“奉献、友爱、互助、进步”的正能量,展现我们青年学生的风采,学校为本次志愿者服务活动确定了主题,请根据主题的上句,拟写下句,要求上下句形成对偶。
活动主题:弘扬雷锋新精神, 。
(3)(义务解说)在“走进敬老院,为老人服务”的志愿者服务活动中,晓明把自己的一幅书法作品(如下图)赠送给老人们。请根据情境,完成对话。
不识字的王奶奶问:“晓明,这是哪几个字啊?什么意思啊?”
晓明热心地解释说:“王奶奶,① 。”
对书法颇有研究的张大爷说:“这幅作品中的‘山’字,书写上意形结合,很妙!这个‘山’字应该是象形字,还是会意字呢?”
晓明回答说:“大爷,这个字应该是② 。”
8、古诗文默写填空。
(1)伤心秦汉经行处,_________________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(2)我报路长嗟日暮,_________________。(李清照《渔家傲》)
(3)王安石《登飞来峰》中富有哲理,表达锐意改革的远大政治抱负的诗句是__________________,_______________。
(4)崔颢《黄鹤楼》中情景交融,抒发游子思乡之情的诗句是____________?____________。
(5)文天祥《过零丁洋》中喻国势危亡个人身世坎坷的诗句是____________,____________。
(6)岑参《白雪歌送武判官归京》一诗中与李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”诗句有异曲同工之妙的句子是_________________,__________________。
9、阅读材料,完成有关题目。
【材料一】央视中文国际频道(CCTV4)《记住乡愁》栏目今晚起播出由南京电影制片厂摄制的《安丰镇:民安物丰,以善立人》,关注古镇生存状态,讲述中国乡土故事。
盐城东台市安丰镇曾是中国历史上最重要的盐场之一,有“天下盐利两淮居半,两淮盐场安丰几半之”的说法。一千多年前,北宋范仲淹来到这里担任盐仓监,修捍海长堤保百姓平安。明代大哲学家王艮出生于安丰盐民家庭,创立了中国哲学史上著名的“泰州学派”,他主持制定的《淮扬乡约》对弘扬中华传统美德,塑造中国人的精神世界,具有独特的文化价值。纪录片从古镇特殊的历史文化入手,追寻散落在古镇里的文明基因,深入挖掘古镇“和善”文化,通过天使奶奶义务扫街80年等一个个典型的人物和故事,生动展现了古镇人的精神风貌。
(选自《新华日报》)
【材料二】自从央视拍摄制作的《记住乡愁》“东台安丰古镇”专题在央视国际频道播出后,这几天,安丰古镇老火了,几乎天天被刷屏,游客从四面八方涌入古街……
这不,就在昨天(3月15日)晚上,居然把传说中的孟爷爷(主持人孟非)给吸引来了……
孟爷爷说,很早就听说东台有个安丰古街,一直想来看看。昨晚,孟爷爷不顾舟车劳顿,趁着夜色,慕名来到安丰古街。一到古街,孟爷爷就被安丰古韵古风所吸引住了,他说“安丰”这个名字非常好,代表了平安、丰收。
(节选自“搜狐网”)
(1)请为材料一的新闻拟写一个合适的标题。(10字以内)
(2)《非诚勿扰》主持人孟非一直关注安丰古镇的发展与振兴,向阳中学小记者准备对孟爷爷进行专题采访活动。请结合材料二,围绕“旅游与乡村振兴战略”这一话题,帮助其设计出采访话语。
(3)为了进一步推介安丰古镇的旅游品牌,古镇景区委员会特向社会征集旅游形象宣传标语,下面是王明同学拟写的宣传标语,请依据前一句的格式,在横线上补全宣传标语。
古镇承千年, 。
10、让人仰望的坚守
世间之事,坚持一阵子易,坚守一辈子难。唯其坚守,才能造就品质,成就事业。
有一年,导演冯小刚受邀担任一次选秀活动的评委。活动期间,主办方暗示冯小刚,一名有来头的选手,已被内定获奖。冯小刚一听此事,怒不可遏:“获奖人已经定好,还要我来当评委干吗?”随后坚决要求退出此次活动。主办方一下子慌了,许重金挽留冯小刚,他冷笑道:“既然是比赛,就应当遵守基本的比赛规则,公平、公正、公开。如果让我暗箱操作,我觉得是对其他选手的戏弄和欺侮。你们无论给我多少钱,也消除不了我对其他选手的愧疚感。你们现在只有两种选择,要么我走人,要么你们取消内定获奖者!”主办方权衡再三,最后决定取消内定获奖名单。冯小刚的坚持,体现了他的规则意识,也彰显了他正直坦荡的人格魅力。
古希腊哲学家赫拉克利特曾这样说:“上升的路和下降的路是同一条路。”在人生的旅途中,是选择高尚还是选择堕落,其实只在于某一时刻是否做出了“灵魂的转向”。因为在同一条路上,向上转就是向上走,向下转就是向下走。“好马登程奔到头,好汉做事做到头。”“一阵子”的成功与荣耀,只是人生旅途中的一道彩虹、一抹霞光,只是向终极目标奋进的一个起点、一个驿站。如果因此而沾沾自喜,陶醉其间,那么必然荒芜了雄心壮志;如果以此为筹码索取回报,填充私欲,那么只会背弃初衷。
上世纪四十年代,陈寅恪先生的生活陷入困境,冬天连买煤的钱都没有,全家挨冻。季羡林先生知道了这件事,就把情况向时任北大校长的胡适汇报了,胡适深表同情,便决定赠送陈寅恪一大笔美元。陈寅恪却拒不接受,后来勉强同意用自己的一部分书来换取胡适的美元。这是一车关于佛教和中亚古代语言的特别珍贵的书,价值非常高,仅一部《圣彼得堡梵德大辞典》,市价就超过几千美元,但这一车书,陈寅恪却只收取了两千美元,多一点也不肯收。无论身处何种艰难境地,也不放弃自己的道义底线;再怎么困难,也不平白无故地接受馈赠。这是心灵世界的一种坚守,这种坚守让我们看到了为人师者的品质,是一种让人仰望的坚守。
自持之中能坚守,是一种精神。坚守之中有追求,是一种境界。
【1】本文的中心论点是什么?
【2】文中举冯小刚的事例有什么作用?
【3】请简述本文的论证过程。
11、蔷薇几度花
丁立梅
①喜欢那丛蔷薇。
②与我的住处隔了三四十米远,在人家的院墙上,趴着。我把它当作大自然赠予我们的花,每每在阳台上站定,目光稍一落下,便可以饱览它了。这个时节,花开了。起先只是不起眼的一两朵,躲在绿叶间,素素妆,淡淡笑。眼尖的我发现了,欢喜地叫起来,呀,蔷薇开花了。我欣赏着它的点点滴滴,日子便成了蔷薇的日子,很有希望很有盼头地朝前过着。
③也顺带着打量从蔷薇花旁走过的人。有些人走得匆忙,有些人走得从容;有些人只是路过,有些人却是天天来去。
④看久了,有一些人,便成了老相识。譬如那个挑糖担的老人。老人着靛蓝的衣,瘦小,皮肤黑,像从旧画里走出来的人。他的糖担子,也绝对像幅旧画:担子两头各置一匾子,担头上挂副旧铜锣。老人手持一棒槌,边走边敲,当当,当当当。 惹得不少路人循了声音去寻,寻见了,脸上立即浮上笑容来。呀!一声惊呼,原来是卖灶糖的啊。
⑤可不是么! 匾子里躺着的,正是灶糖。奶黄的,像一个大大的月亮。久远了啊,它是贫穷年代的甜。那时候,挑糖担的货郎,走村串户,诱惑着孩子们,给他们带来幸福和快乐。只要 一听到铜锣响,孩子们立即飞奔进家门,拿了早早备下的破烂儿出来,是些破铜烂铁、废纸旧鞋 的,换得掌心一小块的灶糖。伸出舌头,小心舔,那掌上的甜,是一丝一缕把心填满的。
⑥现在,每日午后,老人的糖担儿,都会准时从那丛蔷薇花旁经过。不少人围过去买,男的女的,老的少的,有人买的是记忆,有人买的是稀奇——这正宗的手工灶糖,少见了。
⑦便养成了习惯,午饭后,我必跑到阳台上去站着,一半为的是看蔷薇,一半为的是等老人的铜锣敲响。当当,当当当——好,来了!等待终于落了地。有时,我也会飞奔下楼,循着他的铜锣声追去,买上五块钱的灶糖,回来慢慢吃。
⑧跟他聊天。“老头!”我这样叫他,他不生气,呵呵笑。“你不要跑那么快,我追都追不上了。”我跑过那丛蔷薇花,立定在他的糖担前,有些气喘吁吁地说。老人不紧不慢地回我:“别处,也有人在等着买呢。”
⑨祖上就是做灶糖的。这样的营生,他从十四岁做起,一做就做了五十多年。天生的残 疾,断指,两只手加起来,只有四根半指头。却因灶糖成了亲,他的女人,就是因喜吃他做的灶糖嫁给他的。他们有个女儿,女儿不做灶糖,女儿做裁缝,女儿出嫁了。
⑩“这灶糖啊,就快没了。”老人说,语气里倒不见得有多愁苦。“以前怎么没见过你呢?”“以前我在别处卖的。”“哦,那是甜了别处的人了。”我这样一说,老人呵呵笑起来,他敲下两块灶糖给我。奶黄的月亮,缺了口。他又敲着铜锣往前去,当当,当当当。敲得人的心,蔷薇花朵般地,开了。
⑾一日,我带了相机去拍蔷薇花。老人的糖担儿,刚好晃晃悠悠地过来了,我要求道: “和这些花儿合个影吧。”老人一愣,笑看我,说:“长这么大,除了拍身份照,还真没拍过照片呢。”他就那么挑着糖担子,站着,他的身后,满墙的花骨朵儿在欢笑。我拍好照,给他看相机屏幕上的他和蔷薇花。他看一眼,笑。复举起手上的棒槌,当当,当当当,这样敲着,慢慢走远了。我和一墙头的蔷薇花,目送着他。我想起南朝柳恽的《咏蔷薇》来:“不摇香已乱,无风花自飞。”诗里的蔷薇花,我自轻盈我自香,随性自然,不奢望,不强求。人生最好的状态,也当如此罢。
【1】挑糖担的老人具有怎样的品性?
【2】第⑥段中的“记忆”和“稀奇”分别指什么?
记忆:____________________________________________________________________
稀奇:________________________________________________________________________
【3】品味文中两处画线句,按要求答题。
(1)赏析句子。
起先只是不起眼的一两朵,躲在绿叶间,素素妆,淡淡笑。
(2)句中加点的“甜”字好在哪里?
哦,那是甜了别处的人了。
【4】简析“蔷薇”在文中的作用。
【5】作者认为,人生最好的状态是“随性自然,不奢望,不强求”,而有人认为“努力,拼搏,追求”才是人生的最好状态,请谈谈你的看法。
12、阅读下面的材料,按要求作文。
真实幸福就在你的身边,
而不在你的对面。
——你对面是别人的幸福。
要求:①根据上述材料,确定好角度,写一篇文章。②自拟题目,并将文题抄写在答题卷“题目”后的横线上。③除诗歌外文体自选,不少于600字。④文中不得出现(或暗示)真实的人名、校名。