2025-2026学年（下）琼海九年级质量检测语文

1、下列句子加横线词语使用有误的一项是（  ）

A．拜访者们在客厅里正襟危坐地等待着托尔斯泰的接见。

B．鬼子们拍打着水追上去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。

C．《平凡的世界》初读时似平淡无奇，几章之后却令人渐渐地豁然贯通，拍手称赞。

D．但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。

2、下列文学常识说法正确的一项是

A. 《昆虫记》是英国著名昆虫学家法布尔的传世佳作。

B. 《藤”先生》《社戏》《故乡》均出自鲁迅的小说集《呐喊》。

C. 《史记》是我国第一部编年体通史,作者是西汉史学家司马迁。

D. ”令尊”是对别人父亲的尊称,”家严”则是对人称自己的父亲。

3、下列对孔乙己的性格特征概括得最恰当的一项是（ ）

A.好喝懒做、迂腐穷酸、看不起人、非偷则窃、麻木不仁。

B.穷困潦倒、好喝懒做、满腹经纶、麻木不仁、善良诚恳。

C.自命清高、好喝懒做、迂腐穷酸、麻木不仁、善良诚恳。

D.自命清高、好喝懒做、好为人师、麻木不仁、善良诚恳。

4、下列说法不正确的一项是（ ）

A. 每月的初一称为“望日”，“自既望以至十八日为最盛”中的“既望”指初二。

B. 古代以山之南水之北为阳，反之，山之北水之南为阴，如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

C. 社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。

D. “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职。

5、阅读下面课外文言文，完成下列小题。

读书如销①铜，聚铜入炉，大鞴②扇之，不销不止，极用费力。作文如铸③器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者也。  

(《程氏家塾读书分午日程》)

[注释]   ①销：熔化。②鞴：古代皮制的鼓风器。③铸：浇制。

【1】解释下列句中加点的词。

①铜既销矣______________ ②冶即成______________

【2】翻译句子。

所谓劳于读书，逸于作文者也。  

【3】文中阐明了读书和作文之间什么样的关系?

6、阅读《渔家傲》，完成题目。

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

【1】下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（ ）

A.词人坐在船上在风浪颠簸中赶路，仰望着天亮前云雾弥漫、繁星摇动的天空，迷糊之中梦见自己来到天帝的住地，听到天帝情意恳切的问候。

B.作者自认为是有“惊人句”的成功女词人，但她并未就此满足，她还有新的更大的人生追求，那就是传说中三座仙山上的幸福生活。有理想有才华但是得不到施展，找不到出路，所以做如此感想。

C.尽管人生之路留下痛苦的叹息，但词人并未放弃对幸福的追求，她还要像大鹏那样展翅高飞，她还要风把她所乘坐的小船送到美好的仙境。

D.这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。

【2】下列对这首词的理解，不恰当的一项是（ ）

A.这首词气势磅礴而豪迈，想象丰富而奇特，一反李清照婉约词风。

B.“路长嗟日暮”表现了词人晚年孤独无依的经历和上下求索的情怀。

C.“学诗谩有惊人句”流露词人对自己创作的不满和对诗歌艺术的孜孜追求。

D.这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典，隐含对现实的失望，对理想的向往。

【3】下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（ ）

A.词的开篇，“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾组合在一起，展现了一幅海天相接的壮美画面。

B.上阕后半部写作者梦中来到天帝的宫殿，听到天帝殷勤的垂问，得到了诉说心愿的机会。

C.在下阕中，词人感慨自己空有才华，国难当头，诗词文章又有何用。一个“谩”字，流露出她对现实的不满和内心的苦闷。

D.结尾作者希望自己也能像大鹏一样高飞远走，表现了她身为柔弱女子无力抗争而只好逃避现实的想法。

【4】与“学诗谩有惊人句”一句表达情感不相同的一项是（ ）

A.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)

B.念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)

C.人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)

D.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)

7、走近名著。

（1）下列选项中，搭配不正确的一项是____

A.《西游记》――吴承恩――明代

B.《安徒生童话》――安徒生――丹麦

C.《朝花夕拾》――鲁迅――中国现代

D.《海底两万里》――凡尔纳――英国

（2）“天上的风雨来了/鸟儿躲到它的巢里/心中的风雨来了/我只能躲到你的怀里”出自冰心的诗集《______》，诗中的“你”指的是______。

8、请根据提示填写相应的古诗文。

（1）日月之行，若出其中；   ，   。（曹操《观沧海》）

（2）   ，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（3）春蚕到死丝方尽，   。（李商隐《无题》）

（4） ，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）

（5）故虽有名马， ，骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》）

（6）   ，   。以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。（宋濂《送东阳马生序》）

（7）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人刘禹锡借友人的劝慰之酒振作精神的句子是：       ，     。

（8）在古诗文的吟诵中可以感知到古仁人志士的智慧。读《岳阳楼记》，去感知到范仲淹“ ， ”以平常心处事的旷达；读《<论语>十二章》，去感知到孔圣人“   ，   ” 视富贵如浮云的价值观。

9、阅读散文，完成后面小题

谁能让我带走星空

迟子建

①祭灶前夜，我回到故乡。想必半个冬天在哈尔滨为烟霾所困，没过多少有蓝天的日子，也没呼吸多少好空气，眼睛和肺子空前亏着了，所以下了火车进了家，一顿酒肉下肚，见午后阳光甚好，窗外是白雪世界，也不顾旅途劳顿，冒着零下四十度的严寒，就去户外散步了。

②我没戴口罩，大口大口呼吸着来自山野的新鲜空气。呼出的热气与冷空气交融，很快在我面部制造了一场“树挂”，未被帽子围巾护卫住的刘海、鬓角和睫毛，顷刻间濡满霜雪。刘海宛如盛开的梨树，变得沉实了——那是花朵压弯枝条了！而寒风在我鬓角，不打招呼地插上两支鹅毛笔了！它们这么做，是想让我书写冬天的诗篇吧。最有趣的是上下睫毛，霜雪做了红娘，生生将它们黏在一起了！可我要赏这大好冬景，就得让它们劳燕分飞。不管外部环境多么酷寒，人的眼睛永远涌动着温泉，只要使劲眨眼，眼底的热气就把睫毛的霜雪融化了！不过睫毛正浓情蜜意着，拆散它们是要付出代价的。你眨眼撕扯它们的时候，脱落的霜雪会掠走几根睫毛，做它们的俘虏。如果你冰天雪地走一遭回来，发现睫毛稀疏了，千万不要大惊小怪啊。

③踩着白雪走在街上，听着“咯吱——咯吱——”的回声，如闻天籁。抬头看天，它是那么的蓝，蓝得不真实似的，让人怀疑自己被罩在水晶玻璃里，直想用一把大锤，砸向那片蔚蓝，看它是不是天！

④这场雪中漫步，使我受了风寒，当夜就咳嗽起来。咳得睡不着的时候，我关掉灯，站在窗前望星空。窗外的山峦原野，此刻被白雪统率着，即便是下弦月的日子，半个月亮加上满天繁星，也把它们照亮了。十多年前我和爱人最喜欢夜晚撩开窗帘，依偎在床上赏月。我们不止一次看见流星划过。很奇怪，他去世后，我回到我们生活的地方，还是躺在这张床上，独自也赏了无数轮好月亮，却很少看到流星。如果说他是流星的话，他划过短暂的生命时空后，我是多么希望他落入我的心底啊。因为到了我心底，他就是做了恒星了，再不会陨落。可我深知故乡的原野，是他魂牵梦系之地。而他坠入原野，是坠入辽阔和自由，比坠入爱人的心，更加地久天长。

⑤故乡的星空显得很低，星星仿佛枝头的花朵，唾手可得。这样的星空，也就给人花团锦簇的感觉。我也曾无数次站在城市的窗前望星空，可那里空气一年不如一年，我见到的星月，容颜也就越来越憔悴。月亮常常乌蒙蒙就出来了，像是多日没洗脸似的；而星星稀疏极了，混沌的大气中，有一张看不见的嘴，吞噬了太多的星星。所以每次回乡，我最惬意的，就是望星空。

⑥年过完了，我也要返城了。每次离开故乡，家人都会让我带上各色绿色食品，野生的蘑菇木耳，小磨坊磨出的黑面，各类江鱼，韭菜花，风干肠，小笨鸡，山野菜等，够我吃小半年的。因为这半个冬天在哈尔滨被 PM2.5 所害，太向往新鲜空气了，我这次最想带走的，不是故乡的吃食，而是星空！因为带走这样的星空，就有了蓝天，有了好空气，有了温柔的梦乡！

⑦可是谁能让我带走星空呢？

（选自《文汇报》，有删改）

【1】散文中往往有两个“我”，一个在现实中，一个在回忆里。简要概括文中现在的“我”与以前的“我”的主要经历。

【2】下面的加点词及句子都很活泼新颖，请按提示作答。

（1）窗外的山峦原野，此刻被白雪统率着。（结合语境理解加点词的含义）

（2）而寒风在我鬓角，不打招呼地插上两支鹅毛笔了！（从修辞角度赏析句子）

【3】结合全文，说说标题“谁能让我带走星空”的作用。

【4】联系上下文，具体说说划线句子表达了作者怎样的内心感受？

抬头看天，它是那么的蓝，蓝得不真实似的，让人怀疑自己被罩在水晶玻璃里，直想用一把大锤，砸向那片蔚蓝，看它是不是天！

【5】下面对文章内容、写法的理解分析，正确的一项是（  ）

A. 文章拟题“谁能让我带走星空”，但作者却用足足三个段落写了星空之外的内容，开头切入未免冗长，这告诉我们：即使是名家之笔，也会有所遗憾。

B. 散文第②段采用了虚实相生的写法，对故乡山野的风雪进行了精妙的描写，想像丰富而独特，读来活泼灵动，让人叹服。

C. 作者在结尾说带走这样的星空，就有了温柔的梦乡，是因为她居住的城市会拥有蓝天、好空气，这会让人睡得踏实。

D. 散文采用了欲扬先抑的写法，语言表达朴实、真切，很好地表达了作者的真情实感。

10、阅读下面的文字，回答后面的问题。

宣纸的“前世今生”

①“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。

②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。

③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相．对．稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。

④明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。

⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。

⑥宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。

【1】概括选文第②段说明的主要内容。

【2】选文第③段中加点的词语“崭露头角”有什么表达效果？

【3】下面对本文的理解，不正确的一项是（   ）

A. 唐代“宣纸”是宜州地区所产高级纸张的总称。

B. 宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支囚避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。

C. 及至清代，宣纸开始采用青檀皮和沙田稻草作原料，此时的宣纸囚其质地绵韧，纹理纯净，不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。

D. 今天所谓正宗宣纸，就是用产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。

11、阅读下面现代文

别当“标签化”思维的俘虏

赵强

①当下，越来越多的群体被贴上标签。

②标签化现象早已有之，如今尤甚。究其原因，至少有二。其一，快餐式、碎片化的浅阅读时代，对较为复杂的人和事作标签化处理，顺应了人们求新、求快的语言消费习惯，也契合了以吸引注意力为核心的“眼球经济”需要。其二，社会转型时期，面对不断出现的新矛盾、新问题，社会浮躁情绪抬头，加剧了人们的标签化思维。

③标签化思维日积月累地形成，又潜移默化地释放。当你路遇老人摔倒，纠结于“扶还是不扶”时；当你仅仅看到小贩慌不择路、四散奔逃，就觉得城管一定又在暴力执法时，无形中就成了标签化思维的俘虏。

④标签化思维的要害，是盲从非白即黑、非此即彼的简单逻辑，陷入一叶障目、以偏概全的思维误区。官员都是腐败的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的……在各种标签的暗示和诱导下，人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。表面上看，标签化只是造成了对某个群体的误伤，客观上，却扭曲了社会认知，扩散了负面情绪，累积着社会戾气。

⑤标签化对我们这个社会的集体意识产生的实质性戕害，更应引起注意。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等古训成为被人嘲弄的迂腐劝诫，“人不为己，天诛地灭”则成了不少人的处世哲学。长此以往，那些服膺多年的道德认知将被一点点蚕食，优良传统将被一点点侵蚀，人们的思想共识将被一点点撕裂。不少人在一番标签式声讨之后，顺带着就要抱怨世风日下、人心不古，一些自我矮化、自我否定的论调和情绪也在蔓延。可见，对“标签化思维”的担忧绝非危言耸听。

⑥“位卑未敢忘忧国”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的诚信追求，“有朋自远方来，不亦乐乎”的友善态度，自古以来就备受推崇。这些精神元素，融进了中国人的道德血液，成为我们民族的文化基因。在标签化思维构建的语境中，当别人需要帮助时，我们会为是否施以援手而纠结；当面对丑恶现象时，我们会为要不要出面制止而犹豫。但是，不管最终是否诉诸行动，这种纠结已经表明，心底深处总有一种力量把我们向善的一面拉扯。

⑦这是传统文化常年滋养的结果，也是我们最可宝贵的本真。在标签化现象大行其道的今天，保持自己的本真，听从心灵的指引，我们才能走出内心的煎熬，获得安宁与力量。

【1】本文的主要观点是什么？

【2】“标签化思维”有哪些危害？

【3】第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？

【4】简述本文的论证思路。

12、读了《清名》，我们会为徐阿婆那坎坷的人生而感叹，也会为她一生维持清名的执着而动容。的确，漫漫人生就像是一条路，漫长而曲折。走过平坦的大道，能感受到一路顺风的畅快，走过崎岖的小路，能感受到跋山涉水的艰难。虽有苦有甜，但我们毕竟走过。

请以“我毕竟走过”为题目，写一篇文章。

要求：①文体不限（诗歌除外）。

②不少于600字。

③文中不得出现真实的地名、校名、人名。