2025-2026学年（下）安顺九年级质量检测语文

1、二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。下列选项中，不能直接体现二十四节气的一项是（ ）

A. 东风解冻，蜇虫始振，鱼上冰。

B. 小满小满，麦粒渐满。

C. 白露烟上架，秋分无生田。

D. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

2、下列表述有误的一项是（   ）

A. 《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事。祥子最初老实、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，到小说结尾却变成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的这一变化，正无情地批判了当时的社会现实——它不让好人有出路。

B. 《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《狗•猫•鼠》《琐记》《藤野先生》等都是其中的作品。

C. 武松是《水浒传》中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必复，有恩必报，曾经斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。

D. 唐代诗人中，“初唐四杰”是指王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王,“小李杜”是指李商隐、杜牧。

3、下面说法不正确的一项是（     ）

A．谦称表示谦逊的态度，常用于自称。“愚以为宫中之事”中的“愚”和“肉食者鄙”中的“鄙”都是谦称，称自己愚钝，目光短浅。

B．小说以刻画人物形象为中心。如俄国契诃夫写的《变色龙》中的奥楚蔑洛夫、法国作家莫泊桑写的《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇、清代吴敬梓《范进中举》中的胡屠户、鲁迅《孔乙己》中的孔乙己等都是刻画得很成功的经典人物形象。

C．《史记》《左传》《战国策》它们分别为：纪传体、编年体、国别体。其中，课文《唐雎不辱使命》选自《战国策》。

D．我国戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。“三五步行遍天下，七八人百万雄兵”都有它们特殊的韵味。

4、下列语法知识和文学文化常识说明无误的项是（   ）

A.“中国人民正在努力为建设一个现代化的社会主义强国。”这个句子是个病句，只有唯一的修改办法，就是去掉句中“为”，将句子主干变成“人民建设强国”。

B.“为了助力襄阳创建全国文明城市，我市广大青年开展了一系列行之有效的志愿服务活动，而且不少活动还具有独到的创新性。”这是一个承接复句。

C.《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，被列为古代“四书五经”的“五经”之”。

5、阅读《得道多助，失道寡助》，完成下面的题目。

【1】解释下列语句中加点词。

(1)兵革非不坚利也（______）

(2)委而去之（_______）

【2】用现代汉语翻译下列句子。

(1)夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

(2)以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

【3】作者认为决定战争胜利的主要条件是________；“战必胜矣”的主要原因是：“________”“________”。

【4】《孟子》说服力极强，请结合《得道多助，失道寡助》一文分析其语言特色。

6、阅读全文，回答下列问题。

【1】说说对《月夜》这首诗的象征意象和主旨的理解。

【2】朗读诗歌，体会诗《萧红墓畔口占》中“走六小时寂寞的长途”的情感表达。

【3】找出诗歌《断章》中出现的意象。

【4】《风雨吟》虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些有特征的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等，想象出画面并做描绘。

【5】朗读诗歌《统一》，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的。

7、专题与综合实践活动。

国务院办公厅l月8日发出“限塑令”，规定从6月1日起，所有超市、商场、集贸市场  等商品零售场所将一律不得免费提供塑料购物袋。学校就此组织了一系列活动，请你也参与这一活动。

【活动一：搜集资料】某小组从网上搜索到这样一幅漫画，请你说出这幅漫画运用的表现手法及主旨。

__________________________________________________________

【活动二：开展调查】“限塑令”生效首日，他们对某超市使用塑料购物袋及无纺布袋销售情况进行了调查，数据如下，请读表后答题。

①调查表反映的情况可以概括为一句话：___________________________

②这个调查结果说明什么?______________________________________________

【活动三：口语交际】在菜场调查时发现，仍有一些卖菜者在热情地帮顾客用塑料袋装菜。一位同学问：“不是禁送塑料袋了吗?”卖菜者指着旁边的摊位说：“大家都在送，我不送，你会买我的菜吗?”如果你在现场，你会怎样劝说这位卖菜的人?(，注意简明、连贯、得体)

____________________________________________________________________

【活动四：广告宣传】为了让更多人了解并自觉执行“限塑令”，请你为这次宣传活动拟写一条公益广告。(要求：紧扣主题，新颖独特，生动形象，语言简洁，不超过l5个字)

__________________________________________________________

8、根据课文默写。

①学而不思则罔，__________________________。（《论语》八则）

②此中有真意，____________________________。（陶渊明《归园田居》）

③________________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

④________________________？烟波江上使人愁。（崔颢 《黄鹤楼》）

⑤折戟沉沙铁未销，________________________。（杜牧《赤壁》）

⑥______________，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

⑦刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借用自然景物的变化表达旧事物必将被新事物所替代的句子是：________________________，________________________。

9、阅读《论真性情》一文，完成下列小题。

论真性情

①我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

②一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

③一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

⑤你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

⑥人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

⑦此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

⑧人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。

【1】选文论述的中心观点是什么？作者所谓的“真性情”指的是什么？（均用原句）

【2】第③④两段主要运用了哪两种论证方法？选择其中一种，解说它有什么作用。

【3】结合文意理解第⑤⑥两段中加线词语“样儿、味儿、陶醉和满足”的含义。

样儿： ________________________

味儿： ________________________

陶醉和满足：_________________________________________

【4】第⑧中划线句子富有哲理，结合生活实际，简要谈谈你的理解。

10、阅读下面的文章，完成小题。

练就古诗文的“童子功”

丁雅诵

①看中国诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。

②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。

③古人云，“      ，      ”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累！

④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。

⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。

⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。

⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。

⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。

【1】选文的中心论点是什么？

【2】在下列选项中选出最恰当的论据填在选文第③段空格上（  ）

A．读书破万卷，下笔如有神。

B．问渠哪得清如许，为有源头活水来。

C．书犹药也，善读之可以医愚。

D．熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

【3】选文第⑤段运用了哪种论证方法？作用是什么？

【4】请简要分析选文第⑥段的论证思路。

11、阅读下面文章，完成后面小题

蔷薇四月天

武晴

①中国的大，并不仅仅是国土，连人连风景都是大的。布衣之士可以傲王侯，王者之民凭栏处亦有无限江山。一枚草叶，一朵野花，凡生在中国，便有乾坤万象。蔷薇这般好名字的植物，单单是在口里念念，就能闻得见香气。一等她舒叶吐花，天地间全然是阳光月光的流泻，风风雨雨的豪华，山河照影，遍天遍地都是人间的好日月。

②蔷薇开花的时候，荡荡的油菜花已经在前头为她铺排了场面，眼前青绿肥厚的菜籽荚如舞者的手臂，一个接一个搭在前者肩上，顺着四月的方向前倾，迎接一个大季节到来。麦子已经抽穗，青青的麦芒枪刺一般好看地亮出来，天地间没有比麦子更好看的仪仗，更有诗意的军威，更漂亮的容颜。湘戏里描述相府千金的出行是“八个丫鬟前头走，八个丫鬟后面跟，八个丫鬟左边站，八个丫鬟右边行，小姐攒成菊花心。”此般风光与蔷薇相比，远不如星星之于月亮。

③她这般汪汪漾漾地在原野上开起来，好像还未来得及准备停当，田埂水坝，高坡低洼到处都是她的新妍，蓬蓬的植株筛面大小，带刺的枝条四面披散，洒落无碍。羽状的复叶间开满了硬币大小的单瓣花朵，有白色的，也有淡红色的，香气深稳清洁，行于繁华而不失开天辟地的简约清扬。有户庭的亲切，但绝非庭院之物。她是大野之花，需要养在天光地气中。我小时候常是蹲下来看，绝少去采摘，并不仅仅因为它有刺。淡红的蔷薇是接近于桃的，然桃花里有人，可以插瓶装点，相与相携。蔷薇不能，就像日月，可以从门窗里照进来，但不可以关进屋内，能关进屋里，收进箱笼里的，肯定不是日月。

④后来走进户庭与城市的粉团蔷薇，十姊妹以及香水蔷薇等都是它的变异。真正的野蔷薇依然驻守在原野上，花瓣随风落进沟渠河塘，在清亮水面上飘泊、流泄，有一种迷惘。像家里来了客，小孩子玩疲惫了，被大人抱到床上去睡，醒来时客人已经走了，地也扫干净了。又比如到中饭的时辰，赶集的大人还没有回来，站在门口张望的孩子就到大路上去接。却没有接到，只得一步三回头的回转来，心里的感觉就像这水面上漂着的蔷薇。赵州和尚说：“老僧不在明白里”，这真是句好话，天地悠悠，浩浩阴阳，谁在明白里？还不都是在不明白里，渐渐地、忽然地明白起来。就算尧舜也不能从娘胎里下来就决定去做千古贤君，秦始皇也不会一出生就清楚自己要扫六合，无数的革命先烈也不可能一开始就决心要建立一个新中国，他们的伟大是一旦明白了一个时代的大事，就去承担并做成这件大事。

⑤世间的好，全在有一个好的糊涂，因为没有邪念的缘故。蔷薇也不在明白里，它的花是没有准备的，只开了个大概，开着开着忽然明白了这个季节，明白了自己在这个季节里的位置。她是这个季节里的一朵花，是这个季节里的一页锦绣，虽不能嫣然百媚，但清洁单纯之极，有着一音的大气，至正极美。乐器的磬、缶、鼓、筑都是一音，连佛也以一音演说法。蔷薇就是日月山河中的一音，恒久地响在这个季节里，有着无尽的余地给世人穿行逗留，云日回照里，人人都是四月天里的花与叶。

（注：“一音”，佛教称佛说法之音）

【1】作者笔下的蔷薇有哪些特性？

【2】首段为什么从中国国土风景谈起？

【3】本文主要运用了哪两种表现手法？请选择其中一种简要分析。

【4】这篇散文语言很有特点，请你任选一处作简要赏析。

12、根据下面的材料，按要求写一篇不少于600字的文章。

除夕夜，万家团圆时，一张红衣小女孩泪别“迷彩妈妈”的照片，在微信朋友圈刷屏。“孩子不哭，妈妈要去帮助更多人！”这位女军人捧起女儿的小脸那一幕，感动了无数人。照片中的女军人是陆军军医大学参谋吴娅利，大年三十，单位接到上级命令，紧急组建医疗队驰援武汉疫情防控一线。面对女儿的眼泪、家人的担心……作为医疗队指挥协调组成员的吴娅利强忍眼泪别过脸，狠心走出家。

后退的理由有一百个，但都抵不过让她前进的那一个。

要求：请根据上面这则材料，结合自己的感受和思考，选好角度，确定立意，再拟题目，可以讲述自己的经历，也可以记述身边的故事，也可以议论；不要套作，不得抄袭；文中不得出现有可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。