2025-2026学年（下）马鞍山九年级质量检测语文

1、“觥筹交错，坐起而喧哗者”出自文学家欧阳修的《醉翁亭记》，此句中的“觥”指的是“酒杯”。“酒杯”在古时有过很多名称，下列不全是指代“酒杯”的一项是（ ）

A. 觞、箪   B. 樽、盅   C. 白、盏   D. 罍、斛

2、下列句子中加点词语使用不正确的一项是(   )

A. 当好友张明找他聊起创业计划时，两人一拍即合，他毫不犹豫地签订了合作意向书。

B. 政府部门将在这里开发新的利民项目，生活在附近的村民听闻后对此望眼欲穿。

C. 观赏日出的人们，无不赞叹太阳升起时的巧夺天工。

D. 对于翻拍名著是否应尊重原著的问题，大家议论纷纷，莫衷一是。

3、下列句子中加点的词语运用不恰当的项是( )

A.云雀通宵达旦的啼唱，却从来不知疲倦。

B.面对破坏生态环境的行为，我们绝不能袖手旁观。

C.父亲的言传身教让我在潜移默化中懂得了做人的道理。

D.溶洞里的各种钟乳石千态万状，有的像卧虎，有的像白熊，无不惟妙惟肖。

4、下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（   ）

A. 有些古文其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》《醉翁亭记》《出师表》《马说》等题目中的“铭”“记”“表”“说”都表明了该文的文体。

B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从春秋到秦汉时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分，主要有赋、比、兴三种表现手法。

C. 乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

D. 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，如称欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正，王安石为王文公等。

5、阅读下面的文言文，完成下列小题。

隆中对

陈寿

亮躬耕陇亩，身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

徐庶见先主，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，君谓计将安出？”

亮答曰：“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

（有删减）

【1】下列句中的“以”与“此可以为援而不可图也”中的“以”的意义或用法相同的一项是（   ）

A. 以其境过清 B. 故临崩寄臣以大事也

C. 可以一战 D. 以塞忠谏之路也

【2】下列对文章内容理解有错误的一项是（   ）

A. 诸葛亮常常把自己和管仲、乐毅相比，而当时的人都不认可他，表明他们根本不了解诸葛亮。

B. 刘备“凡三往”求见诸葛亮，这足以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意，这也是诸葛亮愿意见他的一个重要原因。

C. 诸葛亮认为荆州地理位置很重要，是兵家必争之地；益州地势险要、自然条件优越。提示刘备夺取这两个州作为蜀汉政权的根据地。

D. 隆中对策就是诸葛亮为刘备成就蜀汉大业规划的一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线，体现了他“足不出户而知天下”的远见卓识。

【3】解释下列句中加点的词。

（1）将军岂愿见之乎______

（2）欲信大义于天下______

（3）然操遂能克绍______

（4）将军身率益州之众出于秦川______

【4】翻译下列句子。

（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（诸葛亮《出师表》）

（2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

6、阅读下面这首诗，完成下面小题

暮春山间

（宋）黄公度

缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。

桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。

【1】这首诗表现了诗人怎样的思想感情？

【2】从修辞手法的角度赏析“桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。”

7、综合性学习。

家是一个缩小的国，国是一个放大的家。在一个家庭里，父母的思想往往决定了家庭的价值观，父母的言行引导了整个家庭的风气，这风气就是家风。过去，家风是一个大家族的传承根本；现在，家风仍然是一个个小家庭的立足之基。树立良好家风，传扬良好家训是新时代的要求。全善学校准备开展“好家风伴我成长”的主题教育活动，请你参与。

（1）[妙手补写]初三（5班）李明浩同学打算为这次主题教育活动书写一幅对联，请你补写出下联。

上联：扬家风，继承优良传统

下联：  

（2）[展示积累]在主题教育活动中，同学们纷纷上场朗诵收集到的家训格言，你不甘示弱，也从自己的积累中吟诵出了一条家训格言，请你把它写下来。

（3）[精心设计]在主题教育活动中，学生会准备编写一本《好家风伴我成长》宣传手册，请你仿照示例，另外设计两个栏目名称，结构与示例一致。

示例：栏目一：家教古风拾萃传扬美善

栏目二：  

栏目三：  

8、古诗文名句默写。

（1）吊影分为千里雁，  

（2）可怜九月初三夜，

（3）   ，日暮聊为《梁父吟》。

（4） ，鸟鸣山更幽

（5）  ，白露为霜； ，在水一方。

（6）《从军行》从视觉和听觉角度写战斗场面的句子： ，

（7）《生于忧患，死于安乐》论述了一个国家若“ ， ”，往往会导致灭亡，从而证明了“死于安乐”的道理。

9、阅读《食物为何挂在树上》，完成后面小题。

①在广阔的非洲大草原上，常常有这样一种奇特的现象：死去的长颈鹿和羚羊被挂在树杈上。这些动物的死与人类并无关系，它们是被天敌猎豹捕杀之后挂在树上的。

②那么，猎豹为什么要把食物挂在树上呢？是为了风干做腊肉？那简直是开玩笑！一头羚羊仅需几天就被猎豹吃完了，不可能放那么久。猎豹选择这种特殊的食物储存方式，竟然是为了防止鬣狗偷吃。

③鬣（liè）狗虽然爆发力拼不过猎豹，但是生性凶残，而且贼心不死，总想不劳而获。可以说，鬣狗是猎豹最头疼的“邻居”。每当猎豹开始捕猎时，鬣狗就伺机而动，等到猎物死去，鬣狗会迅速围上去分一杯羹。通常情况下，鬣狗群起而上，猎豹防不胜防，只有任由它们掠夺。有时争夺得太过激烈，鬣狗群甚至会将一只猎豹活活杀死。

④当然了，并不是每一次猎豹捕食都会遭遇“抢劫”。但是猎豹进食时如果不加以防范，就会被鬣狗发现。鬣狗不会爬树，为了安静地享用美食，猎豹就将猎物叼到树上，完美地避开这些讨厌的家伙。

⑤说起来，猎豹为了运货上树也是蛮拼的。据科学家估算，一只猎豹叼着一只体重约为自身两倍的小长颈鹿爬上树，所花费的力气相当于一个成年人举着两千个汉堡包一口气上两层楼。

⑥尽管辛苦，但是这一切都是值得的。对肩负着抚养后代重任的母豹而言，这一举措就显得更为重要，因为猎物一旦被偷，幼崽的口粮就没了。这直接影响小猎豹的成活率，对猎豹种群的延续尤为不利。

⑦除了猎豹，还有一些野兽也会贮存一时吃不完的猎物，以防其他动物偷吃。例如，黄鼬常把捕获的鼠类拖入自己居住的洞中，窖藏起来；老虎和棕熊会用灌木枝条以及枯枝落叶将食物隐藏起来，然后全力保护这片区域，抵御入侵者的掠夺。

⑧许多鸟类也有贮食习惯，如星鸦为了防止食物被偷吃，会含着松子飞到离巢稍远一些的贮存地点——贮存地点少则一个，多则上千个。它们用喙将松子插入土层中，再以泥土和草掩埋，临走还要压上一个小石块才放心。

⑨在动物界，小到蚂蚁，大到虎豹，不少动物都有贮食行为。这一做法既是防患于未然，以应对恶劣天气带来的觅食不利和食物短缺，更是为了应对激烈的食物竞争。这是一种生存的智慧。

（选自《读者在线》20180405）

【1】阅读第③段，回答下面的问题。

“通常情况下，鬣狗群起而上，猎豹防不胜防，只有任由它们掠夺。”一句中的“通常情况下”能否删去?请结合句子说明理由。

【2】第⑤段画线处运用了哪些说明方法?有什么作用?

【3】文章最后三段如果删去好不好?请联系全文内容说明理由。

10、阅读下面的说明文，完成下列小题。

长沙弹词

①在长沙，有一门可以与山东快板、河南梆子媲美的传统说唱音乐——长沙弹词。在旧时的茶楼里，乐师用一面渔鼓伴奏，一名艺人怀抱月琴，或唱或念，诗情画意的境界便油然而生，满堂客人的情绪也跟着长沙弹词的节奏不停变化。

②长沙弹词起源于道情，所谓道情，是指唐代道教在道观里所唱的经韵，宋代后又吸收词牌、曲牌，与民间曲艺结合。长沙弹词的源流最早可追溯到宋代。时任湖南安抚使的辛弃疾和诗人们泛舟长沙湘江，有歌伎弹奏琵琶、月琴等乐器。辛弃疾写了一首《贺新郎》：“黄陵祠下山无数，听湘娥，泠泠曲罢，为谁情苦……愁为倩，么弦诉。”“么弦”即“幺弦”，是月琴、琵琶的第四弦。辛弃疾的这首词成了湖南弹词的被发现的最早文献记录。

③长沙弹词成熟应在清朝同治年间，当时的长沙戏曲评论家杨恩寿就著有一本《坦园文录》，记录有长沙弹词先人张跛在1863年（同治二年）演唱《刘伶醉酒》时的情形：“以板鼓唱道情”“惟妙惟肖”。

④如果说清朝年间的弹词艺人是“个体户”小打小闹的话，到了民国时期，弹词艺人便变成了“抱团取暖”，弹词也在长沙城渐渐兴盛起来。为什么长沙弹词在民国风生水起呢？

⑤这就跟如今的嘻哈说唱艺人多存在于酒吧夜店一样，弹词生存也需要土壤，当时最重要的土壤就是茶寮、茶楼。1904年，长沙辟为商埠后，茶铺茶馆居全省之首，直到抗日战争后，长沙茶馆仍有百余家。像西牌楼的洞庭春茶馆、黄兴南路的德园、八角亭的大华斋、老照壁的徐松泉都是名噪一时的老字号。客人们在其中喝茶吃早点，有时一坐便是大半天，总不能让人闲着吧，得表演点节目。而喝茶的人又以贩夫走卒为主，演湘剧京剧什么的，一来太雅，二来地方也不够，一来二去，茶馆老板便选定了长沙弹词。弹词表演一般就一两人，占地不大，而且书也说得、小本也唱得。在茶馆茶棚表演，当时称为“坐棚”，长沙城里的说唱艺人有四五十个，20多个茶楼设场，有日、晚两场，每场听众百人。其火爆程度，不亚于如今的歌厅酒吧。

⑥长沙弹词发展到黄金时期，形成了三大不同的流派。一曰廖派，咬字行腔比较懒，唱词较为精炼；一曰周派，唱腔铿锵有力，唱词中喜欢加衬词；一曰舒派，唱腔圆润甜美。

⑦1927年长沙弹词进入说书场，弹词艺人以传统话本小说为基础，创作了不少长篇。在新中国成立之后，长沙弹词还创作了不少如《雷锋参军》等现实题材的故事。

⑧长沙弹词发展到上世纪五六十年代，也出了一位集大成的人物。此前的廖、周、舒三派虽各擅胜场，但总体来说板式变化较少，比较呆板。而长沙弹词盲老艺人彭延坤先生在精心继承前辈演唱艺术的基础上，博采众长，规范整理了长沙弹词的九板八腔、十八套曲、方言十三辙，在唱腔上融汇了湘剧高腔、昆曲、小调、山歌等多种唱腔元素，形成了独具一格的彭派，大大丰富和发展了长沙弹词的演唱艺术，也赢得了部分长沙弹词爱好者的追捧。

【1】下列说法与原文意思不相符的一项是（   ）

A. 长沙弹词起源于道情，源流最早可追溯到宋代，辛弃疾的《贺新郎》是湖南弹词的被发现的最早文献记录。

B. 清朝年间的弹词艺人是“个体户”的小打小闹，到了民国时期，长沙弹词渐渐走向成熟，弹词艺人便变成了“抱团取暖”，并且由于长沙茶寮、茶楼之多，长沙弹词在民国风生水起。

C. 随着时间推移，长沙弹词不断发展进步，取材也越来越广，不仅从传统话本小说中取材创作，还创作了不少现实题材的故事。

D. 彭延坤先生作为长沙弹词的集大成者，在继承前辈演唱艺术的基础上，博采众长，形成了独具一格的彭派。

【2】下列说法不正确的一项是（   ）

A. 本文的说明对象为长沙弹词，其黄金时期形成了风格迥异的各种流派。

B. 文中第⑤段画线句子运用了列数字、作比较的说明方法，具体生动的向读者展现了长沙弹词在民国期间的茶铺里大受欢迎的情形。

C. 本文采用逻辑顺序，条理清晰地介绍了长沙唱词的起源、发展历程以及各流派的发展现状。

D. 第⑧段“此前的廖、周、舒三派虽各擅胜场，但总体来说板式变化较少，比较呆板。”一句中“总体来说”一词体现了说明文语言的准确性，删去后原文意思会发生改变。

【3】根据选文与下面的链接材料，请你思考如何传承长沙弹词这样的非物质文化遗产。

（链接材料）2017年，长沙在长沙市剧本创作中心建立和完善长沙地方戏曲剧种数据库和信息共享平台。此外，长沙将实施地方戏曲振兴工程，将地方戏曲振兴エ程纳入全市经济和社会发展“十三五”规划和文化事业发展重点工作。同时还将注重保障戏曲从业人员社会权益，资助基层和民营戏曲艺术表演团体；扩大职称评审范围，将转企的戏曲艺术表演团体和民营戏曲艺术表演团体中的专业技术人员纳入职称评审范围。并将加强学校戏曲通识教育，支持戏曲艺术表演团体到各级各类学校演出，鼓励大中小学生走进剧场。

11、阅读

睡在芬芳的稻草床上

周志国

睡在稻草上。小憩的庄稼人。贪玩的孩子。阳光洒在温软金黄的草堆上。花儿一样的梦。

我睡在稻草上，是睡在用稻草铺垫的木床上。

从农村出来后的每年春节，我是雷打不动要回老家去的。回到乡下，回到父母的身边。有一年冬天，大雪齐了膝盖，我就是连滚带爬回去的。人回去，心也回去。

父母家里就两位老人，至今没有舍得添一件时尚的家什，没有音乐，没有电视。除了吃饭，我们就从早到晚围着嗞嗞燃烧的木柴火塘，嗑母亲炒的南瓜籽说话，常常要说到夜深了才想起该去睡觉。

这么多年，我只要回去，都和父亲抵足而眠。今年春节回家的第一个晚上，我们说到家里的公鸡都叫了头遍。临睡了，母亲说被子床单什么的，都是新洗了的，还用米汤水浆了。父亲抢过话头，特别补充说，垫絮下面的稻草全部换了新的，是他从草垛里选那壮实金黄的稻草，把袍叶撸干净了，再用菜刀切齐整，一把一把，一层一层铺在床板上，平实，厚实，松软，睡在上面，不比席梦思差。

我的脑海里，迅速出现了父亲做这一切时的情景：视线在草把里探寻，双手在草垛里翻找，拉出来，一只手捏着草尖处，另一只手的五个手指张成梳子样顺着草身一次次往下撸，袍叶撸干净了，手上就剩下了金黄的草梗。看看撸得差不多了，就顿齐了用刀切，然后抱到床边细细地铺好。稻草铺好了，再铺上棉絮，铺上床单。看看自己精心忙活打理一新的床铺，只等自己的儿子回来。老人家的幸福像蜜汁样从心底里往周身流淌。

脱去臃肿的外衣，钻到被窝里躺下去，一股熟悉的稻草的气息顿时向我袭来。稻草的味道，稻谷的味道，泥土的味道，甚至父亲的味道整个包裹了我。我没有说话，我调动自己所有的感觉器官、嗅觉器官一起感受，一起回味，一起品尝，重温自己生在稻草铺上，睡在稻草铺上的那些过去了的岁月和生活。

我也种过水稻。收获金黄的稻谷，也收获金黄的稻草。季节熟了，把多数的稻谷卖给粮站，把够吃的稻子留给自己。想象着金黄的稻谷加工成雪白的大米去养育天下的生命。也有骄傲，也有自豪。稻谷都安排好了，成堆的稻草则留下来陪着我们过一年里剩余的日子。它的用处很多，切碎了洒上清淡的盐水用它做牛的饲料，晒干了用它来生火做饭，理净了用它来垫床铺，过去它还是庄户人家盖屋面的唯一材料。

自打搬进城里，我们的生活就彻底告别了稻草。垫床的是席梦思，烧饭的是煤电气。我们把稻草扔在了乡下，把与稻草有关的一切都扔在了逐渐淡去的记忆里。甚至好多的日子，我们在梦里都不见了它的踪影。曾记得，第一次睡上席梦思，那一份当了神仙的感觉是何等的美妙。孩子们在床上玩起了弹跳的游戏，我们则在历数稻草铺的简陋与粗糙。谁也不知道，第二天起来，我们都喊腰疼。如今想来，那是不习惯的缘故，并不是席梦思的错。我们尽管对稻草铺还存有一丝留恋，但终究是不会再到乡下去拖车草来垫床铺了的。这么多年过去了，我们早已经习惯了席梦思的软和，忘记了那些与稻草滚在一起的日子。

户外有风，屋后的竹林在沙沙摇响。远处有几声狗吠起落。这个静谧温馨的晚上，我睡在稻草上，睡在父亲身边，我感到异常的踏实与香甜。我做了一个梦：田野里翠绿的禾苗翻起金黄的稻浪，从金黄的稻堆里淌出了白米的河流……在阳光照耀的田野里，我躺在芬芳的稻草上，幸福地睡着了……（本文有删节）

【1】文章围绕“稻草床”展开情节，依据文章思路和内容，在下面横线上填写合适的语句。

_____________→父亲铺稻草床，幸福像蜜汁样流淌→____________→告别淡忘了稻草床，习惯席梦思→______________。

【2】选文第一段有什么作用？

【3】结合具体语境，简析第三、五段中加点词语的情感内涵。

（1）连滚带爬：_________________________________________

（2）抵足而眠：__________________________________________

【4】本文语言富有意蕴，请自选角度，给第九段划线句子作简要点评。

【5】结尾处，为什么“我”睡在“稻草上”和“父亲身边”，会感到“异常的踏实与香甜”？结合全文，谈谈你的理解。

12、根据下列材料，写一段介绍“歙砚”的说明性文字。

要求：（1）运用下定义和分类别两种说明方法；（2）不超过140字。

材料一：歙砚，中国四大名砚之一，在中国砚史上与端砚齐名。它又名龙尾砚，因为它的源产地在今江西婺源（历史上曾属徽州）的龙尾山，徽州在之前是被称为“歙州”，当时产品习惯以州名物，故古称“歙砚”。

材料二：歙砚种类繁多，按石材纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子五大类一百多个品种。

材料三：歙石石质优良，莹润细密，有涩不留笔、滑不拒墨的特点，被誉为“石冠群山”“砚国名珠”。

材料四：早在南唐、北宋时期，龙尾砚就已经著称于世。南唐后主李煜称赞“龙尾砚为天下冠”。2006年5月20日，歙砚制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。