广东广州2025届初二语文下册二月考试题

1、下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（     ）

A．除了从容散步，我还喜欢骑双人自行车四处兜风……迎风快骑使人感到轻快又有力量，飘飘然而心旷神怡。

B．中央民族大学的副教授蒙曼，学识渊博，中华上下五千年的诗词歌赋，信手拈来。

C．野生动物园成立了野生动物救助中心，一些惨遭伤害的野生动物又栩栩如生了。

D．他那样轻描淡写却又那样肯定的一句话，把我最后的希望也破灭了。

2、下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（　　）

“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，……正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。

①生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。

②若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。

③麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。

④由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。

A．①④②③

B．②③①④

C．④②①③

D．②④①③

3、下列加点的词语解释有误的一项是（     ）

A．安陵君因使唐雎使于秦（使：出使）

B．今吾以十倍之地，请广于君（广：扩充）

C．长跪而谢之曰（谢：感谢）

D．寡人谕矣（谕：明白，懂得）

4、下列句子中加点成语使用错误的一项是（   ）

A. 这场足球赛精彩纷呈，比赛双方均使出了浑身解数，比分最终还是停留在1∶1。

B. 站在黄河壶口瀑布岸边，眼望瀑布咆哮而下，一泻千里，如此美景真是让人流连忘返。

C. 北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都隐姓埋名。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。

D. 她在家里整天吵得鸡犬不宁，我头都痛了。

5、阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“内食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。判日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遵逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（乙）昭王①既息民缮兵，复欲伐赵。武安君②曰：“不可!长平之事③，秦军大克，赵军大破；秦人欢喜，赵人畏惧。然赵自长平以来，君臣忧惧，早朝晏退，卑辞重币，四面出嫁，结亲燕、魏，连好齐、楚，积虑并心，备秦为务。其国内实，其交外成。当今之时，赵未可伐也!”

王曰：“寡人既以兴师矣。”乃使五校大夫王陵将以伐赵。陵战失利亡五校王欲使武安君武安君称疾不行。

（选自《战国策·中山策》有删节）

（注）昭王：战国时期秦国国君。②武安君：指秦国名将白起，因战功卓著，被封武安君。

【1】下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

A. 肉食者鄙   鄙：目光短浅

B. 一鼓作气，再而衰   再：两次

C. 昭王既息民缮兵   兵：兵器

D. 秦军大克   克：胜，战胜

【2】下面句子中加点词语的意义和用法相同的一项是

A. 可以一战   先帝不以臣卑鄙

B. 乃入见   乃使五校大夫王陵将以伐赵

C. 长平之事   吾妻之美我者

D. 其国内实，其交外成  安陵君其许寡人

【3】下列对原文有关内容的解释和分析，有误的一项是

A. （甲）文节选自《左传》，《左传》旧传为春秋时期左丘明所作。（乙）文出自《战国策》，这是我国第一部纪传体通史。

B. （甲）文略写长勺之战的过程是为了突出本文中心“论战”，这样可以使文章详略得当，中心突出。

C. （甲）文中“公将战”“公将鼓”“公将驰之”均与上文中的“肉食者郧”中的“鄙”字相照应。

D. （甲）文中弱鲁战胜了强齐，（乙）文中强秦败给了弱赵，共同原因在于国君是否善于纳谏，能否取信于民并抓住有利时机。

【4】用现代汉语翻译下面的句子。

小大之狱，虽不能察，必以情。

【5】用“/”给下面的句子断句（限断三处）

陵 战 失 利 亡 五 校 王 欲 使 武 安 君 武 安 君 称 疾 不 行 。

6、阅读下面的诗歌，回答问题。

咸阳城东楼

许浑

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是 ( )

A.“一上”表明触发诗人情感时间之短，“万里”极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，莫定了全诗情感基调。

B.颔联表面写凉风突起，咸阳楼沐浴在凄风之中，实则是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的勾画。

C.颈联写近景，山雨将至，诗人从眼前鸟雀仓惶躲入黄叶高林写到“秦苑”“汉宫”的蝉鸣，抒发吊古之情。

D.全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，在呈现自然之景的同时又体现对历史和现实的深刻思考。

【2】根据内容，概括作者“愁”的原因。

7、综合性学习。

前段时间，在央视一套、十套热播的《中国诗词大会》第二季再度引起了人们对古典诗词的关注。请阅读以下材料，完成（1）－（3）小题。

材料一：不久前，青年调查联合问卷网，对2000名18－35岁的青年进行了一项调查。调查显示，18.5%的受访青年经常会阅读或学习古典诗词，61.0%的受访青年偶尔会，17.9%的受访青年很少会，2.6%的受访青年表示从不接触古典诗词。

材料二：中华民族的诗词歌赋源远流长，但在当今这样一个快餐时代，重视颜值体型的人多了，在网络上吐槽争论的人多了，热衷于转载“心灵鸡汤”的人多了，而专注于文化内涵的人少了。即便开卷有益，带着功利目的去阅读文章的人多了。步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁。更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，学校课堂中的诗词教育，抛却了诵读、品读的传统，过分专注于由诗词中心思想衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。另一方面，许多家长过分专注于对孩子绘画、唱歌、舞蹈、主持、英语等“一技之长”的培养，让古典诗词歌赋等浸润心灵的知识受到冷落。

材料三：中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼认为，只有不断吸收，才有创新，在少年最好的年华让他们去记忆传统文化最精华的东西，对他们的人生仍是利大于弊。即便此类文化节目有些死记硬背的东西，这也不是一件坏事。

资深文化评论人韩皓月说：“文化节目作为综艺多样化的一种新内容与新形式，是值得鼓励的。它启发我们思考在互联网时代，怎样运用现代化的手段更好地传播我国传统文化。”

（1）请概括材料一所反映的一种现象。

（2）请根据材料二，探究产生这一现象的具体原因。

（3）《中国诗词大会》对传统文化和流行文化相结合进行了有益的尝试。为此，你们班也将利用班会时间举办班级“诗词大会”。但你的同学郝冷墨不愿意参加，作为班上的组织委员，请你结合三则材料劝告并邀请他一起参与活动。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）衣沾不足惜，   。（陶渊明《归园田居（其三）》）

（2）   ，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《己亥杂诗》）

（3）吊影分为千里雁， 。（白居易《望月有感》）

（4） ，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（5） ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）

（6）   ，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

（7）苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）

（8） 黔娄之妻有言：“ ，不汲汲于富贵。”（陶渊明《五柳先生传》）

9、阅读《遇合燕子，还有麻雀》一文，回答下列小题。

遇合燕子，还有麻雀

陈忠实

①上世纪80年代某一年，小燕子在我刚刚建成的前屋里寻觅栖息之地，最后选定了装着电灯开关的那个圆形木盒子，据此便衔泥筑窝。我和妻子和孩子都怀着一份欣喜，在新屋里都十分珍爱十分欢迎这一对客鸟。

②外出一周回到原下，打开已经积尘的铁锁，首先想看一看前屋后檐下的燕窝，似乎没有任何动静。我想，可能正在产卵或孵卵哩，不到饿极或猴急，是不会出窝的。几天过去了，我没有发现燕子一次出入，有些疑惑，担心也就潜生了。站在后屋前门口耐心等候，仍不见燕子出入的踪迹。又过了几天，我断定，燕窝已是个空巢，猜想这对精心设计苦力构建了窝巢的燕子，不可能另择栖地重筑新巢，也不可能是被孩子虐杀，说不定什么人在莱园里喷了药汁……无论这种猜测的可靠性几何，结果是燕子确凿没有了，难得遇合的不脏我家地的瑚燕儿。

③某日中午，我撂下钢笔点燃一支卷烟，透过窗户玻璃无意朝前看，看到一只麻雀从前屋后檐下飞出来，心里一惊，用水泥板构建的前屋后檐，没有鸟雀可以落脚的东西，麻雀是不是从燕窝里飞出来的？我便走出后屋前门，想看个究竟。许久，再也看不到麻雀进出燕窝的奇迹发生。

④当我再次点烟的时候，无意间又看见了从前屋后檐下飞出一只麻雀。这回我没有走出门去，隐蔽在原位上隔着窗玻璃偷窥，果然，一只麻雀从屋檐上空折转下来，钻进那个燕窝里去了。好你个麻雀兔崽子！都知道鸠占鹊巢的故事，然而恐怕没有谁如我有幸亲眼目击雀占燕巢的滑稽了。

⑤鸠占鹊巢是鸟类王国里恶对善的欺凌。我见过喜鹊窝巢，是鸟类中最不讲究最潦草的一种，用粗硬的树枝杂乱无章地搭压在一起，疏漏如同罗眼。这样的窝，鸠是看不到眼里的。鸠占鹊巢无非是寓示恶对善的欺凌，强武对弱势的霸道。

⑥麻雀霸占了燕子的窝巢，我先睹为快。麻雀在鸟类王国里，属于弱势中的弱势，那么小的体形，对任何鸟儿都不会构成威胁。被凶鸟欺压也被人类轻贱着的麻雀，却可以欺侮燕子。燕子在人的眼里和心里，自古都是颇为高贵的贵宾。麻雀以武力霸占燕巢，怕是燕子生性太善也太娇弱了……我推测。

⑦我把“雀占燕巢”的奇事讲给村里人，村人说，麻雀不会和燕子动武，往燕子窝里钻一回，燕子就给麻雀把窝腾出来了。为啥？麻雀身上的臊气儿把燕子给熏跑了。燕子太讲究卫生了，闻不得麻雀的臊气。这是我料想不到的学问，令我惊心的学问。

⑧鸠以武力霸占鹊巢，如同人类历史中臭名于世的侵略者，人们恐惧他们的暴力，却不奇怪他们曾经的出现和存在。麻雀呢？虽不具备如鸠一样的强力和嗜血成性的残暴，却可以用自身的腥臊气味把太过干净的燕子恶心一番，逼其自动出逃，达到如鸠一样霸占其巢的目的，且不留鸠的恶。推到自然界，若蛆虫爬进了蚕箔，蚕肯定会窒息而死，其实蛆对蚕是不具备攻击力的。若把一株臭蒿子栽到兰花盆里，后果将不言而喻。再推及到人类社会生活中的臭与香、丑与美、恶俗与雅、泼皮无赖和谦谦君子，不必交手结局就分明了。

⑨我站在台阶上抽烟，或坐在庭院里喝荼，抬头就能看见出出进进燕窝的麻雀的得意和滑稽，总忍不住想笑。我对麻雀吟诵：放心地在燕窝里孵蛋，再哺育小麻雀吧！毕竟也还是一种鸟！

（有删改）

【1】梳理这篇文章的内容，填写下面的表格。

【2】文章第④段中说“都知道鸠占鹊巢的故事，然而恐怕没有谁如我有幸亲眼目击雀占燕巢的滑稽了”，为什么作者会觉得“滑稽”？

【3】第⑦段中，作者听了村人的解释，感慨道“这是我料想不到的学问，令我惊心的学问”，试分析句中的两个“学问”，含义是否相同？

【4】下面对文章的理解分析，不正确的两项是（   ）（   ）

A. 发现小燕子在自家新屋衔泥筑窝，作者和家人都很欣喜，说明作者一家人都十分喜爱和欢迎燕子这种鸟类。

B. 外出一周回到家中，作者第一件事就是去看前屋后檐下的燕窝，说明作者对燕子离开自家的燕巢已有不祥的预感。

C. 文章第③至⑥段，写作者透过窗户玻璃，发现麻雀从燕窝里飞出来，推测是燕子太讲究卫生了，闻不得麻雀的臊气才被熏跑了，感叹燕子生性太善也太娇弱了。

D. 文章第⑧段作者由亲眼目睹鸟类王国里“雀占燕巢”，推及到自然界中也有类似的现象，最后联想到人类社会生活的哲理，使文章的主旨得到升华。

E. 文章结尾，作者说“放心地在燕窝里孵蛋，再哺育小麻雀吧！毕竟也还是一种鸟！”既显示了作者的仁厚、宽容与大度，也显出了作者在精神姿态上的居高临下。

10、阅读《藜》一文，回答后面的问题。

藜

①孔子列国周游时，他和弟子们被陈蔡两国大军围困荒野。为避免承担杀天下大贤的恶名，他们只是围而不杀，等其粮绝饿死。孔子便带领弟子们，就地采撷野菜为食，将名为“藜藿”的野菜制成汤羹，那时候，这种野菜只有贫困下贱之人才会采食，滋味寡淡，难以下咽。孔子却欣欣然吃下野菜汤，讲道：昔年尧帝就住在简陋的茅屋中，吃粗粮，喝的也是这藜藿制成的汤羹。在被围困的日子里，孔子一直慷慨讲经诵歌，弦音不绝，直至楚兵解围。从此，孔子甘之如饴的藜藿汤羹，被看作清贫困顿却不失气节的象征。

②今人将植物分类中隶属于藜科藜属的植物，统称为藜，也就古人所说的藜藿。春日，藜萌发出嫩芽，可以采摘作为野菜，古时为贫贱人所食。例如白居易写青年士子尚未发迹时的贫困模样：“布衾不周体，藜茹才充腹。”意思是衣衫褴褛，权且采藜为食。相比于藜藿的低贱，精美的肉类和粮食则被称为膏粱，古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。

③待到秋季，原本鲜嫩的藜可以长到近一人高，变成一大丛乱蓬蓬的野草。此时选取干燥的枝条，可以制作拐杖。魏晋时“竹林七贤”之一的山涛，原本隐居山林不问俗务，却被司马师求贤若渴的姿态打动了——在得知山涛老母亲年迈时，亲赐了一根“藜杖”。那时候，“藜杖”被看作子女尽孝道时，应为父母准备的生活用品。司马师此举，意味将山涛之母当作自己的生母一般侍奉，也难怪山涛为他死心塌地地效命。而实际上，干枯的藜并不足够结实，或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的“藜杖”，还是象征意义大于实用价值。

④藜，在我国极为常见，是一年生草本，产于我国南北各地，生于路旁、荒地、田间、房前屋后。李时珍称，某些种类的藜茎紫红色，又名“胭脂菜”“鹤顶草”。古代方士采石练丹，将其或捣乱煮成干粉，或烧为灰粉，可用于提炼硫磺、矾石等矿物，并用于制作汞和砒霜。至于民间，则因藜中多含碱，烧为灰土可用于洗涤衣物，故而称这为“灰涤菜”，而后简化为“灰菜”或“灰灰菜”。

⑤明朝《野菜谱》中将藜称为灰条，曰：“灰条处灰条，采采何辞劳。野人当年饱藜藿，凶岁得此为佳肴。”但如果食用过量，有可能导致皮肤浮肿，甚至出血，所以明清时即使在民间，除非饥荒岁月，否则很少有人将藜当作野菜食用。倒是有人将含碱的藜叶捣烂，涂抹于蚊虫叮咬之处，用于消肿解毒。藜的茎枝烧成灰后，涂抹可治瘊子，或用于将痣点掉，可谓古人廉价的美容药品。

【1】请用简洁的语言概括本文的说明内容。

【2】请指出本文第①段表达方式，并分析其作用。

【3】第⑤段划线句使用了 的说明方法，其作用是：   。

【4】下列对文章内容、写法分析不正确的一项是（   ）

A. 本文采用了并列式结构，这种写法可以使文章条理分明，层次清晰。

B. 古人将“藜藿”和“膏粱”作为一对反义词，分别指贫贱与富贵。这种用法从修辞角度看是借代。

C. “或许古人是将几根藜杖捆绑在一起使用，所谓的‘藜杖’，还是象征意义大于实用价值”，若去掉加点词，文义改变。这个词语的使用，体现了说明文语言的准确性。

D. 结合本文学到的知识，对唐朝诗人陈子昂的诗句“肉食谋何失？藜藿缅纵横！”正确的理解是：朝庭官员们的决策多么错误，以致于那些清贫困顿却不失气节的人流离失所，背井离乡！

11、阅读下面的文字，完成小题 。

读书莫忘做笔记

汤欢

（1）做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下基础。

（2）前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础，“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。”此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”，笔记实乃学术界的小品文。

（3）钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3．5万多页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。

（4）蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。

（5）可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。

（6）做笔记固然重要，但经常 温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。钱锺书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。

（7）做笔记需要时间，如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。

（8）时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制粘贴可以代替手写，电脑和手机客户端皆能同步保存；此外，这种云笔记还带有关键词检索功能，极大地方便了我们对材料的收集和整理。

（9）读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。

（《人民日报》2015年03月31日24 版）

【1】本文表达了作者怎样的观点？

【2】从本文看，做读书笔记主要记什么？读书笔记有什么好处？

【3】“钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记”，把精彩的片段读给杨绛听。”这句话在文中哪一段最合适？为什么？

【4】本文主要运用了什么论证方法？有什么作用？

【5】下列说法符合原文意思是一项是  （   ）

A．学者、作家都市时必须作笔记；对于普通人，笔记可做可不做。

B．时代在进步，作笔记的方式也越来越多，做电子笔记也是很好的。

C．现代人们生活节奏越来越快，书报杂志也越来越多，因此，读书做笔记也 要越来越快。

D．自己做的笔记自己是做清楚的，不用温习也可以前后贯通，发现新问题。

12、读下面材料，然后作文。

人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

——龙应台

要求：①阅读名言，自选角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。