大庆2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是

A. 且庸人尚羞之，况于将相乎

B. 于其身也，则耻师焉

C. 卒廷见相如，毕礼而归之

D. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

2、下列句子中加点词语的解释全都正确的一项是

A.与赢而不助五国也   与：结交

至丹以荆卿为计，始速祸焉   速：加速

B.辘辘远听，杳不知其所之也   杳：深远

独夫之心，日益骄固     固：顽固

C.云销雨霁，彩彻区明   区：天空

所赖君子见机，达人知命   机：机会

D.既至匈奴，置币遗单于   币：财物

恨私心有所不尽   恨：悔恨

3、下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是

A．衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。

B．《孟子•梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。

C．乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

D．《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年的历史，具有很高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

4、下列句子中的成语，使用错误的一句是（   ）

A. 内地雪灾十分严重，数以万计的灾民如涸辙之鲋，饱受断电断粮之苦，正需要大家伸手援助。

B. 与很多人想象的不同，这位著名作家在生活中常常放浪形骸，不修边幅。

C. 这个小偷非常狡猾，企图瞒过警方，没想到欲盖弥彰，反被看出破绽。

D. 国庆黄金周，前往韶山观看大型实景演出《中国出了个毛泽东》的游客排起了长队，不绝如缕。

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

《论语》中充满温暖的、新鲜的、朴素的、身边一样的小故事。 ，   。   。 ，   。这就是“子曰：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”

①而在这个修炼的过程中，不是苦行僧的心态

②它告诉我们的首先不是如何安天下

③而是一种乐观、光明、抱有未来希望的态度

④也就是说，让自己修炼好，是对社会、家国负责的第一前提

⑤首先是如何修自身

A. ②④⑤①③   B. ⑤②④③①   C. ②⑤④①③   D. ⑤④③①②

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的规则体系。在道德规则体系中，道德基准是最基本、最起码的标准，凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识。一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准，并习惯于遵守和践行这个道德基准，他就具备了在这个社会共同体中生活的基本德行。道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应。二是为社会成员所认同，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会成员所践行。三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准，用来评判和确认一个人的基本德行。

社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。

在我国古代社会，农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式，家庭是最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的基本范围，宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大部分行为。在这样的社会条件下，“孝”被确立为社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。

确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。其中着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求，彰显个人的价值主体地位，回答了人们处理与他人、社会和国家之间的关系应秉持什么样的道德标准、价值取向，是现代社会人们应当遵循的道德基准。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。

（节选自焦国成《确立现代社会道德基准》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.现代社会生产生活资料不再从家庭获得，导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。

B.社会主义核心价值观体现当代中国公民社会价值共识，是现代社会新的道德基准。

C.由于现代社会和传统社会具有完全不同的特点，所以它们的道德基准也完全不同。

D.在制定道德、法律规范及官吏任免中贯彻“孝”，是中华传统文化的一个鲜明特色。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章以人与人之间交往必须建立规则体系为前提，论述了道德体系的道德基准问题。

B.文章运用比较的方法阐述了现代社会的特点，指出我国社会道德基准变化的必然性。

C.与发掘社会主义核心价值观的意义有关，文章着重论述了构建新道德基准的可行性。

D.文章先概述“新”“旧”社会差异，再阐明我国情况，由一般到特殊，逻辑顺序清楚。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.一个人如果能够认同、遵守、践行人们普遍信奉的道德基准，就具备了基本的德行。

B.由于个人取代家庭成为最基本的社会细胞，中国从传统农耕社会发展成为现代社会。

C.现代社会个人地位得到凸显，因此制定并践行着眼于公民个人的道德基准尤为重要。

D.道德基准只有融入现实社会生活，才能推进社会主义道德建设、提高社会道德水平。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中采用互文修辞，写出诗人深感时光流逝，因而要抓紧时间提高自己修养的句子：___________________，___________________。

（2）《琵琶行》一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是：__________________，__________________。

（3）《蜀道难》中，____________________是夸赞山峰之高，_____________________则是衬托绝壁之险。

（4）《归去来兮辞》中诗人用____________________，____________________来强调自然的生机，让自然田园倍添诗情画意。

8、阅读下面诗歌，完成小题。

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

杜甫

东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。

此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？

幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

（注）本诗作于肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )

A.裴迪到蜀州的东亭送别客人，看到早春梅花开放，怀念杜甫并写了一首诗寄给他。本诗是杜甫就裴迪之诗的答谢之作。

B.首联将裴迪与何逊相比以赞美裴迪的咏早梅诗，以此来表达对裴迪和他所赠之诗的推崇。

C.颔联写杜甫看到雪想到裴迪送客时的情形，突出了诗人与友人心心相印的情谊。

D.颈联表达庆幸之意，庆幸裴迪没有折梅寄来，要不然诗人面对折梅一定会感慨万千的。

【2】诗歌尾联中说“朝夕催人自白头”，是什么催诗人“白头”的？请结合全诗分析。

9、读下面的文言文,完成下面小题。

辛弃疾,字幼安,齐之历城人。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,称天平节度使,节制山东、河北忠义军马,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕也,力能杀人,幸勿杀我。”弃疾斩其首归报,京益壮之。京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,召见,嘉纳之。

时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直,不为迎合。以讲和方定,议不行。迁司农寺主簿,出知滁州,辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。召见。

寻知潭州兼湖南安抚。以湖南控带二广,与溪峒蛮獠接连,草窃间作,岂惟风俗顽悍,抑武备空虚所致。乃奏疏曰:“乞依广东摧锋、荆南神劲、福建左翼例,别创一军,以湖南飞虎为名,止拨属三牙、密院,专听帅臣节制调度,庶使夷獠知有军威,望风慑服。”诏委以规画,先以缗钱五万于广西买马五百匹,诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。议者以聚敛闻,降御前金字牌,俾日下住罢。弃疾受而藏之,出责监办者,期一月飞虎营栅成,违坐军制。如期落成,开陈本末,绘图缴进,上遂释然。军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。

弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。咸淳间史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍有疾声大呼于堂上若鸣其不平自昏暮至三鼓不绝声枋得秉烛作文旦且祭之文成而声始息,德祐初,材得请于朝,加赠少师,谥忠敏。

(节选自《宋史,辛弃疾传》有删减)

【1】下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾/墓旁僧舍有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛/作文旦且祭之/文成而声始息

B.咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍/有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息

C.咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾/墓旁僧舍有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/且且祭之/文成而声始息

D.咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍/有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛/作文旦且祭之/文成而声始息

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.蛮,即南蛮,指北方少数民族,古代汉族自称华夏,便把华夏东南西北四方的少数民族分别称为夷、蛮、狄、戎。

B.长短句,和曲子、曲词、诗余、琴趣等,都是词的别称。它萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新现的文学样式,到宋代进入词的全盛时期。

C.出,表官职调动,文中特指离开京城外调做官,在古代表达调动官职的还有“转”、“调”、“徙”、“改”等。

D.咸淳,文中指年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创年号,此后形成制度,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A.和辛弃疾有一定交往的和尚义端窃取了主帅耿京的印级出逃,耿京因此迁怒于辛弃疾,辛弃疾为避杀身之祸,成功追杀义端,并得到耿京称赞。

B.辛弃疾和孝宗一样,有收复中原的愿望,他在接受孝宗的问话时,议论坚强正直,毫不迎合,故他的建议未被采纳。

C.在修建飞虎营栅时,被谏官弹劾敛财,皇上让他立即停建,但辛弃疾选择加快进度,按时完工,后向朝廷陈述经过和上交绘图,皇上消除误会。

D.文末提及谢枋得听到“若鸣其不平”之声,这样的笔墨运用了浪漫主义的手法,表现了辛弃疾生前的激愤不平。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。

(2)时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。

10、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

很久以前，一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击，于是，下次讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击，虽有一块石头护身，还是被狗咬了。又一次讨饭的时候，他便带了两块石头，可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性带了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后，他不得不背着一篓子石头去讨饭。

要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。