惠州2025学年度第一学期期末教学质量检测高二语文

1、下列各句横线处应填入的内容，最恰当的一项是（ ）

①“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，诗人笔下“__________”就是以乐景写哀情。

②唐玄宗与杨贵妃的故事成为很多诗人的咏叹题材。其中“__________”这两句诗使用对偶的手法，嘲讽了唐玄宗沉迷声色，荒废朝政。

③”一切景语皆情语”，诗人常用借景抒情的手法将感情寓于眼前的自然景色之中，比如：“__________”。

A.①江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿②此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛③庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

B.①玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森②汉皇重色思倾国，御宇多年求不得③风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

C.①江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿②此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛③风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回

D.①玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森②汉皇重色思倾国，御宇多年求不得③庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

2、下面是对《祝福》题目意义的分析，不恰当的一项是（　）

A.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

B.祥林嫂死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中，从而揭露了封建礼教和封建迷信的罪恶。

C.作者深深同情祥林嫂的悲惨命运。《祝福》这个标题，寄托了作者对祥林嫂的悼念和祝福之意

D.用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂死得寂寞、冷清，使“凶人愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”形成强烈的对比，从而增强了祥林嫂之死的悲剧性，有力地表现了主题。

3、下列语句中划线成语使用不恰当的一项是（   ）

A.《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文，这篇文章描绘了一副清新、美丽的月下荷塘图。

B.陆蠡是台州首屈一指的文化名人，他正直的品格，博爱的胸怀，质朴分感情，缜密的思想，清丽的文风，流露在字里行间，凝成一篇篇现代散文史上的杰作。

C.这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。

D.可见，节日不仅仅是为了一种单纯的纪念活动，在那种生产力低下、劳动辛苦的年代，节日还是民众长时间劳作中的休憩，是暂时放松自己的手段，是人类为自己寻找的一种不可缺少的慰藉。

4、下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（       ）

A．为天下理财                         不为征利

B．是而不见可悔故也               是可忍，孰不可忍

C．盘庚不为怨者故改其度       爱其子，择师而教之

D．欲出力助上以抗之             以乱易整，不武

5、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.臣之所好者道也（名词，道理） B.会天大雨，道不通(名词，道路）

C.伐无道，诛暴秦（名词，道义） D.不足为外人道也（动词，说，谈论）

6、阅读下面的文章，完成后面各题。

红楼梦和中国文化

①一种文学史论点认为：宋明“理学”主张以“理”灭“情”，走到极端，等于灭绝了人性感情，于是引起文学的反抗声音，致力于宣扬“情”的美好及其所受的压抑遏制，如汤显祖《临川四梦》中的《牡丹亭》，演杜丽娘与柳梦梅的故事，是“冲破封建礼教”的典型作品。由此，遂又进而引起评论，说《红楼梦》是继承发展了《牡丹亭》，是更强烈彻底的以“情”反“理”，云云。

②是这样的吗？说是说非，不由个人爱憎，应从曹雪芹书中的客观内涵来审断，即《红楼梦》一书虽曰“大旨谈情”，究其本意，是否即可从此一句话引申出一个“唯情主义”的认识结论来？

③事实并不十分难晓，稍加梳理，便可分明。

④先说“理”到底是什么。汉字的“理”，本是从“玉”而作，本义即玉石的纹理之美。由此而生的引申义，即层次、条理、秩序以至规矩、规律，皆属于“理”。

⑤那么，人类社会一旦形成而且发展，其为“众人的关系”的组织法则、管理规定、道德观念，自然要随时代条件而产生变动。这种“理”是可以沿、可以革、可以制、可以废的，但作为一种人类社会基本关系的必要性，却是不能一概消除的——否则结果是混乱、争夺、欺凌、吞噬……儒者多讲“理”，少讲“情”，用意是顾虑“情”会泛滥，“情”需要“社会、伦理、道德化”。其实，仁、义、礼、信，哪个又不是“情”在内主呢？比如，“无情的仁爱之心”，实际上会有这么一种“纯理性”的“仁德”（观念行为）吗？

⑥《红楼梦》作者曹雪芹，深究此义。他重情，但不废理。他的小说中内证分明，不难列举。书到第58回《杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理》，是全书的一大关目，作者在回目中第一次把“情”和“理”摆在了平列的地位而大书特表，非同等闲字样。这回书说的是，宝玉病起，园中散步见藕官因悼念死去的同伴菂官在清明节这日为之烧纸受到不睦婆子的挟制。宝玉设词救之，但又嘱他不可在园中烧纸（“以后断不可烧纸钱，这纸钱原是后人异端，不是孔子的遗训”）——这是非理的做法。

⑦事后，宝玉从芳官探知：藕、菂小旦小生因做戏而相爱恋，菂官一死，藕官痛不欲生，故旧情不绝，为之焚祭。然他又与现在的蕊官相爱，一如昔时之于菂官——此又何解？盖藕官自有一番“痴理”，以为夫妻死别，不应从此独身自守，而应续娶，方合理，只要不忘了亡者的旧好就是真情了。宝玉听了这一席话，合了己意，大为赞叹欣喜。

⑧雪芹原文的这段文字无论从故事情节还是从作者思想上讲，都是异常重要的关节所在。一面是“情真意重”一句要言，同时一面则是不可妨“大节”与不能“不是理”。

⑨其次，再说与“理”密不可分的那个“礼”。

⑩礼，居孔门“六艺”之首，与“乐”同为华夏古文化的冠冕。礼是“仪式”——“理”的体现或形式化。礼者何？各就其位，各司其职，层次秩序交互关系是也。所以宝玉明确指定：礼须合乎孔子之训，而祭亡者烧纸钱是“异端”。孔子一句概括“礼”的话：“祭如在”。宝玉则以“诚”“信”“敬”三字为之疏解阐发。

（11）诚、信，是什么？就是一个“真”，虚伪的对立面。所以，宝玉憎厌世俗的“峨冠礼服”的祭吊之假礼，只求一炉一水，一茶一果，便召来受者之享——佛、神、鬼三者也只享真情诚意。

（12）以上说明，宝玉并非俗论所说的以情反理，这只是人为的“强词”和浅见，夸张了宝玉的“叛逆性”和“反封建”。实际是什么？是反世俗，叛虚伪，但也未拒绝未轻薄孔子的古训。

（13）宝玉再次讲情与理，是在晴雯屈死之际。此处宝玉又有一段奇论——“不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的——也和人一样，得了知己，便有灵验。”

（14）在此，乃又见明文正笔将“情”和“理”两者并列。可知理与情偕，万物无外。这种思致，绝非“以情反理”的任何意念在。

（周汝昌《红楼梦和中国文化》节选有删改）

【1】下列选项中最符合文意的一项是（   ）

A.一种观点认为，《牡丹亭》写杜丽娘与柳梦梅的故事，是“冲破封建礼教”的典型代表，是对宋明理学以“理”灭“情”主张的反抗。

B.造成人类社会混乱、争夺、欺凌、吞噬等结果的原因，是作为一种维系人类社会基本关系的纽带——“理”被一概消除。

C.清明节这日，藕官为悼念同伴菂官在园中烧纸为之焚祭，受到不睦婆子的挟制，宝玉因藕官的一席话“合了己意”而设词救之。

D.宝玉以“诚”“信”“敬”三字疏解阐发祭礼的精神，他憎厌祭吊之礼，只求以一炉一水，一茶一果，便召来受者之享。

【2】下列有关“情”与“理”内容的表述，不符合文意的一项是（   ）

A.面对“理”与“情”，儒者少讲“情”，原因在于他们认为“情”需要“理”的节制，“情”需要社会化、伦理化和道德化。

B.“无情的仁爱之心”说法不能成立，因为仁以“情”为内主，实际上也不会有“纯理性”的“仁德”这种观念行为。

C.《红楼梦》第58回回目“茜纱窗真情揆痴理”，将“情”和“理”平列，但情是“真情”，理是“痴理”，可知本回内容重情废理。

D.宝玉说“不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的”，含有情与理和谐一体万物皆然的思想。

【3】从文意看，“理”字有哪几重意思？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是__________，_____________。

（2）李白在《蜀道难》中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是___________，____________。

（3）《琵琶行》中描写声音高低、轻重起伏错落的一句是____________，____________。

（4）《琵琶行》中描写琵琶声暂停之后产生的巨大的艺术感染力的一句是________，___________。

（5）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：_________，_________。

（6）杜甫漂泊流浪，登高望远，见秋风落叶、大江东去，吟出应景诗句“___________，____________”，可见诗人内心是多么的凄凉。（《登高》）

（7）《师说》从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：__________，__________，__________？

8、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

舟月对驿近寺①

杜甫

更深不假烛，月朗自明船。

金刹清枫外，朱楼②白水边。

城乌啼眇眇③，野鹭宿娟娟。

皓首江湖客，钩帘独未眠。

【注】 ①此诗作于大历三年（768年），已入暮年的诗人乘船出三峡东下归乡，由于生活困难，不能北归，被迫往南行。②朱楼：这里指驿舍。③眇眇：形容啼声细小。娟娟：姿态柔美的样子。

【1】下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是

A．夜深了，由于明月当头，清辉遍洒人间，船上也用不着点起灯烛，皎月入舱，船中自明。

B．佛寺宝塔、驿站朱楼在月光下静静地安睡着，诗人以静寂之景来表达内心的平静之情。

C．诗人隐隐听到城楼上传来的乌鸦啼叫声，借着月光能看到江边沙洲上夜宿的娟娟鹭鸟。

D．诗人以皓首江湖客自比，在月朗声幽的寂寂深夜，江船之上，诗人无眠，钩帘望月。

【2】末句“钩帘独未眠”，诗人“独未眠”的原因都有哪些？

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

李璆，字西美，汴人。登政和进士第，调陈州教授，入为国子博士，出知房州。时既榷官茶，复强民输旧额，贫无所出，被系者数百人，璆至，即日尽释之。

宣和三年，廷议将取燕珍闻之，曰：“百辟卿士，一倡共和，国家安危，其几在是。”上疏切谏，大略谓：“太祖以圣武得天下，将士皆百战之余，以是而取燕云，宜易为力。然赵普辈无敢赞其决者，盖识天下大势，且重民命故也。今承太平之业，父老幸不识兵，虽不得燕云地。何阙于汉。”疏奏不省。及燕既平，责监英州清溪镇。

明年，赦还为郎，寻试中书舍人。建言元祜名臣子孙，久被废铟，宜少宽之。宦官谭稹出师河北，以无功废，将复进用，珍不肯书行。会山东盗起，州县不能制，王师至河北无见粮，军士汹汹。璆条奏十事，忤大臣意，罢。绍兴四年，以集英殿修撰知吉州江西兵素剽悍璆始视事有相挺为乱者亟捕诛首谋者抚循其余大布恩信境内遂安。

累迁徽猷阁直学士、四川安抚制置使。成都旧城多毁圮，璆至，首命修筑。俄水大至，民赖以安。三江有堰，可以下灌眉田百万顷，久废弗修，田菜以荒。璆率部刺史合力修复，竟受其利，眉人感之，绘像祠于堰所。间遭岁饥，民徙，发仓振活，无虑百万家，治蜀之政多可纪。有《清溪集》二十卷。

（《宋史·卷三百七十七》有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）

A.以集英殿修撰/知吉州江西兵素剽悍/璆始视事有相挺/为乱者亟捕/诛首谋者/抚循其余/大布恩信境内/遂安/

B.以集英殿修撰知吉州/江西兵素剽悍/璆始视事有相挺/为乱者亟捕诛首谋者/抚循其余/大布恩信/境内遂安/

C.以集英殿修撰知吉州/江西兵素剽悍/璆始视事有相/挺为乱者/亟捕诛首谋者抚循其余/大布恩信境内/遂安/

D.以集英殿修撰知吉州/江西兵素剽悍/璆始视事/有相挺为乱者/亟捕诛首谋者/抚循其余/大布恩信/境内遂安/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）

A.进士，是科举考试的最高功名，，科举殿试时录取分为三甲，一、二、三甲分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。

B.中书舍人，官名。魏晋时于中书省内置中书通事舍人，掌传宜诏命。南朝沿置,至梁,称中书舍人，隋唐、宋初亦设此官。

C.绍兴，此指年号，始置于汉武帝，新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，同一个皇帝在位时也可以改元，明代以后才是一帝一元。

D.安抚制置使，官名。南宋高宗始置于浙西，后诸州守臣亦加此衔，属官有参谋参议等。其官署为安抚制置使司。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.李璆任房州知州时，朝廷已经由国家管理和经营茶的买卖，但又强迫百姓按原来的规定的数目缴纳赋税，李璆全部释放了因家贫无法缴税而被关押的百姓。

B.朝廷商议将要夺取燕地，李璆认为应该以民命为重，不能轻易发动战争，他上奏章恳切劝谏，朝廷却不理会。等到平定燕地之后，李璆被责罚。

C.元祐名臣的子孙，长期被废弃禁铜，李璆建议应该稍微宽恕他们。宦官谭稹因作战无功被废黜，后来朝廷将再次选拔任用他，李璆不肯书字认可。

D.三江原先有拦河坝，可以向下灌溉眉州大片田地，但长期废弃没有修理，田地因此荒芜。李璆率领部下的刺史合力修复，最终百姓得到便利，眉州人感激他。

【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今承太平之业，父老幸不识兵，虽不得燕云地，何阙于汉。

（2）间遭岁饥，民徙，发仓振活，无虑百万家，治蜀之政多可纪。

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

一位海归几年来前前后后换了几十份工作，很是苦恼。一日，他向大师请教，如何才能在职场站稳脚跟，有所建树。大师听了他的话，拿出一把袖珍的铁锹和一把塑料的小梯子，让他选一样。海归犹豫了一下，选择了梯子。大师笑着说:“年轻人，你的选择告诉了我一切。” 他不明所以，大师意味深长地说道:“你太急了，进入一家公司，最需要的是铁锹，而不是梯子。”听了大师的话，他似乎有所醒悟。

这则材料引发了你怎样的思考与联想？请根据材料寓意写一篇不少于 800 字的作文。 要求：角度自定，题目自拟，不要套作，不得抄袭。