葫芦岛2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列各项中加点词有误的一项（ ）

A.臣以险衅（征兆）   夙遭闵凶（不幸）

祖母刘愍臣孤弱（怜悯） 舅夺母志（改变）

B.门衰祚薄（福）   长号不自禁（哭泣）

夙婴疾病（缠绕）   责臣逋慢（逃避，怠慢）

C.日薄西山（迫近）   谂知（熟知，深知）

日过午已昏（黄昏）   实所共鉴（明察）

D.刘病日笃(沉重) 恨不倩疏林挂住斜晖 (请，央求)

更相为命(轮流，更替) 晚有儿息 (儿子)

2、下列关于文学常识的表达，不正确的一项是（ ）

A. “乐府”是汉武帝时设立的一个官署，负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐，它搜集整理的诗歌，后世称为“乐府诗”或“乐府”。乐府诗继承了《诗经》的现实主义传统，形式上，以五言为主，为以后文人五言诗的发展开辟了道路。

B. 《赤壁赋》中苏轼以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷；另一方面，又能从苦闷中摆脱出来，表现了一种旷达乐观的人生态度。

C. 《家》《春》《秋》三部长篇小说合称为《激流三部曲》，其中影响最大的是《家》，它是新文学的第一部畅销小说，在这部小说里，觉新是一个充满朝气的叛逆者的典型，他在五四思潮冲击下觉醒，体察到封建家庭的虚伪和腐朽，下决心做自己的主人。

D. 《巴黎圣母院》塑造了外表丑陋无比却有颗善良之心的敲钟人卡西莫多，美丽善良的吉普赛女郎爱斯梅拉达，道貌岸然而内心阴险毒辣的副主教弗罗洛等艺术形象，美丑对照，让人印象极其深刻。

3、当代文化研习活动中，某班研究的主题是“人类命运共同体”。下列各项中，不适合这一主题的一项是(   )

A.每个人都是他人的慰藉。 B.物以类聚，人以群分。

C.我为人人，人人为我。 D.四海之内皆兄弟。

4、下列各句中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是（ ）

A.北虽貌敬 B.常以身翼蔽沛公 C.买五人之头而函之 D.既东封郑

5、下列各组用横线连接的词语，不全是反义词的一项是(        )

A．合并——划分     镇静——慌乱

B．惆怅——欣慰     鸟瞰——仰望

C．开化——愚昧     畅达——晦涩

D．虚伪——真实     高雅——通俗

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

1月1日零时许，黄山市一位市民在中心城区新安江观光索桥附近违规燃放烟花，被当场查获并处罚款100元。这是该市今年实施《黄山市燃放烟花爆竹管理规定》后开出的首张罚单。

《黄山市燃放烟花爆竹管理规定》严格划分禁止燃放烟花爆竹区域和限制燃放烟花爆竹区域，明确国家机关驻地，文物保护单位，车站、码头、飞机场等交通枢纽以及铁路线路安全保护区内，易燃易爆物品生产、储存单位，输变电设施安全保护区内，医疗机构、幼儿园、学校、敬老院，山林、风景名胜区、公园，商场、集贸市场、公共文化活动场所等人员密集场所，殡仪馆、公墓等公共祭扫场所非指定地点均为禁放区域，并禁止在禁放地点和区域销售烟花爆竹。

据了解，黄山市市区及所有县城范围均为禁放区域，其中屯溪中心城区除禁放区域外均为限放区域，限放区域内在每日22时至次日6时，春节期间（农历腊月二十四至正月初七和正月十五当日）除外，中考、高考期间（考试前一日19时至考试结束当日18时）等时间内禁止燃放烟花爆竹，并不得在限制燃放地点设置烟花爆竹长期零售网点。违反禁限燃放规定的，由公安、安监、城管等部门按照相关法律法规依法给予处罚。

（节选自《安徽日报》）

材料二：

近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民声已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令” 的朝令夕改, 高明了太多。

穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放碳，每辆车都会排放PM2.5，每个家庭都在使用和消耗能源。通过自身行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令”不是不能出台，是确需充分的民意支持，经过充分商讨，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。

（节选自《每日新报》）

材料三：

给“鞭炮热”降降温确有必要。除了不安全的因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数显著增多。而燃放烟花爆竹，往往会对本来就很差的空气质量起到推波助澜的作用，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市已经出台禁放、限放烟花爆竹措施，确实大有必要。

烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福，这个无可厚非。尽管烟花爆竹具有极大的安全隐患，我们亦不能一棍子将其打死。过年嘛，人人都有权选择自己的庆祝方式。但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了个人利益去铤而走险，做出违法的举动，到头来只会是害人害己。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年方式，这是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温了。

（节选自“东北新闻网”）

材料四：

近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理的决心。而普通民众从对禁止放炮规则的抵制到主动遵守，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠”持续走俏，就是环保宣传、民众自省的最佳佐证。

事实上，“年味儿”并不等于“炮味儿”，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使年更有味道。

越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆行，为改变公共环境尽一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。它的价值将远超春节不放爆竹本身。

（节选自《法制晚报》）

【1】下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是（  ）

A. 材料一介绍了两个方面的内容：一是报道了黄山市开出了实施禁限燃放规定后的首张罚单，二是介绍了黄山市烟花爆竹禁限燃放区域和时间。

B. 材料二认为春节“禁炮令”的出台并不单是政府内部的工作，政府的规定要得到民众的认可，要交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。

C. 材料三分析了给“鞭炮热”降温的原因：一是烟花爆行存在安全隐患，二是污染环境，尤其影响空气质量，影响人民身体健康。

D. 材料四介绍政府对春节烟花爆竹的管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。

【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A. 材料一说明黄山市市民春节期间（农历腊月二十四至正月初七和正月十五当日）在限放区域内可以自由燃放烟花爆竹，不受限制。

B. 材料二用首都文明办的倡议书顺应民心和河南朝令夕改的“禁炮令”的对比说明“禁炮令”政策不能随心而为，要注意地域特点。

C. 材料三在讨论“禁炮令”时考虑问题全面，注重多方面的分析，比如第二段除了指出安全隐患以外,也从民众过年方式的选择的角度进行相关分析。

D. 材料四分析了“环保宣传、民众自省”在“禁炮令”中的作用，同时从民俗的角度讨论“年味儿”并不等于“炮味儿”的理由。

【3】有的民众对“禁炮令”有抵触情绪的原因有哪些? 请根据文本说说你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王羲之在《兰亭集序》中将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并分别形象地概括了两类人的生活：_______________ ，__________；_________，_________。

(2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：________，__________。

(3)《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操下江东军容盛大，当时是“_________，_____________”，而你我只是“驾一叶之扁舟”；曹操意气风发，当时是“__________，________” ，而你我只是“举匏樽以相属”。可是像曹操这样的英雄“___________？”何况你我。

(4)王安石在《游褒禅山记》中用“_______________，______________，_______________?”三句指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。

8、阅读下面一首唐诗，完成下面小题。

蜀先主庙①

刘禹锡

天地英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱②。

得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

注释：①先主庙在夔州(今四川奉节)，此诗是刘禹锡任夔州刺史时所作。②五铢钱：汉武帝时的货币。王莽代汉时，曾废五铢钱，光武帝时又恢复五铢钱。

【1】下列对本诗的赏析不恰当的两项是(   )

A.这首诗是凭吊古迹的咏史诗，主要目的在于讥贬刘禅。诗的首联写刘备在世时是叱咤风云的英雄，有力地衬托了后文刘禅的昏庸不才。

B.首联高唱入云，突兀挺拔。“天下” 两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。

C.颔联咏功业，对仗难度大，却自成巧思。上句化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始”表现刘备的英雄气概:下句化用“汉末童谣‘黄牛白腹，五铁当复’”表现刘备的雄心壮志。

D.颈联说人事，转接之间，富于变化。 这联嘲讽刘备长于择相，短于教子，从而导致嗣子不肖，后业不继。两句词意互相抗衡、声情顿挫美妙。

E.全诗前一半写盛德，后半写业衰， 在盛衰对比中，道出一个古今兴亡的教训。“天下”“千秋”等字眼写出了“英雄气”至无垠，万古长存。这样遭词用语显示诗人吞吐日月、俯仰古今的胸臆。

【2】本诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析，

9、阅读下面的文言文，完成小题。

优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时有所爱马衣以文绣置之华屋之下席以露床啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁。大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。

楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰:“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰:“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰:“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰:“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 三日后，优孟复来。王曰:“妇言谓何?”孟曰:“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰:“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也!念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。

(节选自《史记•滑稽列传第六十六》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 楚庄王/之时有所爱/马衣以文绣置之/华屋之下/席以露床/啖以枣脯。

B. 楚庄王之时/有所爱马/衣以文绣/置之华屋之下/席以露床/啖以枣脯。

C. 楚庄王之时/有所爱马/衣以文绣置之/华屋之/下席以露床/啖以枣脯。

D. 楚庄王/之时有所爱/马衣以文绣/置之华屋/之下席以露床/啖以枣脯。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 棺椁，棺材和外棺。棺即盛放死者的葬具;椁，套在棺外的外棺。棺椁可以显示死者的地位。

B. 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。

C. 左右，文中指君王身边侍候的人，近臣。

D. 太牢，是古代祭祀等级的一种，古代祭祀宴会时，若牛、羊、豕三牲具备则为太牢，若少一牲，则为少牢。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（   ）

A. 优孟有辩才，楚庄王想厚葬所爱之马，优孟投其所好，建议庄王以人君之礼葬马，使楚庄王认识错误，最终收回成命。

B. 优孟识礼，他主张用六畜的礼仪来安葬楚庄王的爱马，先把马埋进土中，再用粮食稻谷来祭祀它，最后火化。

C. 优孟重情重义，孙步敖生前善待优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到找优孟寻求帮助，优孟果然帮助了他。

D. 优孟智勇双全，他装扮成孙叔敖的样子去见楚庄王，以假乱真，后又凭自己"优"的身份以歌辞唱出为官的无奈，使楚庄王醒悟。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。

（2）因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。”

10、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

成功，是人们一生追求的目标。什么样的人才算是“成功”人士呢?是十年寒窗后金榜题名，还是从一介布衣到位高权重?是从身无分文到亿万富翁，还是从默默无闻的草根成为举世闻名的明星?

还有一些人，比如：为了正义事业壮烈牺牲的无名烈士；助人为乐，不图回报，终生清贫的爱心奉献者；奋力拼搏，从不放弃，一生平凡的普通百姓；……他们的人生是否也算得上“成功”?

对此，你有什么所见所闻所思所感?

要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。