1、下列句子顺序排列最恰当的一项是( )
①其核心无外乎浓缩为一个字--“仁”。
②我们要把仁爱之心推向天地万物,达到仁者与天地为一体的境界 。
③有人是这么说的:人与动物的根本区别就在于人能思考,人有独属于自己的高尚。
④我们要自爱,爱惜自己的身体。
⑤我想说,人的高尚之处还在于他能不断提升自己的灵魂,这就涉及到做人的问题上了。
⑥何谓人也?
⑦这就是孔子所说的“仁”的三个层次。
⑧我们要泛爱,以仁爱之心待所有人。
A.⑥⑤③④⑧②①⑦ B.⑥③⑤①④⑧②⑦ C.⑥①③⑤④②⑧⑦ D.③⑤⑥①④②⑧⑦
2、下列句子加点词语使用不正确的一项是( )
A.电影《长津湖》在全国放映后,以动人的故事、鲜活的角色收获超高口碑。激发观众观影热情。志愿军战士的光辉事迹,一时间家喻户晓,为人们所传颂。
B.冬日瑞雪初霁,站在庐山牯岭远望,整个庐山风景区银装素裹,让人惊叹于大自然的神奇。
C.很多老年人,每天都会接到让人不厌其烦地骚扰电话,我们要提醒家中的老年人提高电信安全意识,谨防落入骗子的圈套。
D.梅潮风景区的“八大山人”纪念馆前面,有用青石板铺成的小径,两旁栽种了许多梅花,整个院落错落有致,古朴幽静。
3、下列加点的词语使用正确的一项是( )
A.截至2020年底,美国新冠肺炎确诊病例和病亡人数均居世界之最。美国疫情防控形势让人叹为观止。
B.刘强不经意间发现自己跑步已逾两年,累计跑量5900多公里,一天一个新记录,一天一个里程碑,身体状况也越来越好。
C.创新,就是另辟蹊径,打破常规的思维定势,从不同的角度去思考;就是所有行动都要做到有例可援,破除墨守成规。
D.市政府印发《土壤污染防治工作方案》,提出了因地制宜分阶段治理的具体且可行的目标。
4、下列句子中加点的词语使用恰当的一项是( )
A. 《大海鱼棠》用十几万张手稿画出古典美,展现了丰富的中国传统文化元素,给人创造了个故弄玄虚的世界。
B. 茶圣陆羽茶文化一本《茶经》传天下,一杯清茶意悠悠,举手投足显风流,在饮茶、品茶中参悟人生的喜怒哀乐。
C. 要想成为君子,不但行事要光明磊落,还要有宽宏大量的气概。
D. 将莫言作品选入中学教材,是好是坏苟且不论,但至少有一点可以肯定:我们的教材编委们在不断思考,在努力探索。
5、阅读下面文言语段,完成下列小题。
(甲)秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,……若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(乙)秦、魏为与①国。齐、楚约而欲攻魏,魏使人求救于秦冠盖相望②秦救不出。魏人有唐睢者,年九十余,谓魏王曰:“老臣请出西说秦,令兵先臣出可乎?”魏王曰:“敬诺。”遂约③车而遣之。唐睢见秦王,秦王曰:“丈人芒然④乃远至此,甚苦矣。魏来求救数矣,寡人知魏之急矣。”唐睢对曰:“大王已知魏之急而救不至者,是大王筹策之臣无任⑤矣。且夫魏一万乘之国,称东藩⑥,受冠带,祠春秋者,以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至,魏急则且割地而约齐、楚,王虽欲救之,岂有及哉?是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟,遽发兵,日夜赴魏。齐楚闻之,乃引兵而去。魏氏复全,唐睢之说也。
(注释)①与:党与,同盟者;②冠盖相望:出使(秦国)的车辆络绎不绝;③约:准备;④芒然:失意的样子,这里指疲惫;⑤任:能力;⑥“称东藩,受冠带,祠春秋”:(臣服于秦国),成为秦国东面的屏障,接受秦国的政治制度,春、秋两季给秦国交纳祭祀的贡品。
【1】解释下列句中加点词的意思。
(1)长跪而谢之(______)
(2)天下缟素(______)
(3)魏来求救数矣(______)
(4)遽发兵,日夜赴魏(______)
【2】下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )
A.且秦灭韩亡魏/魏急则且割地而约齐、楚
B.寡人以五百里之地易安陵/窃以为大王筹策之臣无任矣
C.先生坐,何至于此/大王之救不至
D.而君逆寡人者,轻寡人与/以为秦之强足以为与也
【3】用“/”给下面句子划分朗读节奏。(限两处)
魏 使 人 求 救 于 秦 冠 盖 相 望 秦 救 不 出
【4】把下面句子翻译成现代汉语。
(1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。
(2)是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。
【5】(甲)(乙)两文里,唐睢都成功地劝说了秦王。不同之处在于甲靠____让秦王屈服,乙文凭____让秦王信服。
【6】《战国策》善记言,两文中的人物对话都非常精彩,请分析(甲)(乙)两文的划线句子的言外之意。
6、秋兴八首(其一)①
杜甫
玉露②凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧③。
(注释)①《秋兴八首》是公元766年秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,此时诗人离开成都已经两年了,本诗是其中的第一首。②玉露:秋天的霜露。③砧:捣衣石。
【1】下列说法不正确的一项是( )
A.首联描写了阴沉萧瑟的秋景,烘托了诗人伤感抑郁的心情,奠定了全诗忧愁凄凉的感情基调。
B.联运用对偶的形式先写眼前万里长江奔腾汹涌的实景,又用“塞上风云”虚实兼写,既写景物,又暗示了边关战事吃紧。
C.尾联回到景物,由白天推到日暮,写出冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。
D.全诗表达了诗人暮年飘零,对故园仍怀思念之情,虽然心情低落但仍然意气风发渴望能够安定国家的动荡时局。
【2】试分析“丛菊两开他日泪”中的“开”有何妙处。
7、(18届重庆市江津聚奎中学联盟初三第二学期联盟考试)综合性学习。
“绿色账户”,是申城推进生活垃圾分类过程中形成的有效机制,通过积分兑换鼓励居民自主分类,实现“垃圾分类可积分、积分可兑换、兑换可获益”,得到了市民的普遍认可。“绿色账户”如何可持续?资金很重要。城投集团公司和中国银行上海市分行这两家大型国企,承担起申城垃圾源头分类的运营成本。由此,“绿色账户”有了可靠的经济支撑。同时,互联网也服务于“绿色账户”。申城建立了绿色账户“互联网+”平台系统,将互联网 web 端、手机app端和微信端三位一体,真正形成面向政府、面向公众、服务市民的综合性管理平台。三年来,全市居民积极响应,垃圾分类逐步普及,居民参与度逐步提高,垃圾分类积分与日俱增。目前,“绿色账户”累计发卡343万张,覆盖427 万户,共计积分22亿,已消纳积分12亿。
(摘自2017 年11月30 日新民晚报有改动)
链接:可回收垃圾是指适宜回收循环使用和资源利用的废物
阅读以上材料,请概括“绿色账户”得以推行的原因:
①_____
②互联网也服务于绿色账户
③_____
你校拟开展相关主题宣传活动,增进学生和家长对低碳环保、垃圾分类知识的了解, 主动践行垃圾分类。请你为此次活动设计一条宣传标语(至少选用一种修辞)
_______________
王小明的奶奶是“绿色账户”项目的积极响应者,今天她要对以下垃圾进行分类,请根据链接帮助她挑选出属于可回收垃圾的是_____________
A.被油污污染的旧报纸B.厨余垃圾 C.废电池D.废油漆 E.纸质牛奶盒 F.烟头
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)______________,将登太行雪满山。(李白《行路难》)
(2)安得广厦千万间,________________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(3)但愿人长久,________________。(苏轼《水调歌头》)
(4)________________________,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(5) ________________________?雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
9、阅读下面文章,完成下列小题。
云滇花事
原因
⑴圆通山的樱花和海棠因李广田的散文《花潮》而名满天下。如今在昆明,一开春,不论街头巷尾、院里楼角,到处都能看到她们在市声里婀娜的摇曳。樱花、海棠似乎颇具都市情结。
⑵但更深的春色在脚步挪移的前方等你
⑶“桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。”唐人周朴的诗句,仿佛为位于西山区的郊野公园而写。那里每年开得最早的是寿星桃,紧接着菊花桃、红叶碧桃等也次第开放。数万株桃花回环缭绕山头岭下,宛如深千尺的春水潭,蓄满了季节的问候。李白已捉月堕江,也没有踏歌而来的送行人汪伦,却有融入桃林的“我在这儿等着你回来/等着你回来看那桃花开”的歌声迎迓你的光临。这是刻意设置的旋涡吗?一心要汲取你的顾盼流连。桃花有情人有意,他们相互掩映,共倚春天之门,不论去岁今朝,红灿如初。
⑷在一片桃红的推送下登上数十级台阶,一个圆形广场上,一座被翠柏掩映的大理石石碑嵌入目光。上面刻写着“驼峰飞行纪念碑”几个大字。
⑸我们知道,因横跨喜马拉雅山、高黎贡山、横断山、怒江、澜沧江、金沙江等起伏如驼峰的高山河谷而得名的驼峰航线,“二战”中为中国抗战物资的运送提供了强大的支持。在这条航线上损失的飞机和人员的数目也相当巨大。它是当时的国际航线中最重要也最具危险性的一条。
⑹从这座造型如飞机机体的纪念碑底部穿过,我听到自己的脚步声经作了特殊设计的碑壁弹回,产生了类似飞机飞过的轰鸣声。不由想起一位驼峰飞行员的一段话:“在天气晴朗的时候,我们完全可以沿着战友坠机碎片的反光飞行,我们给这些散落着战友飞机残骸的山谷取了个金属般冰冷的名字——铝谷。”
⑺但眼前的山野,云涛般翻涌的却是桃花让人感到温暖的柔媚。当然,如果一阵风来,飞红点点,也是会让人想起龚自珍的诗句“一卷临风开不得,两人红泪湿青山”或者纳兰性德的词句“微雨花间昼闲,无言暗将红泪弹”的。
⑻梨树也喜居郊野。在呈贡的万溪冲,盛放的万亩梨花,仿佛乳冻初凝,又似月光流动,吐露着乡土的芬芳。徜徉其中,宛若置身于童话。而此时的滇西剑川,人们会邀约到梨园摇动青烟之橹,把一叶叫做“野炊”的小舟撑进“逛梨花”的习俗。在一派莹莹花光中,曾获毛泽东高度评价的成都武侯祠名联的作者——乡人赵藩——当年在梨园写下的诗句“风意矜怜不忍狂,偶然一片点衣裳”会被人念诵。不为拾花入馔,也不流觞曲水,梨花会之趣,在于欢声笑语的相逢相聚,摆古聊今的会意会心。且拈一箸枝头的飞白、叶间的流香,为让人逸兴遄飞的旖旎风情干上一杯。
⑼有人呼啦啦放飞出亿万只蜜蜂了。它们振动着色泽高贵的羽翼,一夜之间就栖满安宁螳螂川河谷。以金色的油菜花作为衬底,上有水车转动于溪流,屋舍散落于山脚,其实更像一幅铺开的刺绣。它那说不出的精致,只能让人用眼光轻轻抚摸。来到罗平感觉就不一样了。在这里,油菜花是汹涌澎湃的光芒,浩瀚无边。一走近就会醉倒于它的热烈,迷失于它的壮丽。然而你可曾发现,单株的油菜花细碎瘦削,不起眼如一个低头走路的普通人。但它的集群魅力无与伦比。世上没有哪一种花,可以用如此浩大的声势焚烧一度笼罩大地的寒意,去占领春天,让人领略到凡常不可忽视的力量……
⑽三月,色彩在云南举行隆重集会,赠多少惊喜给眼眸,冲决多少有形无形的堤防。
⑾踏青去!春游去!
⑿在骀荡东风里翩然起舞的红花绿叶,请给我你的手、你的腰肢,让我们一起融化在蓝天白云之下,远山近水之间。
(选自《光明日报》2019年3月29日16版,有删改)
【1】请结合全文,分析第⑵段的作用。
【2】品味下列句子中的加点词语,分析其表达效果。
①在一片桃红的推送下登上数十级台阶,一个圆形的广场上,一座被翠柏掩映的大理石石碑嵌入目光。
②在这里,油菜花是汹涌澎湃的光芒,浩瀚无边
【3】请对第⑼段中划线句子作简要赏析。
然而你可曾发现,单株的油菜花细碎瘦削,不起眼如一个低头走路的普通人。但它的集群魅力无与伦比。
【4】最后一段主要运用了哪种表达方式?该段在文中有何作用?
【5】作者认为云滇的桃花是柔媚的,云滇的油菜花是热烈的,那么你喜爱的花是什么?它有什么特点?请用优美的语言简要谈谈。
10、自知与自胜
骆玉明
⑴“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”老子《道德经》中这两句简短的格言,关系到人类生活中两个极其重要、古老而常新的问题。
⑵先说“自知”。老子把“知人”和“自知”做了简明扼要的判别。所谓“知人者智”,是说了解他人,乃是智慧和能力上的表现;“自知者明”,是说了解自己,才是内心明澈的表现。换言之,必须克服某种障碍,才有自知的可能,否则,再多的智慧也不足以自知。
⑶自知的障碍何在呢?简化来说,就是人都有自我肯定的需要,这种需要同冷静的自我认识形成冲突,导致自我认识的能力不能发挥作用。北朝颜之推的《颜氏家训》中引了一则故事,说并州有一士族子弟,好作诗赋,浅陋可笑。旁人有意嘲弄,虚辞赞美,他却信以为真,大摆酒宴,招延声誉。他老婆流泪苦劝,叫他不要出洋相,此人长叹说:“才华不为妻子所容,何况行路!”这是个极端化的例子,但那种因为毫无根据的自负,而丧失真实地看待自己的能力的人,在我们每个人周围都不难看到。也许在不同程度上,我们自己也有这样的毛病。
⑷牵涉到权力和利益的分配时,普遍的现象是:每个人都觉得自己应该占有较大的一份。倘因此而发生冲突,人们总是倾向于把过失归于他人,而认为自己有充分的理由。所谓“公平”,虽是人所公认的原则,但在具体的事情中,许多人只承认符合自己需求的状态才是公平的。
⑸通过以上简单的解析,我们能够明白:在自知面前,有一层“自障”,所以老子说“自知者明”。其实,要达到自知,从道理上说也很简单:把“自我”与“他人”放在同等地位上看待,如此,用于“知人”的智慧和能力,也将在“自知”上发生同样的作用。只不过道理虽简单,要做到却实非容易。
⑹再来说说“自胜”。顾名思义,就是克制、战胜自我。老子也把“胜人”和“自胜”做了简明扼要的判别。“胜人有力”,这很容易明白:能否战胜别人,完全看力量对比,力量大的便能取胜。战胜自己却不是表面的力量所能做到的,它需要一种内在的、根本意义上的强大。“自胜”比“胜人”更困难,是因为我们自身的人格缺陷以及恶劣的习性,都是根深蒂固的东西,是“自我”的构成因素。一个人性格暴躁,并不是他要这样,而是暴躁已经成为他对自己不满意的事物的自然反应。
⑺在另一种意义上,“自胜”可以理解为:在自我与他人的关系中,不必把注意力放在如何压倒别人、把自我与他人置于对抗的位置,而只需要关心如何发展自己、完善自己。这一层意义与前面所说的意义,其实是同一件事情的两面。人必须战胜自我的人格缺陷,才能谈得上发展和完善。
⑻一般人说“胜”的时候,总是盯着某个对手,老子则认为这至多只能达到相比较的“有力”,而不能达到真正的“强”。“自胜者强”,这是一种更高层次上的“胜”,也可以说是不胜而“胜”。在生活中我们确实可以看到:一个真正强大的人,不需要说自己胜过什么人;不把他人看作对手,人们自然而然地会承认他、尊重他。
⑼老子所说“自胜”的道理,不仅适用于个人,同样适用于民族、国家。一个民族、一个国家,与其追求“胜人有力”,不如追求“自胜者强”,后者才是真正的、根本的“胜”。“五四”前后,以鲁迅为代表的先进知识分子,以激烈的态度攻击中国的所谓“民族劣根性”,以警醒国人,求得自救,也正是看到了这一点。
【1】下列对文章内容的理解有误的一项是( )
A.文章开篇引用《道德经》中的格言,开宗明义地表明了观点。
B.作者认为:把“自我”和“他人”放在同等地位上看待,才能达到自知。
C.“自胜”就是把注意力放在压倒别人,把自我与他人置于对抗的位置。
D.作者最后提出“自胜”的道理同样适用于民族、国家,呼吁追求“自胜者强”。
【2】下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.标题点明了论题,文章围绕“自知”与“自胜”依次展开论述。
B.第⑶段开头用设问句,阐述了“自知障碍”的表现。
C.第⑷段运用比喻论证,阐述了“人具有自私性”。
D.文中“先说”、“再来说说”、“在另一种意义上”等词语,体现了论述语言的严密。
【3】根据理解,给文章补写一个“自胜者强”的事实论据。
11、阅读下面文章,完成小题。
①“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。子期因为能听出琴音寓意,被伯牙引为“知音”;后来子期辞世,伯牙毁琴以示痛悼。由此可知,理论上“知音”的内涵至少涉及两个方面:一是接受者能准确把握作品的主旨,从而经由作品、接受者与创作者在精神层面产生深度契合;二是以作品理解为基础,创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。在高雅艺术的欣赏中,接受者以能成“知音”为荣,创作者以能有“知音”为幸。而现实生活中,“知音”往往被默认为高雅文艺的欣赏者。
②“粉丝”这一名称则有些不伦不类,它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。在基本内涵上,“粉”或“粉丝”就是某些事物的“爱好者”。如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话,那么说“我是莎士比亚的粉丝”也是没有问题的。但由于社会成见和媒体引导,无论在国内还是国外,“粉丝”一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签,被当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。尽管现在人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”,但其往往特指大众文化的欣赏者。
③在文本辨识力方面,知音精于深度耕犁文学作品,其文本辨识力自不待言。那粉丝有没有文本辨识力呢?通过深入粉丝的文化实践,研究者发现,粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。20世纪80年代,有人用“全庸”之名仿作金庸小说,以图鱼目混珠。结果读者去伪存真,终使各式“全庸”尽数淘汰。由此可知,粉丝像知音一样,都具有敏锐的文本辨识力,并忠于自己的文本感受。但粉丝文本辨识力的有趣一面在于,他们会因为极度关注某些文本的细节,而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式,主观随意性不言自明,与知音式文学批评的理性、客观旨趣相去甚远。
④在参与方式上,粉丝欣赏文学作品,要求突破“距离”,使欣赏化为广场式的狂欢。粉丝欣赏的参与性更突出的表现是,他们不仅仅停留在对原作本身的欣赏上,还会进一步消费许多衍生产品,如印有明星头像的T恤、玩偶等等。与此不同,“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题,他们更像“采矿者”,努力掘开文本的岩层,炼出深藏其下的金子般的创作主旨。
⑤伴随积极的参与,粉丝的生产力释放出来了:他们不会停留在文本的消费上,而是以文化产品为资源,创造出数量庞大的、五花八门的新文本,如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻录、翻唱和MTV翻拍等等。这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。而“知音”呢,他们的生产力的释放主要表现在分析精辟的文学批评上,此外很难看到其他类型的新文本。由此可见,“知音”和“粉丝”不能相互替代。
(选自《当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”》,有删改)
【1】下列对于“知音”和“粉丝”的理解,不正确的一项是( )
A.“知音”的内涵在理论上至少涉及两方面,其中之一即接受者能准确把握作品主旨,与创作者在精神层面深度契合。
B.“粉丝”忠于自己的文本感受,他们只会关注文本的细节,在文学批评上更具主观随意性。
C.“粉丝”的名称有些不伦不类,它属于“fans”的音译词,最基本的内涵就是“某些事物的爱好者”。
D.“知音”精于深度耕犁文学作品,他们有敏锐的文本辨识力,文学批评的旨趣更理性、客观。
【2】本文层次清晰,结构严谨。第③④⑤段分别从_______________、_______________和_______________等方面加以阐述,准确地突出了_________________________________________。
【3】阅读第③段,简要分析划线句的作用。
12、按要求写作。
鲜花感激雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感激天空,因为天空让它飞翔;高山感激大地,因为大地让它高耸……我感激您明眸的凝视,因为它像一股暖流,永远奔流在我的心谷。
请以“那一股暖流”为题目,写一篇作文。
要求:(1)除诗歌、戏剧外,体裁不限;(2)表达真情实感,不得套写、抄袭;(3)文中不得出现真实的地名、校名和人名;(4)字数不少于600字。