1、下列对词作赏析有误的一项是( )
水调歌头·明月几时有
苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
A.“明月几时有?把酒问青天。”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙,可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
B.“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”这几句明写月宫的高寒,揭示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分直接地写了出来。
C.“转朱阁,低绮户,照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情,又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。
D.“但愿人长久,千里共婵娟。”这两句表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大。
2、下列加着重号的成语使用不正确的一项是( )
A.聪明的资质、内在的干劲和敬业乐群的态度,是科学研究的必备条件。
B.辩论会上,小军同学引经据典,断章取义,博得了观众的阵阵掌声。
C.革命先烈前仆后继,浴血奋战,用血肉筑起了中华民族的钢铁长城!
D.别人与你沟通交流时,不管你听不听取他的意见,你都不能置之不理。
3、下列名著中的人物和情节搭配不正确的一项是 ( )
A. 唐僧——宝象国变虎《西游记》 B. 晁盖——中箭曾头市《水浒传》
C. 关羽——携民渡江《三国演义》 D. 妙玉——栊翠庵为尼《红楼梦》
4、下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )
A.中考临近,室友们都在认真复习,丁刚却苦心孤诣地沉迷游戏。
B.这道数学题很难,在老师的反复讲解下,同学们终于大彻大悟了。
C.她性格孤僻,常常妄自菲薄,大家都认为她是一个自负的人。
D.色彩晶莹的琉璃珠子散得到处都是,在日光下折射出炫目的霞光,令人眼花缭乱。
5、用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
(2)此则岳阳楼之大观也。
(3)不以物喜,不以己悲。
(4)微斯人,吾谁与归?
6、阅读下面的诗歌,完成下面小题。
【甲】浪淘沙(其八)
[唐]刘禹锡
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
批注:运用比喻,以“沙”“金”作比,表明自己及那些忠贞之士虽历尽磨难,依然保持内心的追求,终会像金子一样发出耀眼的光芒,表现了诗人坚定的信仰及对理想的执著追求。
【乙】酬乐天扬州初逢席上见赠
[唐]刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
(1)【乙】诗借“__________________________”和“________________________”两个典故,表达了诗人对自己怀才不遇、屡遭贬谪及回到家乡物是人非的感叹之情。
(2)请参照【甲】诗的批注,为【乙】诗画线句作批注。
批注:________________________________
7、4月1日上午,马英九与四位姐妹抵达湖南湘潭县双阳村祭祖。马家祖墓位于双阳村一片水田间,建于1928年,安葬着马英九的祖父马立安,汉白玉墓碑上刻着“显考马公大基老大人之墓”。马英九一家肃立在墓前,遵循当地习俗上香、敬献鲜花。之后他用长沙话诵读祭文,几度哽咽,掩面拭泪。
马英九对在场记者表示,“慎终追远,民德归厚矣”,这是我们中国人道德教育非常重要的一部分,他看到祖父的坟,内心非常感动。随后马英九前往白石镇寺门前义渡参访,这是其祖父参与募款修建的义渡。
【1】请为上面的新闻内容拟一个标题,不超过10个字。
【2】4月2日上午,马英九率“大九学堂”的学生赴湖南大学进行两岸青年交流,共同探讨中华历史文化。参与座谈的包括台湾学生28人、湖大学生32人。如果你是这次座谈会的主持人,请你拟写一份开场白。
8、默写。
①烈士暮年, 。(曹操《龟虽寿》)
②蒌蒿满地芦芽短, 。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
③ ,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
④羌笛何须怨杨柳, 。(王之涣《凉州词》)
⑤且壮士不死即已,死即举大名耳, !(司马迁《陈涉世家》)
⑥ ,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)
⑦蒹葭采采, 。所谓伊人,在水之涘。(诗经《蒹葭》)
⑧剪不断,理还乱,是离愁。 。(李煜《相见欢》)
9、阅读下面的文字,完成下列小题。
积聚心灵的财富
周国平
人人都在这个世界上生活,但是,每个人眼中的世界其实是很不一样的,你的心灵状态决定了你所看到的世界的面貌。一个心灵贫乏的人,他看到的世界也必定是贫乏的,如果他只关心物质和利益,他在世界上也就只能看到物质和利益。只有内心世界丰富的人,才可能发现和欣赏世界的丰富的美。同样去巴黎,有的人只知道逛那些奢侈品商店,对于他们来说,这个艺术之都展出的无数伟大艺术品等于不存在,卢浮宫、奥赛、罗丹博物馆等于不存在。所以,心灵状态不同的人,实际上也就是生活在不同的世界上。
丰富的心灵是自己身上的快乐源泉。心灵的快乐是自足的,如果你的心灵足够丰富,即使身处最单调的环境,你也不会太寂寞。本来每个人都可以有这个源泉的,可惜的是有些人从来不去关照自己的心灵,任其荒芜,使人生幸福的一个重要源泉枯竭了。
那么,怎样才能使自己的心灵丰富呢?当然,可以有各种途径,比如到大自然中去体验,到有文化积淀和特色的地方去游历,欣赏艺术作品,等等。根据我自己的经验,我说两个比较有普遍性的和比较容易采用的途径,一是阅读好书,二是养成写日记的习惯。我们要积聚心灵的财富,财富从哪里来?有两个重要的来源,一个就是人类所创造的精神财富,它们主要是以书籍的形式存在的,阅读就是把这些财富占为己有的过程。另一个就是你自己的经历,应该通过某种方式把你的外在的生命经历转变成你的内在的心灵财富,我觉得写日记是一个很好的方式。
一个人最宝贵、最可靠的财富是什么?就是你的经历,以及你在经历中的感受和思考。真正说来,金钱是最不可靠的财富,无忠诚可言,它无名无姓,今天在你这里,明天会到别人那里去,后天又可能回到你这里。物质的东西都是这样,可以得而复失,失而复得。唯有你的经历,你在经历中的感受和思考,是仅仅属于你的,如果你珍惜,谁也夺不走,可是,如果你自己不珍惜的话,丢了就到哪里都找不回来了。怎么珍惜?写日记是一个好办法。
一个养成了写日记习惯的人,他是用心在生活,他会留心生活中那些有意义的经历,他不但在用肉体的眼睛看,他的灵魂的眼睛也是睁开着的,因此他是生活得更加积极、更加投入的。我一直建议,凡是会写字的人都要养成写日记的习惯,重要的不是留下文字,而是通过这个方式经常和自己的灵魂交谈,把这变成一种日课。如果只是自己坐在那里想,不写下来,这个交谈就难以经常化,难以坚持。
人在世上生活,常常要和他人交谈,但不能缺少两种最重要的交谈,一个是和活在书籍中的伟大灵魂交谈,一个是和自己的灵魂交谈。换句话说,人不能缺少两个最重要的朋友,一个是好书,一个是自己。朋友遍天下,但是没有这两个朋友,不爱读书,害怕独处,这种人活得很热闹也很空虚。大家千万不要以为读人文经典只是学者的事情,写作只是作家的事情,这是天大的误会。在我看来,本真意义上的阅读和写作都是非职业的,属于每一个重视心灵生活的人,只要你想过精神生活,你就一定会觉得这两样都是缺不了的,你就不由自主地要读好书,就不由自主地要拿起笔来写你的感受。这是没有专业之分的,不管你是理工科还是文科,都应该是这样的,都一定是这样的。
(摘自2017年第3期《思维与智慧》)
【1】【1】本文的中心论点是什么?是怎样提出来的?
【2】【2】选文第三、四段的开头都运用了设问的修辞手法,它有什么作用?
【3】【3】请举一个事例来论证“每个人眼中的世界其实的很不一样的,你的心灵状态决定了你所看到的世界的面貌”。
【4】【4】本文的标题是“积聚心灵的财富”,如果改成“论‘读好书与写日记’”好不好?为什么?
10、阅读下文,完成小题
生于二维码时代
阮华君
近年来,二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片、服装饰品、电影海报、景点门票……到处都有它的身影。二维码又称二维条码,是条形码的升级。它诞生于日本,是用某种特定几何图形按一定规律在平面(二维方向上)分布的黑白相间图形,把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像,当用特定软件拍摄这些图像时,所有信息就会显示出来,如今它已不限于黑白两色,不仅可以做成彩色,也可以做成矩形,甚至和其他图案结合起来,印刷在衣物饰品上,使它看起来更美、更时尚。
二维码在生活中非常实用。在广东番禺,民警查户口时,只需用智能手机扫描门牌上的二维码,即可准确获取该户址住户的信息。在国外,还有人把二维码印到墓碑上,人们只需扫描后,就可以登录到相关网站了解逝者的相关信息,逝者的亲属还可以对这些信息进行补充或更新。公交车引入二维码后,乘客只要用手机扫描一下,便可轻松获知你乘坐的公交车离站点还有多远。同时获取一些公交车站附近吃喝玩乐的各类信息,包括失物招领等等。另外,在一些会议开始前。主办方都会给来宾发送一条彩信入场券,彩信中包含一条与来宾手机号码、身份等一一对应的二维码,来宾只需出示二维码供配套机器扫捕即可实现签到,简化了核对嘉宾身份的繁琐手续。
除了以上列举的这些用途以外,二维码由于技术简单,几乎人人会用。
有人把传统名片和二维码结合起来,既美观,使用起来又方便,无需交换名片,只要用手机一扫,大量信息就进入他人手机中。另外。一些艺术品展览也引入二维码管理系统。当游客参观展览时,只要使用智能手机拍下展品上的二维码。经过解码后,再耳贴手机,就能听到语音介绍,这样既不打扰他人,又不用担心听不清、记不住了。一些年轻人也把二维码印到T恤、包、饰物、爱车上,颜色各异,造型不同,酷酷的,很具有时尚感,还能传达很多信息。
好的二维码不仅只是给扫捕器看的,也是给人欣赏的。因此,在设计上也会尽可能追求艺术效果和美感,让人看了赏心悦目,Fillmore Silver Sprinz音乐厅的二维码就非常形象地告诉了你这个地方和音乐有关。在这个二维码中,不仅有几种乐器,还有多种谱号,三个红中套黑的小方块也像极了音箱。整个图案更是运用不同颜色的线条,让人一看就能联想到音乐。
看了以上关于二维码的用途介绍,以及那些独具个性的二维码,你是不是也跃跃欲试想玩一把?那你可要小心了,二维码技术的门槛很低,普通网友从网上下载一款二维码生成器,就可以按照自己的意愿制作二维码。但也有不少病毒伪装成手机聊天软件,并通过二维码提供下载链接,用户一旦下载,便会“中招”了,二维码就像一匹烈马,能带我们飞奔,也能踢人、伤人,在享受二维码带来的便捷时。也要小心防范它的副作用。
(选自《知识窗》2013年第二期,有删改)
【1】请简述什么是二维码?
【2】请根据文意概述二维码的优点。(至少3点)
11、阅读下面的文字,回答问题。
有诗,就有了美的钥匙
蒋勋
①_______________________
②少年的时候,有诗句陪伴,可以一个人躲起来,在河边、堤上、树林里、小角落里,不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事。也可以背包里带一册诗,或者,就是一本手抄笔记,或者就是脑子里背诵记忆的一些诗句,也足够用。可以一路念着,唱着,一个人独自行走天涯海角。
③有诗就够了,我年轻的时候常常这么想。行囊里有诗,口中有诗,心里有诗,四处流浪,很狂放,也很寂寞。
④相信可以在世界各处流浪,相信可以在任何陌生的地方醒来,大梦醒来,或是大哭醒来,满天星辰,可以和一千年前流浪的诗人一样,醒来时随口念一句:今宵酒醒何处?无论大梦或大哭,仿佛只要还能在诗句里醒来,生命就有了意义。
⑤少年时候,有过一些一起读诗写诗的朋友。现在也还记得名字,也还记得那些青涩的面容,笑得很腼腆。读自己的诗或读别人的诗,都有一点悸动,像是害羞,也像是狂妄。
⑥后来星散各地,杳无音信,心里有惆怅唏嘘,不知道他们流浪途中,是否还会在大梦或大哭中醒来,是否还会狂放又寂寞地跟自己说:今宵酒醒何处?
⑦我习惯走出书房,在生活里听诗的声音。
⑧小时候,听街坊邻居闲聊,常常出口就是一句诗:虎死留皮人留名啊。那人是街角捡字纸的阿伯,但常常出口成章,我以为是字纸捡多了也会有诗。邻居们见了面总问一句:吃饭了吗?也让我想到乐府诗里动人的一句叮咛:上言加餐饭。生活里,文学里,加餐饭都一样重要。
⑨有些诗,是因为惩罚才记住的。在惩罚里大声朗读:明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。朗读是肺腑的声音,无怨无恨,像天山明月,像长风万里,那样辽阔大气,那样澄澈光明。诗句让惩罚也不像惩罚了。
⑩小时候顽皮,一伙儿童去偷挖地瓜,被老农民发现,手持长竹竿追出来。他一路追一路骂,口干舌燥,追到家里,告了状。父亲板着脸,要我背《茅屋为秋风所破歌》作为惩罚。背到南村群童欺我老无力时,我好像忽然读懂了杜甫,在此后的一生里,记得人在生活里的艰难,记得杜甫或老农民,会为几根茅草或几块地瓜,唇焦口燥地追骂顽童。
⑪我们都曾是杜甫诗里欺负老阿伯的南村群童,在诗句中长大,知道领悟和反省,懂得敬重一句诗,懂得在诗里尊重生命。
⑫有诗,就没有了惩罚。苏轼总是在政治的惩罚里写诗,越惩罚,诗越好。流放途中,诗是他的救赎。
⑬家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安,那是《诗经》的声音与节奏。
⑭在一个春天走到江南,偶遇花神庙,读到门楹上两行长联,真是美丽的句子:
风风雨雨,寒寒暖暖,处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。
⑮那一对长联,霎时让我觉得骄傲,是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲,只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律,仿佛不只是技巧,而是一个民族传下来可以进入春天,可以遇见花神的通关密语。
⑯有诗,就有了美的钥匙。
【1】为文章加个20字以内的开头。
【2】文章第⑦段说“我习惯走出书房,在生活里听诗的声音”,下文写了“我”在哪几种生活情境中“听诗的声音”?请简要概括。
【3】请揣摩下列句子中加点的词语。
平仄、对仗、格律,仿佛不只是技巧,而是一个民族传下来可以进入春天,可以遇见花神的通关密语。(请品析加点河语的表达效果》
【4】第⑫段中“有诗,就没有了您罚”有何含义?
【5】请联系自己的生活体验简述自己在诗句中长大的读书感语。
12、按要求作文
有一种梦想,用汗水搅动双桨;有一种飞翔,用顽强舞动双臂;有一种参与,有意志诠释坚强;有一种完美,有拼搏升华残缺;有一种精神,用挑战励志人生……
请以“梦想”为话题,自拟题目写一篇文章,
要求:(1)按要求作文;(2)自选体裁,诗歌除外;(3)不少于600字;(4)文中不得出现真实的姓名和校名。