普洱2025学年度第一学期期末教学质量检测初三语文

1、下列加点成语运用不正确的一项是（ ）

A. 听着大家的温声细语，陈婆婆流下两行清泪。

B. 马云、马化腾、李开复等人都是中国互联网界的风流人物

C. 王老师为人诚实，待人接物斩钉截铁，深得同事们的好评。

D. 美国卡内基国际和平基金会副会长包道格近日撰文指出，对中国第一艘航母，美国人不必歇斯底里。

2、下列加点字注音无误的一项是（     ）

A．坍塌（tān）　       箴言（zhēn）　       五行缺土（háng）　        诺诺连声（nuò）

B．星宿（sù）            矗立（chù）            面面厮觑（qù）               矫揉造作（jiǎo）

C．朴刀（pǔ）            拮据（jū）              锲而不舍（qiè）              剜口割舌（wān）

D．拜谒（yè）            眺望（tiào）          箪食壶浆（dān）              自惭形秽（huì）

3、下列解说错误的一项是（ ）

A. 中华文化是尚群的文化，小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。

解说：这一句标点符号使用错误。

B. 大国责任  精准扶贫  履职尽责  点赞之交

解说：这四个短语的结构类型各不相同。

C. 由扬州市体育局、高邮市人民政府主办的第八届环高邮湖自行车越野赛圆满落幕。

解说：这一句的主干是：“越野赛落幕”。

D. 上海作为金融中心的定位是明确的，而北京则承担了太多的非首都功能。

解说：句中的“而”表示转折关系。

4、下列句子中加点成语使用错误的一项是（　　）

A．为了中国的“两弹一星”事业，面对技术封锁，多少科学家无所不为，青丝变白发。

B．当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

C．富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。

D．不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。

5、阅读下面的文言文，完成下面小题。

内侍①李舜举②家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐，人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔③。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣④者，银悉镕流在地，漆器曾不⑤焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中镕为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石，今乃金石皆铄，而草木无一毁者，非人情所测也。佛书言“龙火得水而炽，人火得水而灭”，此理信然。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限，欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉？

【注】①内侍：官名。宋代增设入内内侍省和外侍省，分别称前省、后省，前者尤其得到宠幸。后世称宦官为内侍。②李舜举：字公辅，北宋熙宁年间任内侍押班，统辖驻扎泾原路的军队。元丰年间曾与沈括一道领兵抵御西夏军。③黔（qián）：黑色。④银扣：用银装饰。扣：用金属装饰镶嵌器具。⑤曾不：并没有。曾：副词，用来加强语气。

【1】请写出下列句子中加点词的意思。

（1）银悉镕流在地( )                  （2）今乃金石皆铄( )

（3）此理信然( )                         （4）人但知人境中事耳( )

【2】请用现代汉语写出文中画线句子的意思。

及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。

【3】内侍李舜举家遭雷火后的奇特之处体现在哪里？（用文中原句回答）本文告诉我们怎样一个道理？请你用自己的语言概括。

6、阅读下面的古诗，回答各题。

行路难（其一）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。

B．诗的一二句用夸张的笔法营造欢乐的宴饮气氛，与三四句诗人内心的悲苦形成强烈的反差。

C．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中用“冰塞川”“雪满山”比喻仕途的艰难，抒发了诗人决心渡过黄河翻过太行山，实现自己理想的信念。

D．最后两句中的“破”“挂”两个动词富有表现力，充满气势，充分表达出诗人的乐观、自信和对理想的追求。

【2】“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用典故表达了作者什么样的思想感情？

7、某班开展“走进小说天地”活动，请你参加并完成下列任务。

【活动一 拟写创意文辞】请用对称句式富有创意地为这次活动拟一则主题词。___________

【活动二 设计探究专题】请你根据示例为《水浒传》设计一个探究专题。

示例：探究《水浒传》中的情节。___________________________

【活动三 汲取经典智慧】你的同学小杨打算在寒假期间多看电视剧和流行网络小说，

你将如何说服他多读一些国学经典著作？___________________

8、用课文原句填空。

（1）______________，不知口体之奉不若人也。   （宋濂《送东阳马生序》）

（2）______________，归去，也无风雨也无晴。   （苏轼《定风波》）

（3）四面歌残终破楚，______________。             （秋瑾《满江红》）

（4）伤心秦汉经行处，______________。             （张养浩《潼关怀古》）

（5）______________，城郭一时非。                    （文天祥《南安军》）

（6）李白曾伫立在黄鹤楼上与友人依依惜别，吟诵出“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，望着浩渺的江水，心中怅然若失。岑参也曾深情目送友人消失在雪地里，写下了千古绝句：“______________，______________”。

（7）辛弃疾在《破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达忠君报国的决心，字里行间洋溢着爱国激情的名句是“______________，______________”。

9、阅读下文，完成下面小题。

莫差那么“一点点”

胡建新

①北斗三号总设计师谢军说过一句话，成功是差一点点失败，失败是差一点点成功。在航天工程中，微小的差距足以招致巨大的失败。他举例说，北斗工程的时间单位常以纳秒计算，1纳秒等于十亿分之一秒。以人的感知和理解能力，1纳秒简直微乎其微，完全可以忽略不计。然而，卫星上1纳秒的信号跳动，就会影响到地面上的定位差距达10米之远，真可谓差之毫厘、谬以“亿”里了。

②的确，成功与失败的距离往往就差那么“一点点”。1970年，美国进行导弹发射试验，由于操作人员将弹体上的一个螺母少拧了半圈，导致发射失败；1986年，“挑战者”号航天飞机升空不久后爆炸，7名宇航员全部罹难，事故原因竟是发动机燃料箱的一个密封垫圈断裂……半圈螺母、一个垫圈，对于庞大的导弹、航天飞机来说是多么微不足道的“一点点”，可就因为这“一点点”的疏忽和差错，导致了整个发射工程的彻底失败，酿成了机毁人亡的巨大灾难。据此反过来思考，如果当时认真一点点，小心一点点，仔细一点点……那么，导弹、航天飞机就能成功升天，悲剧就不会发生。惊天的成功和失败，往往就在“一点点”之间。

③以系统论的观点看，万事万物相互联系、相互影响，随时随地都可能发生令人始料不及的交互式演变。一只蝴蝶扇动几下翅膀，就可能掀起一场风系；千军万马中丢了一块马蹄铁，就可能输掉整场战争。一点点的物体、一点点的举动，看似微不足道，却能对整个系统、整个工程产生巨大影响。这是非常值得深思和警惕的。

④从生活经验来看，成功和失败都是一点点积累起来的。每次做事，把标准提高一点点，就能离成功近一点点，离失败远一点点。遇到困难时坚韧一点点，同样能离成功近一点点，离失败远一点点。做任何事情，开始时成功和失败的几率往往都是相差无几、不易分辨的，可随着有利和不利因素一点点的增加或一点点的减少，渐渐地成败便显而易见了。就像长跑比赛，开始时大家都难分伯仲，可随着时间一点点过去，距离被一点点拉开，到终点时就输赢立见了。

⑤在学习、工作和生活中，我们切莫轻视或放任那么“一点点”，应努力做到慎微，几事小心谨慎、一丝不苟，不让细节影响成败；做到察微，善于发现瑕疵和细微差错，不让微患酿成巨灾；做到纠微，一旦发现差错，即使再微不足道，也要全力予以纠正和补救，不让小错导致大祸。唯有如此，才能一步步实现成功。

【1】下列与文章理解和分析不正确的一项是（     ）

A．1纳秒给人的感知微乎其微，但卫星上1纳秒的信号跳动影响到地面上的定位差达10米。

B．“挑战者”因发动机燃料箱的一个密封垫圈断裂，导致升空后爆炸，7名宇航员全部罹难。

C．从系统论的观点看，万事万物相互影响，一只蝴蝶扇动几下翅膀，就可能掀起一场风暴。

D．文章列举长跑比赛的例子，说明长跑选手都难分伯仲，只是谁坚持的时间越长谁就能取胜。

【2】请简要分析本文第二自然段的论证思路。

【3】文章以“莫差那么一点点”为题展开论述，意在告诉我们什么道理？请简要概述。

10、阅读下面的文章，回答下列小题。

望春

柯灵

①离开龙山，又是一度月圆。小巷寂静的生涯，已渐觉相安若素；而且俗务困人，每天被琐屑的工作缠绕，也不复再有余闲坐对幽窗，悠然作遐想。只是龙山的望春花，至今还频来相扰，使人难忘。

②龙山山腰的宿舍，有一个小小的庭院，种着两树高大的梧桐，三四棵矮小的黄杨，一株望春花。我迁入宿舍的时候，正是风雪连天的寒冬，梧桐早已落叶，望春花也只剩着疏落的空枝；唯有终年常青的黄杨木，还透示着几分生意。时节推移，渐渐由冬转春，气候虽已日渐暖和，大地却还沉睡未苏；第一个泄露了春讯的，就是那一树望春。草未曾茁青，树没有抽芽，望春花却在濯濯的枝头，开起了满树银白的花蕾。宿舍里深通世故的女佣，有意无意地说：“望春花开了，春天就快要来了！”

③从那时起，不知为什么，我对这满树含苞的望春花发生了好感，而且有些为它杞忧。一天早晨，和朋友在院前小立，我说：“望春花开得这样早，怕等不到春事烂漫，就要零落了吧！”朋友冷漠的回答却出乎我的意外，他说：“望春是最难看的花了！枝干僵秃，有花无叶，让它零落了也好！”更使我意外的，此后他竟几次表示对望春的嫌厌。我觉得很不平，有一次对他说了这样带着讥刺的话：“放心吧，朋友！望春花不是为你开的，它并不要你赏识啊！”朋友还说：“谁教它开在这里，让我看见呢？”我默然无语。

④每天午后，柔阳拨逗着春意，蜜蜂翅上驮着薄薄的东风，在黄杨木上纷飞。同居的伙伴们都到山麓去了，我总独自伫立院前，对望春作许久的顾盼，而且常不免为它担忧：“花开得早，自然也就谢得早，来时寂寞，去时冷落，岂不辜负了大好春光！”眼见望春花欣欣地开放，粉妆玉琢，洁白如雪，我越是倾心怜惜，我的隐忧也越是深切。

⑤不幸的预想常常容易实现，在春意盎然的一天早晨，紫槿花红出墙头，而望春的残葩被我发现飘零在院中的草地上了。我像亲自演了一出人间的悲剧，心头侵蚀了无名的怅惘。

⑥我曾经决定，要为这素馨的花树写一篇童话：假定望春花是一个追求光明的少女，春天就是她理想的王国。萧杀的严冬使她发愁，料峭的风寒使她战栗，她决定独自出发，向天涯海角寻觅春天。跋涉了无数山水，饱尝了无限苦辛，当她听见南国的燕子送来第一声呢喃，冬眠的蜇虫打了第一个呵欠，她知道自己的愿望快要达到，激动得发狂，立刻在寂寞的大地上，展开惨白的笑靥，报告了春天的消息。于是风暖了，草绿了，花开了。但春天刚来，自己却已经憔悴，在春阳温暖的怀中，作了个含泪的微笑，悄悄地离开了人间。这样一个动人的故事，我立下心愿要为望春抒写。但只恨自己才分太浅，几回铺笺，几番搁笔，我终于没有写成。

⑦人事倥偬①，如今我已离开了龙山，望春花的故事却依然频来相扰，甚至梦见她化为白衣的少女，婉转轻愁，促请我对她践约。几日以前，因事偶上龙山，便去看看院前的望春，现在已经是绿叶成阴，远非往日的丰姿了。我想，望春有知，对那过去的旧梦，怕也早如隔世，淡然忘却了吧？果然，那么我的心愿，这样也就算偿了！

一九三一年五月十八日，于古资福庵

［注］①倥偬，（事情）急迫匆忙。

【1】本文的标题能否改为“望春花”，为什么？

【2】文章写出了作者对望春花的情感变化及其原因。阅读②－⑤段，填写表格。

【3】作者在第二段中写梧桐、黄杨和小草在气候变暖时依旧未抽芽茁青，第三段又写“同居的朋友”对望春花的嫌厌，这样写有何用意？请结合文章简要分析。

【4】有人评价柯灵的散文“清新典雅，并蕴含着丰富的艺术之妙”，对此你有何看法？请结合你的阅读体验，自选角度，简要谈谈你的理解。

11、围绕“江南文化”的主题，有位同学搜集到了以下材料。请你和他们一起完成以下探究任务。

材料一：

什么是江南文化的精神特质？总的来说，我认为江南文化的精神特质可以概括为刚健、深厚、温馨、灵秀。

第一是刚健。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是荆轲当初要去刺泰王时唱的一首悲歌，这是北方的刚健。大家注意到，他准备“一去不复还”，一去就不回来了。而江南文化的刚健却不一样，它要把事情做成，它有很强的生命韧性，不是强调牺牲，而是强调要完成一件事情。

江南文化的刚健，还表现在对暴政压迫勇于反抗的精神。他们表现出的崇高的民族气节，使江南成为中国最有骨气的地方之一。同时，刚健还有一个含义，就是富有创造性，不断地向前追、向上走，因此，江南是中国文化最有创造力的地方，江南的经济奇迹正是创造力的表现。

第二是深厚。江南因为水陆交通方便，移民很多，各地人才带来了深厚的文化积淀。江南的文献典籍。经史子集，十倍于北方，江南的学问和思想也非常深厚。江南文化还是兼容并蓄的代表。时至今日，江南文化历经了许多文化融合过程，大略先是吴文化和越文化的交融，继而是与中原文化的整合。

第三是温馨。多情多义。社会有序，平和温润。这是广义上的温聲概念，江南人即使吵架，也是很温柔的。从深义上讲，江南文化向来成为文化精神复苏之地，是避难所、休憩地、复乐园，是温柔富贵之乡。

第四是灵秀。水乡是江南灵秀的来源，因为有水就不一样。江南这个地方非常奇妙，全中国找不到这样一个水系丰富的地方。江南人因水而与众不同。他们因柔性而仁爱，因清澈而清明，因平澹而内敛；因流动而交流，因流动而自由，因流动而多样、灵敏，因凝聚而廉贞。这个地方特别有灵性，它与水的清明、内敛、流动、多样是分不开的。

材料二：

江南文化不同于闽越文化、巴蜀文化，它不是单一的地域文化。历史地理上的江南，经历了一个从西往东、从北到南、从大到小的演变过程。简单来说，江南文化有两个源头，一个是来自于松江广富林本土原住民的文化，还有一个源头是来自于中原文化。

在中国所有的地域文化中，没有哪一种地域文化像江南文化那样有这么好的机缘，有这么好的天时、地利、人和，把华夏文明千年的智慧结晶融于其中。历史上至少四次大规模的人口南迁，将很多中原的文化、中原的书籍、中原的经典带到江南，使中原文化在江南这个地方与当地的文化水乳交融，产生了新的文化。所以说，江南文化不是单纯的地城文化，而是华夏文明千年智慧的集大成者，关系到中国文化的生命脉络。

我们说，江南文化就像一座桥。为什么是一座桥？因为我们可以通过江南的文化连通古典的中国和现代的中国，连通大众文化的中国和精英文化的中国，连通城市的文明和乡村的文明。因为江南文化就是我们本乡本土的文化，就是我们这里的生活，就是我们的父辈和祖辈的文化。我们可以通过非物质文化遗产、通过江南古典的建筑、通过吴侬软语，把中国文化传统的血脉连通起来，并且落地生根。

材料三：

11月25日，上海市卫健委发布上海市新增3例新冠肺炎本土确诊病例。这3例女性确诊病例为朋友关系，在19-21日曾先后至苏州共同游玩。疫情发生后。苏州人没有抱怨与质疑，更多的是宽容与理解，姑苏晚报一句贴心的“待无恙，君再来”，连带着苏州的宋元古建筑，一同火出了图。在一波未平一波又起的担心中汇聚了温暖和热情。“待无恙，君再来。”“待无恙，定再来。”“待无恙，多来往！”几句简单有力的话语，在长三角四座城市之间流转，安抚了疫情之下人们焦躁不安的心灵。

11月30日起，新民晚报、钱江晚报、扬子晚报和姑苏晚报，在各自头版同期推出特别策划“待无恙，多来往——长三角四大晚报联手邀你寻宋江南”，欢迎网友哂一晒去过的“寻宋胜地”。一场长三角四大晚报之间的温馨互动。就此拉开帷幕。这一回，“包邮区”将江南的风雅和古意，“包邮”到全国读者心底。

（以上材料选自《解放日报》《新民晚报》《姑苏晚报》《钱江晚报》，有删改）

【1】任务一：根据材料一说说江南文化精神特质中“刚健”的内涵。

【2】任务二：根据材料一和材料二的内容，概述江南文化的融合过程。

【3】任务三：苏州在江南文化中占有重要的地位，有网友针对材料三发出这样的感叹：“那三个确诊女孩不是逛吃逛喝，而是展开一场‘寻宋'之旅……苏州果然有着独特的精神特质！”请结合材料三说说江南文化熏染下的苏州的精神特质是什么。

【4】任务四：材料三中新闻报道之后，网友各抒己见，有人认为四家晚报的联合行动给疫情之下的民众以心灵的抚慰，值得肯定；也有人认为媒体借疫情过度渲染，有炒作嫌疑，并不可取。对此，你怎么看？

【5】任务五：结合三则材料，判断下列说法哪一项最符合文意。（     ）

A．江南文化是中国最优秀的文化，是一种精英文化，其他地域文化无法与它相提并论。

B．江南的经济十分发达，这得益于江南是中国文化最有创造力的地方。

C．江南文化把华夏文明千年的智慧结晶融于其中，很少有哪一种文化有这么好的机缘。

D．历史上大规模的人口南迁，江南把很多文化、书籍、经典带到中原地区。

12、作文题目：其实，我可以

作文要求：

（1）表达真情实感；

（2）文体不限，诗歌除外；

（3）认真书写，力求工整、美观；

（4）文章不得出现真实的校名、姓名；

（5）不少于600字。