阿盟2025学年度第一学期期末教学质量检测初三语文

1、下列文学文化常识正确的一项是（     ）

A．《左传》是我国一部编年体史书：《战国策》是按照国别体编写的史书；《史记》是我国第一部纪传体通史。

B．短篇小说巨匠是德国的莫泊桑，俄国契诃夫和美国的欧·亨利，我们已经学过莫泊桑的《我的叔叔于勒》，契诃夫的《变色龙》。

C．冬至，又称“冬节”，二十四节气之一，在每年阴历12月22日左右，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，所以在中国北方有冬至吃饺子的风俗。

D．2022年是壬寅虎年，2023年就是辛卯兔年。

2、下列选项中，对下图漫画寓意的理解最贴切的一项是（ ）

A．过程特别艰难，可能预示着这一次收获很大。

B．在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。

C．对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住不放。

D．懂得知足常乐，会使生活中的困难更少一些。

3、下列文学常识说法不正确的一项是（ ）

A．《沁园春·雪》是一首词（体裁），“沁园春”是词牌名，“雪”是题目。

B．雨果，德国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。

C．《行路难》作者李白，唐朝杰出的浪漫主义诗人，世人称他为“诗仙”。“行路难”是乐府古题。

D．《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，是梁启超在上海中华职业学校的演讲内容。

4、阅读下面的古诗，完成小题。

朝饥示子聿①

【宋】陆游

水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥。

外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。

生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。

八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。

[注]①子聿：陆游的儿子。

下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（     ）

A．首联交待诗人身处茅屋，习惯了忍饥挨饿，暗示他晚年生活的窘迫潦倒。

B．领联诗人告诫儿子只有专心致志地读书，不受外界干扰，才是真正的求学。

C．颈联中诗人表达生逢政治清明的时代，却虚度一生、无所作为，内心备感羞愧。

D．尾联诗人寄望儿子能够传承自己一生性格刚直，不屈从他人，坚持理想的品格。

5、吕蒙正①相公，不喜计人过。初参知政事②入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？”时人皆服其量⑤。

（注释）①吕蒙正：宋代政治家。②参知政事：官名，副宰相。③朝士：朝中官员。④同列：同僚。⑤量：气量。

【1】解释下列实词的含义。

（1）不喜计人过  过：（____）

（2）蒙正遂止之  止：（_____）

【2】请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

蒙正佯为不闻而过之。

【3】从吕蒙正的言行中，你得到了哪些启示？用自己的话简述。

6、阅读下面的诗，然后回答问题。

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【1】词的首句中“异”字统领了上阙那些景物？请用原词中的关键词语回答。（回答两处即可）

【2】下列选项中，对这首词赏析有误的一项是（ ）。

A.这首词反映了边塞生活的艰苦，表达了戍边将士思念家乡、为国建功的情怀。

B.此词抓住塞下秋天景物的特点，描写了边塞秋季凄清、孤寂的景色。

C.“衡阳雁去无留意”一句是说，衡阳的大雁飞去，没有丝毫想留下来的意思。

D.词句“浊酒……无计。”揭示了词人和征夫“思乡不能回、想建军功又怕无功而返”的矛盾心理。

7、班级开展辩论赛活动，请你完成以下学习任务。

EDG出圈，11月7日凌晨，中韩两支顶级战队EDG和DK，在冰岛雷克雅未克温泉谷体育大厅角逐英雄联盟S11年度总决赛，经过激战，EDG战胜DK，捧起了最后的冠军奖杯。随后该消息迅速霸圈。电竞爱好者小王表示，7日凌晨EDG夺冠后，自己的朋友圈在五分钟之内刷出了上百条有关EDG的动态，“甚至很多不怎么玩游戏的人都在熬夜刷屏，当时的刹那恍惚以为电竞真的已经成为全民赛事了。”

链接材料：

1EDG电子竞技俱乐部（EDward Gaming），简称EDG，是一家中国电子竞技俱乐部。

2电子竞技（Electronic Sports），是以电竞游戏为基础，信息技术为核心的软硬件设备为器械、在信息技术营造的虚拟环境中，在统一的竞赛规则下公平进行的对抗性电竞游戏比赛。通过电子竞技，可以锻炼和提高参与者的思维能力、反应能力、四肢协调能力和意志力，培养团队精神，并且职业电竞对体力也有较高要求。电子竞技正在成为一种全新的体育运动。

这则消息也在班级里引起了热烈的讨论，有同学认为电子竞技不应该受到这样的关注，因为这种关注会引导青少年更加沉迷于电子游戏；有同学认为既然是被社会认可的，就应该提倡。为此，班委组织了一次关于“青少年关注电子竞技，是利大于弊还是弊大于利”的辩论赛。

(1)班委为本次辩论赛设计宣传海报时发生分歧，有人觉得“谁与争锋”好，有人认为“谁语争锋”更恰当，你觉得哪个合适？请说明理由。

以下材料也许能支撑、丰富你的观点——

材料一：

2020年12月16日，亚奥理事会宣布电子竞技项目成为亚运会正式比赛项目。2021年11月5日下午，杭州2022年亚运会官博正式公布入选亚运会的8项电竞项目。

材料二：

EDG夺冠后，很多高校大晚上喊楼庆祝，甚至拉上了被欢呼声吵醒的年迈的宿管阿姨逼她喊“EDG牛逼”，更为严重者，降下了学校的国旗反而挂上EDG的战队旗帜……

材料三：

从年龄分布来看，2020年中国电竞用户年龄集中在19﹣22岁，占比为39.7%；其次是31﹣39岁，占比为17.00%。

材料四：

不久前毕业于某中职院校电竞专业的杨林（化名），对未来感到迷茫。他告诉中国新闻周刊，现在自己18岁了，已经从中职电竞专业毕业，但对于整个行业的发展以及自己如何在这个行业里立足，所知不多。“就爱打游戏，所以才选择电竞专业。”“上午文化课没人听，班里同学的兴趣都在下午游戏课上，现在打了三年游戏，出来发现什么技能都没学会。”

以下词语也许能帮你思维周密、严谨一一

段首提示语：“一方面……另一方面……”“首先……其次”等。

关联词语：“假如……那么……”“只要……就……”等。

推进或转换话题：设问句、承上启下的句子等。

(2)辩论赛结束后，班委报道组要做一期美篇，需要一段描写辩论赛场景的文字。请你回忆辩论赛期间触动你的内心或引发你思考的精彩场景，写一段150字左右的文字给报道组。

8、（1）长风破浪会有时，__________。[李白《行路难》（其一）]

（2）__________，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

（3）云横秦岭家何在？__________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（4）鸡声茅店月，__________。（温庭筠《商山早行》）

（5）__________，怜君何事到天涯！（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（6）露从今夜白，__________。（杜甫《月夜忆舍弟》）

（7）《使至塞上》中，以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是：大漠孤烟直，__________。

（8）现在人们常用《送杜少府之任蜀州》中的名句“__________，天涯若比邻”来表达对好友的深情厚谊。

9、阅读下文，完成下列小题

《敬业与乐业》选段  梁启超

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

【1】选段中作者阐明的的观点是什么？什么是“敬”？

【2】选文第②段中画线句运用了哪种论证方法？其作用是什么？

【3】选文中作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉其中一个好不好？为什么？

【4】“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，从身边举一个例子并加以短评。

10、阅读《小议“舒适区”》，完成下面小题。

小议“舒适区”

刘根生

研究者通过观察花样滑冰运动员的训练发现：相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在舒适区巩固技能，还是走出舒适区挑战自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树。【甲】走出舒适区，一个人才能真正激活自我，适应变化，抵达更高的境界。

走出舒适区，是指离开舒适而熟悉的环境吗？当然不是。这里的“舒适区”并不是某个环境或区域，而是指心理上自我的安全空间。舒适区虽然是个美丽的地方，但没有任何东西在那里生长。比如有人沉湎于过往成就的舒适区，反复显摆曾经的成果，就如同用同一张底片冲洗出很多张照片，似新实旧。再比如有人陷入“工作陷阱”，有难度的不愿干，没先例的不敢干，假装忙碌以使自己保持在舒适区，避免去学习新的东西，最终在踟蹰不前中被他人超越。【乙】不日新者必日退，长期处于舒适区会降低学习潜能，让人逐渐失去学习新事物的动力。摒弃守成心态，抵制“舒适”吞噬，方可获得应对变化的能力，内心也方有长久的安宁。

走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域的世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。

走出舒适区，意味着敢于“求极限”。中国高飞集团的高级钣工王伟，用手中的钣金锤敲击出C919大飞机舱门下部的一道特殊弧线，舱体与工装之间的缝隙，让9丝（1毫米的百分之九）的量尺都无法通过，用超越极限的技术托举中国大飞机翱翔蓝天。职业航天员的超重训练，常用大型离心机增强对超重的耐受能力，训练强度接近极限时，受训人员可随时按下警报器终止训练，但中国航天员从未发出过警报。超越极限也是超越自我，每一个极限中都蕴藏着促人强大的因子。

走出舒适区，有时需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲。深秋的夜晚，西安一所高校的路灯下，十多个学生簇拥成团，用英语对话和讨论。这种自愿参加的“室外夜读”活动，已经持续了好几年。为什么有教室不用，要到路灯底下学习呢？同学说，教室环境太舒适，人容易生出惰性，冷一点，人反倒精神。这般自讨苦吃，是以苦为乐的精神境界，更是走出舒适区的行动力量。

⑥走出舒适区必然会感到些许“不适”，但这并不意味着陷入恐慌，当我们主动去适应变化、接受挑战，确立合理的目标，在跳一跳才能够得着的平台上打开自己新的可能，这种“不适”便会消散。【丙】高原之上有高峰，让我们走出舒适区，在人生的更高处相见。

（取材于《人民日报》）

【1】文中【甲】【乙】【丙】三处语句，哪一句是全文论述的观点？

【2】下列关于文章结构关系的示意图，最恰当的一项是（     ）

A．

B．

C．

【3】请结合链接材料和上面的文字，说说李宁是如何走出舒适区的。

李宁在运动员生涯中斩获金牌106枚，也因此被誉为“体操王子”。退役后他本可以继续留在国家体育的相关单位工作，但是李宁选择走上一条崭新的创业之路，成立了李宁公司，开创了中国体育用品品牌经营的先河。面对一路高攀的业绩，李宁又以归零的心态，搭建了数字化供应链，完成了数字化门店改造，成就了不断创新的国潮之光。

11、阅读下面文段，完成下列小题。

生命的暗示

欧阳斌

①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——

②这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？

③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识么？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？

④这是一个荒诞的联想。

⑤唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧的充当了生命的量尺。它那周而复始的切切欢呼里，有一种振聋发聩的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分的丧失了。

⑥有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候，生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。

⑦有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、利欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

⑧绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

⑨钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。

⑩一时一事的得失，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种回答。却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

⑪生命，这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？

【1】下列的说法，与文意不相符的一项是（   ）

A. 与那些清醒和失眠的人相比，昏睡了的人不知道钟声的提醒，在混混沌沌之间，生命就一部分一部分的丧失。

B. 生命有时是一种痛苦的煎熬，有时是一种快乐的享受，生命似乎永远就在这种两极之间交错延伸。

C. 再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻，所以我们没有理由产生绝对的崇拜和藐视。

D. 一时一事的得失，永远是生命的烦恼之泉，但它是可以超脱的。真正的烦恼在于生命的价值要以何种形式作何种转化。

【2】下列的说法，属于作者的观点的一项是（   ）

A. “我”产生了一个荒诞的联想，觉得绝对精确的钟声充当了生命的量尺，对人发出提醒，提醒大家生命的流逝。

B. 生命只属于一个人，也仅仅只有一次，随着时间推移，生命也会增值，所以任何时候都要珍惜生命。

C. 生命的价值只有交给历史，才能正确地衡量出它的价值。每个人生活和死亡的方式不一样，不会以人的意志转移。

D. 真正而且永恒的烦恼是，人永远无法找到合适的形式，来实现生命的价值正确转化，这是一个千古之谜。

【3】文章第一段中对“秋虫”与“钟声”的描写有什么作用？

【4】作者思考生命时，多次运用到对比手法，请举出一例作简要赏析。

【5】罗曼·罗兰曾经说过“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人”，请结合文中作者对生命的其中一点思考，谈谈你对这句话的认识。

12、作文

请以“我还是那个我吗？”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌、剧本以外文体不限。②不少于600字。③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。