1、下列句子中加点词解释不正确的一项是
A.沛公旦日从百余骑来见项王 从:跟从
B.居则曰 居:闲居、平时
C.项王、项伯东向坐 东向:面向东
D.若不阙秦 阙:侵损、削减
2、对下列加点词语的活用现象,解释有误的一项是( )
A.是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词,聪明的人;愚昧的人)
B.位卑则足羞(形容词的意动用法,以……为羞耻)
C.小学而大遗(形容词作名词,小的方面;大的方面)
D.孔子师郯子(名词的意动用法,以……为师)
3、下列集儒道佛一身最终以儒家思想为主导的诗人是
A.杜甫 B.李白 C.王维 D.陶渊明
4、下列各句中,表达得体的一句是
A.他是个可怜的孤儿,小时候承蒙我父母照顾,所以现在经常来看望我们。
B.你的作文写得不错,但对其中不妥的几处,我斗胆加以斧正。
C.这篇文章是我刚完成的,无论观点还是文字都不够成熟,请您不吝赐教。
D.由于路上堵车非常严重,我赶到约定地点的时候,对方早已恭候多时。
5、下列句中加点词的意思与用法相同的一项是( )
A.臣闻求木之长者 臣之壮也,犹不如人
B.源不深而望流之远 名实已明,而天下之理得矣
C.针针丛棘,青麻头伏焉 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡
D.夫在殷忧,必竭诚以待下 无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役
6、阅读下面的文字,完成各题。
最近,中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔,小到路灯、雕塑、植被,让人真假难辨。有网友直呼,和巴黎相比,这里就差一条塞纳河了。
这一现象并非孤例。据统计,中国至少已有6座“凯旋门”,10余座“美国国会大厦”,3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”,“摆拍”出来像置身异域,让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现,固然有其出现的土壤,但“全心全意搞山寨”,总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地,建筑虽也融合了中国元素,但并没有因此而丢失自己的文化属性,而恰恰是因为其承载的巴黎文化,使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群,哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”,做到极致也不过是赝品,失了本国本土的文化精神,有皮没瓤。
事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝“洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识。比如,北京的前门大街,就是一个融合了中西风格,呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
与“模西建筑热”同样遭受诟病的,还有“仿古建筑热”。有的地方,本来并没有什么前朝风土,却乐于以古街古巷为名,雕梁画栋,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用。无论是抄袭西方,还是效颦传统,建筑设计与规划的盲从背后,是对文化传统的不自信、对文化根底的不自知。
建筑,既是文化的表现,也是生活的沉淀。每个地方的建筑,都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼,集防卫、居住功能于一体,体现了中西合璧的民居风格;马达加斯加首都族群混杂,马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致,多元才是那里的和谐;而作为中国获得普利兹克奖的第一人,王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物,“出则繁花似锦,入则清净悠远”。房子可模仿,文化难复制,只有立足于“一方水土养一方人”,才能找到创新式融合的思路。
“求木之长者,必固其根本”,我们的文化与历史,已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体,深挖地域特色,根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗,就是因为那是老城的灵魂,中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想,都集中体现在这里,在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养,建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁;而有了乡愁和人文的淬火,哪怕穿越千年,安身之所也能成为精神家园。
(节选自《人民日报》2018年2月6日)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 建筑如果失去本国本土的文化精神,模仿得再好,也只能山寨别人文化的表层,充其量不过是赝品。
B. 建筑要想成为精神家园,就要讲究乡愁和人文的淬火,而不要讲究雄伟壮丽的外观。
C. 建筑一旦舍本逐末,生搬硬套,缺少对历史的敬畏和对文化的理解,往往会引起人们的诟病。
D. 传统的中国建筑风格是在呈现文化的主体意识的同时,又能兼容并蓄,并不一味拒绝“洋建筑”。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的项是( )
A. 文章摆事实讲道理,逐层推进,论述中国建筑在借鉴西方与传统时,要立足于本土文化与历史。
B. 文章有理有据,指出建筑要植根于历史文化,立足于地方特色,才能找到创新式融合的思路。
C. 文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述,指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。
D. 文章采用举例论证和对比论证等手法,表明有了乡愁与人文的融入,居所才能成为精神家园。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上,唯有仿效古人、借鉴西方,才能有发展有创新。
B. 如果说模西建筑热是对西式风格的盲目崇拜,那么仿古建筑热则是复古思维的畸形生长,文章对这两种热潮全都加以否定。
C. 北京大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护的措施,给中华民族的传统文化与建筑留下了丰富的馈赠。
D. “房子可模仿,文化难复制”,是说建筑要立足于传统文化,不能受西方影响,才会有生命力。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________、___________”的观点是相同的。
(2)杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的身世之苦和家国之恨,无限悲凉难以排遣的句子是“____________、___________”。
(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“____________、___________”两句流露出了词人江山依旧、英雄不再、后继无人的感慨。
8、阅读下面这首词,完成下面小题。
浣溪沙
(五代)孙光宪
蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘①。
(注)①潇湘:传说舜南巡时,其妃娥皇、女英未同行,她们深感不安,随后赶去。于洞庭湖畔,闻舜已死,亲人两别,悲痛不已,溺于湘水而死。
【1】从字数看,《浣溪沙》属于_________;从题材看,这首词属于_________。
【2】“目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。”借助___________________意象,表达诗人_______________之情。“兰红波碧忆潇湘”运用______________________________手法,写出亲人分别的惨淡现实, 表现诗人别后的孤苦无依;也委婉表达了对亲人的殷切思念。
9、阅读下面的文言文,完成下面小题。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。
(节选自《孟子·寡人之于国也》)
【1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A. 数罟不入洿池 数:密
B. 狗彘食人食而不知检 检:制止,约束
C. 涂有饿莩而不知发 发:打开粮仓,赈济百姓
D. 王无罪岁 岁:年岁,时间
【2】把文中画线语句翻译成现代汉语。
10、阅读下面材料,根据要求写作。
新冠病毒疫情发生,为广大师生的身体健康而延期开学。学校根据教育部要求布置作业,学生在家自主学习。在某班级微信群里,有人说:这次疫情防控,彰显国家力量,为祖国而自豪;有人说:学习要有目标,做一个像钟南山院士、张继先医生那样的人;有人说:事情已经发生了,希望大家汲取教训,敬畏自然,以后公众场合自觉讲卫生……
对此,你有什么看法?请你撰写一篇演讲稿,在班会课上发言,表明你的态度,体现你的思考和理解。
要求:确定立意,自拟标题,自选角度,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,正确使用标点符号,不少于800字。